Beskrywing van die aantrekkingskrag
George -klooster in Sevastopol is geleë op Cape Fiolent. Dit is 'n funksionerende klooster, waar die geboue van die 19de eeu behoue gebly het. 'N Skilderagtige plek wat nog aan A. S. Pushkin onthou. Vanuit die Georgievskaya -rots word 'n wonderlike uitsig op die omgewing oopgemaak.
Geskiedenis van die klooster
Die klooster is op 'n rots naby Kaapse gewelddadige … Tradisie spoor sy grondslag na die jaar 891. Hulle sê dat 'n storm hier verskeie Griekse skepe gevind het en amper op die kusrots neergestort het. Maar die matrose het gebid Saint George - en die storm het wonderlik gaan lê. Op 'n hoë rots verskyn Saint George self aan hulle. Toe rig hulle 'n kruis daarop, oral sigbaar, en 'n bietjie laer, op die helling van 'n krans, stig hulle 'n klooster. 'N Kerk gewy aan hul redder, Saint George, is in 'n grot gebou, en die een wat op 'n rots gevind is, is daarin geplaas. ikoon heilige. Sedertdien word die rots die rots van die Heilige Uiterlik of St George genoem.
Daar was eens op een van die omliggende rotse 'n heidense tempel van Artemis. Besoek hierdie plekke in die 1820's AS Pushkin sy ruïnes gesien het. Tradisie verbind die plot van die tragedie met hierdie plekke. Euripides "Iphigenia in Tauris" … Die legende vertel hoe die godin Artemis van die Griekse koning Agamemnon geëis het om sy dogter Iphigenia op te offer in ruil vir hulp in die Trojaanse oorlog. Die godin het die meisie na Taurida (dit wil sê na die Krim) geneem en haar 'n priesteres gemaak in haar tempel aan die see.
Tradisie sê dat die ikoon wat eens op die rots gevind is, oorleef het. Dit dateer uit 'n later tyd - XI eeu, maar miskien is dit een van die eerste eksemplare daarvan. Die datum is tydens die herstel in 1965 bepaal. Die ikoon is van die klooster na Mariupol geneem na die anneksasie van die Krim aan Rusland in die 18de eeu. Aan die einde van die 19de - begin van die 20ste eeu. sy is gereeld hierheen gebring om te 'bly'. Die ikoon is tans in Nasionale kunsmuseum van Oekraïne.
Die eerste skriftelike vermelding van die klooster dateer egter uit 'n baie later tyd. Hierdie klooster word beskryf deur 'n Poolse diplomaat en reisiger Martin Bronevsky … Hy was die ambassadeur van die Poolse koning in die Krim -khanaat Stefan Batory, het amper 'n jaar op die Krim gewoon en 'n gedetailleerde boek oor alles wat hy gesien het, nagelaat - "Description of Tataria". In hierdie boek skryf hy onder meer oor die St. George -klooster en diegene wat na Cape Fiolent op St. George aan talle skare Griekse Christene.
Sedert die vang van die Krim Ottomaanse Ryk, begin die klooster verval. Dit is verskeie kere beroof, al die juweliersware daaruit het in die hande van die Turke gegaan. In 1637 het die monnike by die Russiese tsaar gekla Mikhail Fedorovich om te verwoes en hulp te vra. Die klooster was egter een van die vier Krim -kloosters wat hul status behou het, selfs tydens die Ottomaanse juk.
Die klooster het gehoorsaam Aan die Patriargaat van Konstantinopel en die meeste monnike daarin was Grieke. Nadat die Krim deel van Rusland geword het, wou hulle nie van jurisdiksie verander nie en het hulle hierdie plek verlaat en na Mariupol verhuis. Hulle het die belangrikste waardevolle besittings, insluitend silwerware, na Konstantinopel gestuur. Die kloosterargief is ook daarheen gestuur - daarom is daar nou nie presiese dokumentêre bewyse van die datum van die kloosterstigting nie.
En die klooster self - nou Russies - het aan die begin van die 19de eeu “ vloot . Dit was die tuiste van die geestelikes, wat verantwoordelik was vir die Russiese Swartsee -vloot. Daar was 26 hieromonke in die klooster, maar nie almal het permanent hier gewoon nie. Hulle het met skepe gaan seil.
'N Groot heropbou van die klooster dateer uit hierdie tyd: in 1816 is die ou vervalle St. George -kerk gesloop en 'n nuwe gebou, sowel as nuwe selgeboue en 'n refterium. Die klooster was destyds nogal bekend. Almal wat om een of ander rede in die Krim beland het, het beslis hierheen gekom. Poesjkin, Griboyedov, Bunin, Tsjechof - hulle was almal hier. Pragtige uitsig oor die klooster uit die see geverf Aivazovsky.
