Beskrywing van die aantrekkingskrag
Die Holy Dormition -klooster in die stad Ivanovo is op 25 Mei 1998 gestig met die seën van patriarg Alexy II.
Sedert die einde van die 18de eeu was die Assumption Cemetery in die suidoostelike deel van Ivanovo geleë. In 1815 is 'n houtkerk uit die voorbiddingsklooster hierheen verskuif. In 1819-21, in die tradisie van klassisisme, is 'n kloktoring by die tempel gebou volgens die projek van die Vladimir-argitek E. Ya. Petrov In 1834-43, volgens sy eie projek, het die vervaardigers K. I. Butrimov en N. S. Shodchin het 'n nuwe Assumption Church met syaltare opgerig in die naam van die VIC. Barbarians en die geboorte van Johannes die Doper.
In 1924 word die kerkgemeenskap deur die owerhede daarvan beskuldig dat hulle eiendom gehou het wat deur die kerkhoof N. T. Shchapov om te 'wegkruip van versoeke'. Die ooreenkoms met die Ortodokse gemeenskap is beëindig en die Assumption Church is aan die Renovationiste oorhandig. In 1933 is die begraafplaas vernietig, en op hierdie plek het hulle 'n pretpark van die Melange Combine opgerig, in die volksmond 'die park van die lewendes en die dooies' genoem. Die kerk is vermink en geplunder. Dit is herbou vir die behoeftes van die Ivanovskie Electric Networks -onderneming.
In 1995, toe die tempel aan die Ortodokse Kerk terugbesorg is, het 'n gemeenskap van diegene wat die kloosterpad gekies het, hier begin saamtrek. Sedert daardie tyd is baie gedoen. Sedert die klooster se stigting, het die monnike veral die familie van heilige martelare en passievolle draers van die koninklike familie vereer - Nikolaas II, keiserin Alexandra, prinses Tatiana, Olga, Maria, Anastasia, Tsarevich Alexei. In die kloosterpark is 'n kerk in die naam van hierdie martelare reeds feitlik voltooi, wat die belangrikste heiligdom van die klooster is. Die tempel, wat deur Russiese argitekte gebou is, is majestueus in sy argitektoniese ontwerp. Die lang vurige gebede van die monnike, die delikate werk van die werkers en die persoonlike gebede van aartsbiskop Ambrose, bestuurder van die Ivanovo-Voznesensk en Kineshma bisdom, was nie verniet nie.
Al die mense het deelgeneem aan die bou van die tempel. Dit is die gemeentelede van die klooster, wat voortdurend hul bydrae gelewer het, plaaslike weldoeners, familielede van koninklike martelare, monarge uit Europese lande, Russiese weldoeners, waaronder Nikita Mikhalkov, Mikhail Chepel, Andrei Bykov.
In die toekoms word beplan om nog 'n heiligdom te bou - 'n museum ter nagedagtenis aan die koninklike martelare. Hierdie idee behoort aan aartspriester Vasily Fonchenkov, die soewerein self verskyn in 1978 in 'n visioen vir hom. Daarna het vader Vasily begin om verskillende oorblyfsels te versamel wat verband hou met die tsaar. Nou word die oprigting van 'n soortgelyke museum voorberei met die kerkhoof, Andrei Bykov.
Die Holy Dormition -klooster het verskeie plaasopstalle. Die Kazan -verbinding is geleë in die dorp Kotsyno, Ivanovsky -distrik. Daar is 'n houtgebou met 'n Kazan-kerkhuis wat opgeknap word, en 'n verwoeste klipopstandingskerk met sykapelle ter ere van Sint Nikolaas en die Kazan-ikoon van die Moeder van God.
Znamensky skete is geleë in die dorpie Bunkovo, distrik Ivanovsky. Die houtkerk van die teken is hier geleë, wat in die laaste fase van die konstruksie is, en dit word voltooi. Die Kerk van die Opstanding van die Woord is geleë in die dorpie Toptygino, Privolzhsky -streek. In die binnehof is daar 'n kerk ter ere van die opstanding van die Woord, in 2001 ingewy met kapelle in die naam van Nicholas the Wonderworker en die Smolensk Icon van die Moeder van God. Lezhnevskoe -binnehof is in die dorpie Lezhnevo geleë. Dit sluit die tempels in van die voorbidding van die Maagd, die Kazan -kerk, die geboorte van Christus en die Nikolsky -kerk. Die klooster bevat ook twee hospitaalkerke in Ivanovo: ter ere van St. Nicholas the Wonderworker in die Regional Clinical Hospital en ter ere van die ikoon van die Moeder van God "Assistent in bevalling" by die Research Institute of Motherhood and Childhood.
Die klooster ontvang pelgrims. Almal kan na die klooster kom en drie dae hier bly. As die pelgrim langer bly, gaan hy na die assistent -huishoudster se beskikking vir algemene gehoorsaamheid. By toegang tot verblyf word die pelgrim voorsien van 'n broederlike ete (twee maaltye per dag) en deelname aan daaglikse dienste.
