Beskrywing van die aantrekkingskrag
In Kostroma, by die Ipatiev -klooster, is daar die Drie -eenheidskatedraal of die Kerk van die Heilige Drie -eenheid. Die bou van die katedraal het in 1560 plaasgevind, maar 'n tyd later, naamlik in 1648, is dit vernietig weens 'n ontploffing van kruit in die kelder. Tussen 1650 en 1652 is die Trinity Cathedral herbou, waarna dit die mooiste kerk met vyf koepels in die stad geword het. As ons oor die argitektuur van die tempel oordeel, behoort dit tot die kruisvormige tipe. Dit is die moeite werd om dit te noem? Op die gebied van die Ipatiev -klooster, is dit moeilik om nie aandag te skenk aan die pragtige majestueuse katedraal met 'n plegtige elegante voorkoms nie.
Trinity Church dra die funksies van die sentrale katedraal van die klooster. Gedurende die hele periode van sy bestaan is dit meer as een keer ondergaan om te herstel en te herstel. Byvoorbeeld, in 1911-1912 is grootskaalse herstelwerk uitgevoer weens die 300ste herdenking van die toetreding tot die troon van die Romanof-dinastie. Tot nou toe is die Trinity -katedraal die enigste wat sy oorspronklike voorkoms onder al die tempels van die Ipatiev -klooster behoue gebly het.
Van groot belang is die sogenaamde fresco-siklus van die Drie-eenheidskatedraal, omdat die fresko's die kluise, mure, sowel as die pilare en trommel van die tempel amper heeltemal bedek. Hulle is in verskillende vlakke gerangskik, terwyl die hele siklus uit meer as 80 verskillende komposisies bestaan. Dit is bekend dat die skildery van die katedraal in 1685 deur 'n groep van agtien mense onder leiding van Savin Sila en Nikitin Guria uitgevoer is.
Elke beskikbare fresco het sy eie storielyn. Die boonste vlak illustreer die kleurvolle legende van die verskyning van die hemelse engele aan Lot en Abraham, terwyl die volgende vlakke die verhaal van Christus vertel, verteenwoordig deur die grootste siklus. Die onderste vlak is opgedra aan die apostels - dit toon allegorieë oor verskillende temas van die liedere. 'N Uitstekende verhaal is die tema "The Vision of John Climacus", wat toegewy is aan die probleme en struikelblokke wat die monnike op pad na die koninkryk van God ondervind.
Gemeentelede is veral geïnteresseerd in die kyk na die fresco's, wat verwys na mense wat min bekend is met die heilige evangelie. Daar is baie unieke en buitengewone skilderye in die kerk. Byna alle gebeure vind plaas op grond van paleise en sprokieskamers, luukse bosse en geurige weivelde. Die fresko's beeld karakters uit wat besig is met 'n wye verskeidenheid aktiwiteite: boeke lees, kinders doop, vlug van agtervolgers en vure, tuisgebakte brood bak, huise bou, pret hê en hartseer wees. Al die karakters is pragtig aangetrek, maar dit lyk alles baie eg. Russiese prinse word op die pilare daarbinne uitgebeeld.
In die tydperk tussen 1756 en 1758 is 'n massiewe vyfvlak -ikonostase in die Trinity -katedraal gebou, waarvan die uitvoering toevertrou is aan kerwers uit die Kostroma posad Bolshiye Soli - Bykov Makar en Zolotarev Peter.
Elizabeth Petrovna, wat destyds regeer het, beveel die kerwers uit St. Petersburg om die boonste gedeelte van die ikonostase af te handel, waarna sy dit aan die Drie -eenheidsklooster voorgehou het. Die werk was werklik wonderlik, want dit is versier met 92 deurgesnyde kolomme. Die ikonostase is gemaak van linde, terwyl al sy komponente bedek is met vergulding.
Die sentrale plek in die ikonostase word beklee deur die heilige Tikhvin -ikoon, wat 'n presiese kopie is van die beroemde ikoon van die Tikhvin -moeder van God. Die eerste keer dat die ikoon in die middel van 1613 na die stad Kostroma gebring is. Die ambassadeurs van Moskou het die heiligdom gebring toe hulle aankom om Mikhail Romanov in kennis te stel dat hy tot die All-Russian troon verkies is. Sedertdien het die ikoon aan byna elke godsdienstige optog in Kostroma begin deelneem. Die mense was veral verlief op hierdie ikoon, en daarom is besluit om donasies in te samel vir die uitvoering van die kleed, wat later met diamante en pêrels versier is.
Vandag kom mense elke dag na die Drie -eenheidskerk om die ikoon te sien, wat glo in sy wonderbaarlike krag. Op vakansiedae is die ikoon veral gewild, want om dit te benader, moet u in 'n groot tou staan.
Goddelike liturgie word jaarliks gehou op die dag van die viering van die fees van die geboorte van Christus.
