Beskrywing van die aantrekkingskrag
Die klein skilderagtige Spaso-Preobrazhensky-klooster in Staraya Russa dateer uit die 12de eeu. Drie kerke wat in die 1630's gebou is en 'n unieke pilaarvormige kloktoring het hier oorleef. Die geboue van die klooster huisves 'n museum van plaaslike kennis, met 'n interessante argeologiese versameling en 'n ryk galery van Sowjet -skilderye.
Geskiedenis van die klooster
Die stigting van die klooster hou verband met die naam van die heilige Novgorod -biskop Martyrius (Rushanin). In Staraya Russa word geglo dat hierdie heilige oorspronklik van hier was en dat hy 'n klooster in sy vaderland gestig het. Dit was tydens sy bewind in 1191 dat die eerste Transfigurasiekerk hier verskyn het, en in 1196 is dit vervang deur 'n klipsteen.
Die klooster was in die bocht van die rivier geleë, en daarom word hierdie plek die 'eiland' genoem, maar die klooster self word meestal die 'klooster op die posad' genoem: dit was nie in die versterkte middestad van die stad nie, maar in die afstand, in 'n woonbuurt - en het 'n klein houtvesting geword, wat sy hierdie posad verdedig het. Die kroniek bevat egter hoofsaaklik verhale van nederlae en verwoesting: die klooster is in 1234 deur die Litouwers afgebrand, in 1612 deur die Swede verwoes en is amper herbou in die eerste derde van die 17de eeu. Toe verskyn 'n kloktoring en nog twee klipkerke hier, benewens die hoofkatedraal. Honderd jaar later is 'n klip -abtgebou hier gebou.
Tot 1764 was die klooster nie die armste nie, maar die grootste deel van die grond is na die sekulêre hervorming van Catherine II gekonfiskeer, maar dit het onder die gewone kloosters gebly. In die 19de eeu floreer die klooster: 'n nuwe tempel verskyn, 'n heining met 'n heilige poort, die instandhouding van die klooster word verhoog.
In die eerste jare na die rewolusie het die voormalige Ryazan -biskop Dimitri (Sperovsky) die abt van die klooster geword. Hy was 'n opgevoede persoon, 'n kunskritikus en skrywer van 'n studie oor antieke Russiese ikonostases, en terselfdertyd 'n man met uiterste regse menings, 'n monargis en voorsitter van die Ryazan Union of the Russian People. Onder die inwoners van Staraya Russa het hy liefde geniet. In 1922 het hy 'n deel van die skatte van die klooster van konfiskering gered deur 'n versameling onder die bevolking te organiseer ten gunste van die honger.
Uiteindelik is die klooster gesluit. Sommige van die geboue is gesloop, sommige is herbou, en dit is aansienlik beskadig tydens die oorlog. In die naoorlogse jare is die geboue gerestoureer en na die plaaslike geskiedenismuseum oorgeplaas.
Die museum self in Staraya Russa is in 1920 gestig en het die gebou van die plaaslike raad bewoon. Waardevolle items uit verwoeste landgoedere van die Novgorod -provinsie het hier gekom. Die gebou van die Opstandingskatedraal is oorgedra na die museum (nou is dit aan gelowiges terugbesorg), Dostojewski se huis en ander stadsgeboue. Sedert 1963 het die Museum of Local Lore 'n tak geword van die Novgorod Museum-reservaat, die belangrikste uitstalling daarvan is in die voormalige Spaso-Preobrazhensky-klooster.
Transfigurasie -katedraal
Die vervalle oorspronklike katedraal is in 1442 afgebreek en herbou. Dit is erg beskadig tydens die tyd van probleme, en is in 1628-1630 herbou. In die tempel aan die onderkant van die mure is fragmente van die oorspronklike skildery van die 12de eeu bewaar. Die katedraal is in die 17de-19de eeu herbou, die Sowjet-herstel het dit na die voorkoms van die 17de eeu teruggekeer.
Die argeologiese versameling van die museum is sedert 1976 hier geleë. In Staraya Russa is opgrawings uitgevoer deur argeoloë E. Toropova, A. Medvedev en V. Mironova. Navorsing in Staraya Russa gaan voort, en elke jaar aan die einde van die argeologiese seisoen, in die herfs, word hier 'n konferensie gehou wat toegewy is aan die resultate daarvan.
Staraya Russa, net soos Novgorod, was gelukkig met argeologie. Die struktuur van die grond en die klimaat het dit moontlik gemaak om baie unieke items te bewaar: hout- en leerprodukte, weefsels, en die belangrikste - letters van berkbas. Die museum het sy eie briewe en afskrifte van die oorspronklike Novgorod -briewe, wat kleurvol vertel oor die lewe van die Middeleeuse Rusland.
In die saal van die museum is daar nie 'n argeologiese nie, maar 'n baie interessante moderne uitstalling - 'n artistieke kaart van Staraya Russa met beelde van al sy belangrikste besienswaardighede. Die res van die uitstalling vertel oor die geskiedenis van die Spaso-Preobrazhensky-klooster en die lot van die stad tydens die oorlog. Boonop hou die museum tydelike uitstallings uit sy ryk fondse.
