Beskrywing van die aantrekkingskrag
Die ruïnes van die antieke stad Hierapolis, of die 'Heilige Stad' wat verband hou met die naam van die heilige apostel Filippus, is ongeveer 17 kilometer van die provinsiale Turkse stad Denizli geleë. Hulle is geleë op 'n berghelling, waarvan die hoogte 350 meter is. Die eerste strukture verskyn hier in die tweede millennium vC. In 190 vC is hier 'n nuwe stad gebou deur koning Eumenes II van Pergamum. Sestig jaar later het Hierapolis deel geword van die Romeinse Ryk, en aan die begin van ons era is dit erg verwoes deur 'n aardbewing. In die 60's van die eerste eeu is die stad weer herbou en het dit 'n oord geword. Later het Hierapolis geslaag onder die bewind van Bisantium, toe onder leiding van die Turkse sultan. Aardbewings het hier gereeld plaasgevind, en in 1534 het een van hulle die stad byna heeltemal verwoes. Hierdie plek is vergete tot aan die einde van die negentiende eeu, toe die eerste opgrawings hier begin het. Nou is die ruïnes van die antieke Hierapolis geleë op die grondgebied van die moderne Turkse oord Pamukkale en is baie gewild onder toeriste. Hier kan u kennis maak met die antieke geskiedenis en die argitektoniese meesterwerke van daardie tyd sien.
Een van die belangrikste besienswaardighede van Hierapolis is die ou teater op die heuwel. Die gebou was die derde grootste na die teaters van Efese en Aspendos. Die bou daarvan het in die eerste helfte van die 2de eeu begin, en reeds in die 3de eeu is die struktuur aansienlik uitgebrei. Die gebou is uit soliede klippe opgerig en die totale hoogte van sy trappe is ongeveer honderd meter. Vyftig rye, gedeel deur gange in sewe sektore, bied sitplekke vir toeskouers. Die amfiteater is in twee vlakke verdeel en daar is booggange aan weerskante daarvan. Onder die sitplekke van die toeskouers, presies in die middel, is die keiserlike boks. Die verhoog van die teater is op 'n hoogte van meer as drie meter geleë en is versier met pragtige pleisterwerk met beelde van Artemis, Apollo, Dionysus. Aan die agterkant is daar oorspronklike reliëfs en drie rye kolomme, waarvan die ruimte deur beelde beset word. Die bas-reliëfs beeld eerbiedige gode en mitologiese helde uit en verskil in styl omdat dit deur bekwame vakmanne uit verskillende tydperke gemaak is. Na voltooiing van die konstruksie kon die teater ongeveer tienduisend mense huisves. Pamukkale bied elke jaar die internasionale musiekfees van Julie aan met 'n ou teater. Nou, op sy 46 rye pas slegs ongeveer sewe duisend toeskouers.
Die tempel van Apollo is in die derde eeu vC in Hierapolis opgerig. Dit was die grootste heiligdom in die polis, maar helaas, alles wat nou oorbly, is 'n breë trappie wat na die voet van die tempel lei, en 'n platform voor die struktuur, omring deur 'n beskermende muur. Volgens die legende is die tempel verwoes deur 'n aardbewing wat plaasgevind het tydens die kruisiging van die heilige apostel Filippus.
Aan die suidekant van hierdie ou gebou is daar 'n plek wat beskou word as die woonplek van die heerser oor lewe en dood, Pluto, die Romeinse god van die onderwêreld. Dit is 'n klein, amper onmerkbare skeur in die grond, wat omhul is deur 'n klipkas. Daar word geglo dat die harde en intense dampe en gasse wat daaruit kom so giftig is dat voëls en klein diere daaraan vrek. Hierdie eienskap van hierdie spleet is in die ou tyd deur die priesters gebruik om mense te oortuig dat hulle met die gode kommunikeer. Toe gelowiges vir voorspellings kom, het die priester die god Apollo gevra om die voël dood te maak as bewys van sy krag en die voël in die grot losgelaat. Die voël wat met koolstofdioksied vergiftig is, sterf, wat 'n bevestiging was van die verband tussen die priesters en die godheid. Vroeër was die ingang van Pluto se grot oop, maar na 'n vreeslike tragedie wat met Duitse toeriste gebeur het, is die ingang met 'n ysterrooster toegemaak. Reisigers versmoor in die heilige nis en dit is nou ontoeganklik vir besoeke.