Die klooster is tydens die Krimoorlog nie beskadig nie, ondanks die feit dat dit deur geallieerde troepe beset was, en in 1891 het dit sy duisendjarige jaar gevier. Teen hierdie tyd is die hoofgeboue van die klooster weer bygewerk, en 'n groot trap na die rots is gebou, wat nou een van die belangrikste besienswaardighede is.
Terselfdertyd is die oorskot gevind grotkerk - miskien die heel eerste een wat in die 9de eeu geskep is. Die grot is skoongemaak, ingewy - en hier is 'n tempel geskep in die naam van die geboorte van Christus.
In 1898 is 'n nuwe tempel hier gelê - Voznesensky … Dit is gemaak ter nagedagtenis aan die redding van Nikolai, steeds Tsarevich, uit 'n poging tot sy lewe in Japan in 1891. Nikolai self en die hele koninklike familie, wat graag in die Krim wou ontspan, was teenwoordig by die fondament van hierdie kerk.
Na die rewolusie is die klooster nie gesluit nie, maar die eiendom daarvan is genasionaliseer, en die gemeenskap is omskep in 'n arbeidsstaatplaas "St. George Monastery", waarvan die meerderheid bevolking kloosteragtig was. Die abt is egter in 1923 gearresteer, soos baie priesters in die geval van die konfiskering van kerklike besittings. Terselfdertyd is die marmerkruis, wat oor die St. George -rots getoring het, vernietig.
St George's Cathedral is erg beskadig tydens die verskriklike aardbewings in 1927 … Kort daarna is die tempel afgebreek. Die klooster self is in 1929 afgeskaf, maar nog voor 1930 het die dienste in die Hemelvaartkerk voortgegaan. Na die finale sluiting daarvan het a sanatorium OSOVIAKHIM, tydens die Groot Patriotiese Oorlog, is offisierkursusse en mediese en sanitêre bataljons opgespoor. Na die oorlog was daar op die gebied van die voormalige klooster militêre eenheid - tot vandag toe behoort 'n deel van die geboue aan haar.
Herlewing van die klooster
V 1991 jaar, teen die 1100 -jarige herdenking, is die klooster herleef. Vir die kerklike nuwe jaar - 14 September 1991 - is weer 'n kruis op die rots aangebring. Dit is van metaal, styg sewe meter en weeg 1300 kilogram. Hulle het hom per helikopter na die rots geneem.
Die eerste diens op die grondgebied van die klooster het in die lente van 1993 plaasgevind. Die liturgie is bedien deur die aartsbiskop van Simferopol en die Krim Lasarus, was daar ook verteenwoordigers van die stadsowerhede en selfs die hoof van die Swartsee -vloot.
Die klooster vervul steeds, net soos in die 19de eeu, die funksie om die Swart See -vloot te voed en te heilig. Byvoorbeeld, in 1997 is St. Andrew se vlae van militêre eenhede hier ingewy.
In 2000 het die herstel van die kerk van St. George en dit is eers in 2009 voltooi.
Die klooster nou
Een van die belangrikste besienswaardighede van die klooster - leerwat lei na die Georgievskaya -rots. Dit het ongeveer 800 trappe en styg 640 meter hoog. Op die rots styg kwaad … As u besoek, moet u versigtig wees - die trap is taamlik steil en daar is geen relings nie. Van bo af is daar 'n wonderlike uitsig oor die see en die klooster.
In die klooster self, 'n ou klooster refter Gebou in 1838 en 'n klokkentoring uit die middel van die 19de eeu.
Dit het sy eie Heilige lente - Georgievsky. Die rotonde daarbo is in 1816 opgerig en in 1846 opgeknap en daarna in 2000. Dit is een van die oudste geboue van die klooster. Die water word as heilig en as genesend beskou; dit is aanbeveel om dit te drink deur die bekende kloosterouderling Kalinnik, wat 116 jaar oud was. Nou word die bron herstel - in Sowjet -tye was dit verstop en eintlik opgedroog.
Die moeite werd om te sien ook Kersfees tempel 1893 Dit is 'n klipstruktuur bo 'n ou grotkerk.
Die belangrikste tempel van die klooster - St. George's - herskep die historiese voorkoms van die klassisistiese tempel, wat aan die begin van die 19de eeu hier gebou is, baie akkuraat. Dit is 'n kerk met een koepel met kolonnades. Een van die belangrikste heiligdomme - 'n afskrif van die baie ou ikoon van St. George, wat nou in die museum is.