Die klokketoring van die katedraal is in 1630 gebou. Dit is 'n taamlik seldsame gebou wat 'n tempel en 'n klokkentoring kombineer; sulke strukture is 'dié soos die klokke' genoem. Dit is 'n vier-ronde ronde toring, aan die bokant waarvan daar 'n kloktoring was, en binne-in was daar 'n tempel. Teen die 18de eeu verhuur die klooster egter die onderste vlak as 'n pakhuis. In 1818 is die klokkentoring herbou in die smaak van die moderne tyd, en die Sowjet-na-oorlogse herstel het dit na die voorkoms van die 17de eeu teruggekeer. Die klokke is tydens die Sowjet -era verwyder en het tot vandag toe nog nie oorleef nie. Nou kan u die kloktoring klim - daar is 'n uitkykdek met 'n wonderlike uitsig op Staraya Russa.
Kerke en kunsgalery
Die baksteen Kersfeeskerk is in 1630 op die terrein van die hout gebou. In 1892 word sy na 'n teologiese skool oorgeplaas en word sy Cyril en Methodius. Dit is 'n klein kerk met een koepel met 'n geweldak, nou word dit deur die museum bestuur.
Die derde oorlewende kerk van die klooster is die Sretenskaya-refterium, wat ook in 1630 opgerig is, op dieselfde manier as baksteen en een-koepel. Dit het tydens die oorlog meer gely as ander en is gedurende die Sowjet -era feitlik van nuuts af herbou. Die versiering daarvan is 'n hoë klipstoep.
Nou huisves hierdie kerk miskien die interessantste deel van die museum - die kunsgalery. Ongelukkig het die heel eerste versameling skilderye uit die omliggende landgoedere, wat in 1922 dateer uit die museum, verlore gegaan tydens die Groot Patriotiese Oorlog. Die belangrikste deel van die uiteensetting is die werk van die kunstenaar V. S. Svarog (Korochkina), 'n boorling van Staraya Russa. Voor die revolusie was hy besig met artistieke illustrasies, was hy goeie vriende met die seun van Ilya Repin - Yuri. Hy aanvaar die rewolusie, skilder baie oor revolusionêre temas, maak portrette van politieke figure - K. Marx, V. Lenin, I. Stalin en ander, maar benewens die politiek was hy ook mal oor musiek, het operadele opgevoer en geskilder prente oor musikale temas. Daar is meer as 200 van sy skilderye in Staraya Russa. Benewens sy werke, vertoon die galery skilderye van plaaslike kunstenaars: Ushakov, Lokotkov, Pevzner en ander. 'N Hele saal is gewy aan die werke van die beeldhouer N. Tomsky.
Ou Russiese katedraal en ou Russiese ikoon
Die grootste heiligdom van Staraya Russa is die Ou Russiese ikoon van die Moeder van God. Dit is oorspronklik in die Transfigurasie -katedraal gehou. Twee verskillende legendes vertel van haar voorkoms. Sy het in die 15de of 16de eeu in die stad verskyn, en het 'n Griekse of Russiese oorsprong. Op een of ander manier beland sy in 1570 in Tikhvin - daar was 'n epidemie en die inwoners het gevra om 'n wonderbaarlike heiligdom na hulle te stuur. En hulle het dit nie teruggegee nie, alhoewel hulle 'n lys van hul heiligdom gestuur het - die Tikhvin -ikoon.
Reeds in 1805 versoek die Rushans die ikoon terug. Hulle is geweier. Gedurende die 19de eeu beleër hulle die kerk en die sekulêre owerhede met versoekskrifte, totdat die ikoon in 1888 na die klooster teruggegee is. Eers is sy in die Transfigurasie -katedraal geplaas, maar vier jaar later, by die 700ste herdenking van die klooster, is 'n nuwe vir haar gebou, presies ingewy ter ere van hierdie ikoon.
Hierdie nuwe katedraal word nou ook geassosieer met die herinnering aan Johannes van Kronstadt - 'n beroemde priester wat een van sy kapelle ingewy het. Ongelukkig is hierdie tempel nou feitlik onherkenbaar. In die naoorlogse jare is die koepels afgebreek, die dak is oorgedoen en word dit nou deur 'n kindersportskool bewoon. Niks het oorleef van die binneversiering nie, en die eerbiedwaardige ikoon self is nou in die kerk van St. George in Staraya Russa.
Interessante feite
- Die Spaso -Preobrazhensky -klooster is een van die prototipes van die klooster uit The Brothers Karamazov deur FM Dostojevski - die roman is hier geskep.
- In Staraya Russa het hulle hul eie dialek van die Ou Russiese taal gepraat - dit word duidelik uit die studie van plaaslike letters van berkbas
Op 'n noot
- Plek: Staraya Russa, Monastyrskaya Square, 1.
- Hoe om daar te kom: per trein vanaf Moskou, per bus vanaf Novgorod of Sint Petersburg. Stap dan ongeveer 1 km.
- Amptelike webwerf:
- Werksure: 10:00 - 18:00 (weeksdae), 9:00 - 17:00 (Saterdag, Sondag).
- Kaartjiepryse. Die toegang tot die grondgebied van die klooster is gratis. Blootstelling: volwasse 150 roebels, voorkeur - 100 roebels.