Onder die monumente van Hierapolis wat uit die Romeinse era dateer, moet die boog van Domitianus opgemerk word. Hierdie majestueuse poort is die ingang van die antieke stad en is in die eerste eeu opgerig deur Julius Frontinus, prokonsul van die Anatoliese provinsie. Deur die reis het die reisiger hom dadelik in die ruim sentrale straat bevind, waarvan die breedte ongeveer 14 meter was. Die straat het die hele stad oorgesteek en geëindig by die suidelike Romeinse poort, waarna die pad na Laodicea begin het. Dit is bekend dat die hekke in die ou tyd twee verdiepings gehad het. Tans kan u die goeie bewaring van die eerste verdieping van een van die twee ronde torings bewonder, wat uit groot klippe gebou is en met drie hoë boë verbind is.
Sodra die reisiger deur die Frontino -hek gaan, sien hy aan die linkerkant 'n klein Bisantynse kerkie, gebou uit voorheen gebruikte materiaal. 'N Marmeraltaar en 'n skyn van 'n ikoon op 'n stuk marmerblad is op die vloer van die tempel gevind. Daar word aanvaar dat die kerk opgedra is aan die beskermer van reisigers, die Maagd Hodegetria. Voor die ingang van die kerk was daar vroeër 'n reghoekige vizier, en onder dit was 'n bord met die beeld van Apollo, die beskermgod van die stad Hierapolis.
Die lengte van die hoofstraat van die stad, wat dit in twee helftes verdeel, is ongeveer gelyk aan 'n kilometer. Galerye en belangrike openbare geboue is aan weerskante gebou. Die plate in die sentrale deel van die hoofstraat dek nog steeds die kanaal met smal kalksteenblaaie. Dit is hy wat die stadsrioolstelsel is. Dit is bekend dat daar voorheen 'n badhuis voor die stadshekke was. Dit was dus moontlik om die stad eers binne te gaan nadat dit deeglik gewas was.
Die martelaarstempel van Sint Filipus is in die 4de eeu in Hierapolis gebou. Daar word geglo dat die kerk opgerig is op die plek van die dood van die apostel. Die tempel het 'n agtkantige vorm en sy deursnee was 20 meter. Die kerk het 'n sentrale kamer waarin volgens die legende die graf van Sint Filip geleë was, maar tot op hede is dit nie gevind nie. Die koepel van hierdie kamer was van hout en bedek met lood, terwyl die res van die dak van die tempel van hout gemaak was. Die basis van die struktuur is in die vorm van 'n dubbele kruis. Die tempel het 'n pragtige kapel en 'n terras met verskeie kamers, waarvan slegs die ruïnes van die mure oorgebly het. Die stad Hierapolis is herhaaldelik aan aardbewings onderwerp, waarvan die laaste die martyria -tempel byna heeltemal vernietig het. Tog kan dit nog steeds gesien word met behulp van die breë trap buite. In Pamukkale word die Fees van Sint Filipus elke November gehou. Na die moord op Sint Filipus het die stad bekend geword as die Heilige Stad, en die Kerk van Sint Filipus is een van die belangrikste pelgrimstogte vir Christene.