Nog 'n vereerde klooster -ikoon is 'n lys met Iverskoy … Sy is in die spesiaal geboude Iverskaya -kapel. Die kapel is tydens die Sowjet -era vernietig en in 2000 herbou.
Gedeeltelik bewaar klooster nekropolis met die grafte van abte en ou kapelle daarbo.
In 1983 het a monument vir die digter A. S. Pushkinwat hierdie plekke in 1820 besoek het. Die monument is 'n rotonde gazebo. Poesjkin word hier onthou - byvoorbeeld, die International Crimean Pushkin Readings het in 1996 in die klooster plaasgevind. Terselfdertyd is hier 'n gedenkdiens vir die digter bedien.
Nie ver van die grot tempel is reeds in die XXI eeu geleë monument vir st. Andrew die Eersten, die beskermheilige van die Russiese vloot.
Die klooster het twee binnehowe: Kerk van Konstantyn en Helena in die dorp. Naval en die Kerk van die Twaalf Apostels in Balaklava.
As 'n reël kan u vanuit Sevastopol nie net alleen kom nie, maar ook 'n uitstappie onderneem. In soverre aktiewe klooster, dan geld daar 'n paar beperkings: u kan nie in oop somerklere verskyn nie, vroue moet in rompe wees en met hul hoof bedek, fotografie binne die tempels is beperk.
Interessante feite
Mettertyd was Cape Fiolent aktief vulkaan … Die moderne Georgievskaya -rots is deel van een van die kraters wat oor die see uittroon.
Begrawe op die grondgebied van die klooster Graaf I. Witt … Voor die oorlog van 1812 was hy 'n dubbele agent, wat gelyktydig vir Napoleon en vir Russiese intelligensie gewerk het. Tydens die oorlog het hy aan vyandelikhede deelgeneem en onder leiding van Kozakregimente gelei. Na die oorlog beveel hy militêre nedersettings op die gebied van Klein -Rusland. Aan sy stiefdogter - Isabella Walewska - die Decembrist was verlief Pavel Pestel.
Aan die voet van die klooster is die beroemde Jasper strand, besaai met pragtige bont klippies.
Op 'n noot
- Die amptelike webwerf van die klooster:
- Plek: Sevastopol, Cape Fiolent.
- Hoe om daar te kom: vanaf Sevastopol - bus. Nr 19 van TSUM of mars. taxi nommer 3 tot by die halte "5de kilometer". Van Balaklava - per boot na die strand en dan met die trap op.
- Gratis toegang.
Beskrywing bygevoeg:
Vasily 2016-11-09
Basiliekruid
Vir tien jaar, na Sevastopol, besoek ek altyd die St. George -klooster, beide in die Oekraïne en in Rusland. Maar ek het die eerste keer met sulke burokrasie te kampe gehad. Nadat ek 'vir die vrede' van my familielede notas ingedien en 'n ekster vir ses maande in die kerkwinkel van die tempel bestel het, het ek 'n vraag gevra:
Wys alle teks Vasily
Vir tien jaar, na Sevastopol, besoek ek altyd die St. George -klooster, beide in die Oekraïne en in Rusland. Maar dit is die eerste keer dat ek sulke burokrasie teëgekom het. Ek het 'n vraag gevra, en ek het 'n vraag gevra na u dood, en na u dood is u familielid begrawe? Is hy nie selfmoord nie? Dien 'n sertifikaat van 'n behoorlike organisasie in. Ek vra watter inligting ….. Van jaar tot jaar kom ek na u kerk en daar was nie sulke vrae nie. - die abt het ons geen seën gegee om aantekeninge oor die veertig sonder bevestiging te ontvang nie - 'n sertifikaat dat u familielid nie 'n selfmoord is nie. En in die algemeen, laat ons vinniger klaarmaak - nou kom die uitstappie, ek moet hulle bedien ….?!? Ek het nog nooit so 'n houding ontmoet nie, en selfs hier met sulke … nonsens het ek die eerste keer in alle vorige jare te staan gekom. Hier is 'n verhaal ….. Dit is baie onaangenaam vir so 'n houding van 'n kerkkneg, dit help nie om die geloof te versterk nie, maar inteendeel afstotings. En ek durf aanvaar dat ek nie die enigste een was wat die St. George -klooster in 2016 besoek het nie, met sulke negatiwiteit. Terloops, selfs die heilige bron waaruit ons altyd water getrek het, het opgedroog. En ons kon nie met die rektor kommunikeer nie, hoewel hy in die afgelope jare altyd 'n oomblik gevind het om met ons te praat. Vasily Kmet St. Petersburg, 23 Augustus 2016.
Versteek teks