In Hierapolis is daar een van die grootste nekropolise van Klein -Asië uit die era van Hellenisme, Rome en vroeë Christendom, wat die mure van die stad van alle kante benader. Selfs in antieke tye het 'n groot aantal siekes na Hierapolis gestroom, bekend om sy termiese bronne, in die hoop op genesing. Baie van hulle, nadat hulle die siekte deurgemaak het, het teruggekeer huis toe, terwyl ander wat gesterf het, vir ewig hier gebly het. Dit verklaar die enorme omvang van die plaaslike Necropolis. Boonop is die dooies in Hierapolis begrawe volgens hul tradisies, sodat die begraafplaas onderskei word deur 'n buitengewone verskeidenheid grafmonumente en grafstene, waaronder sarkofae, tipies Lycian -grafte, familiekripte, ens. Die lengte van die nekropolis is twee kilometer en dit is tradisioneel in twee dele verdeel: suidelike en noordelike. Die nekropolis bevat baie indrukwekkende grafstrukture met 'n sterk fondament van klipblokke, geboë boogplafonne en die oorblyfsels van kolomme. Sommige van die begrafnisse hier is baie beskeie, gemaak van klip, die grafte van gewone mense. Alhoewel daar diegene is wat hulle verbaas oor hul grootte, vorm en oorspronklikheid van die dekor. Die oudste Griekse begrafnisse word gemaak in die vorm van ronde kruiwaens, wat in die tweede en eerste eeu vC algemeen in Anatolië voorkom. Daar is 'n verskeidenheid sarkofae, marmer of kalksteen, met plat of geweldeksels, met of sonder interessante dekor, op klipfondamente of in die grond gegrawe. Daar is ook familiekripte wat toegewy is aan verskeie sarkofae. Van die 1200 begrafnisse is ongeveer 300 toegerus met grafskrifte met die naam van die oorledene, sy beroep, asook die dade waarvoor hy bekend geword het.
Die bekendste begrafnis van die noordelike nekropolis is die graf van Titus Flavius, wat dikwels die graf van die reisiger genoem word. Dit is regs van die hoof stadspoort geleë. Die graf is 'n reghoekige kript wat op 'n klein voetstuk aangebring is. Die smal deur is omring deur 'n dun kliprand, en 'n rosetiese Doriese fries bekroon die graf. In die 2de en 3de eeu nC het begrafnisse in die vorm van 'n huis op 'n spesiale fondament in die oostelike deel van die nekropolis begin verskyn. Hulle word tradisioneel 'The Tomb of a Hero' genoem en beslaan 'n groot deel van die begraafplaas. Sommige van hulle het 'n venstervormige nis in die muur.
Een van die beste plekke om u toer deur Hierapolis af te sluit, is die klein museum. Dit is geleë in een van die grootste strukture van die antieke stad - Roman Bath, wat aan die begin van die tweede eeu vC gebou is. Vandag is massiewe mure en boogspanne daarvan bewaar. Daar is 'n klein, maar knus binnehof voor die ingang van die baddens. Aan weerskante is dit omring deur vierhoekige salonne, waaraan kamers met swembaddens eens aangebring is. Aangrensend aan die geboue van die baddens was 'n paleistra met twee groot sale in die noordelike en suidelike dele, bedoel vir gimnastiese oefeninge. Argeologiese opgrawings op hierdie terrein is nog nie voltooi nie, daarom is die presiese grense van die hele badkompleks met 'n palestra nog nie vasgestel nie. Die museum is sedert 1984 hier geleë.
Die uiteensetting van die museum bevat baie interessante kunsvoorwerpe. Versamelings bevat juweliersware, muntstukke, argitektoniese fragmente en sarkofae, maar die belangrikste uitstallings is beeldhouwerke en basreliëfs. Hier word geskiedenisvoorwerpe uitgestal wat gevind is tydens opgrawings van ou stede soos Hierapolis, Colosia, Laodicea, Tripolis. Die uitstallings dateer uit verskillende tydperke, van die Bronstydperk tot die tyd van die Ottomaanse Ryk. Sommige van die museum se uitstallings is direk in die binnehof geleë. Die oop uitstalling bevat hoofsaaklik werke van klip en marmer.
