Beskrywing van die aantrekkingskrag
Eens op hierdie plekke was 'n ryk en beroemde Griekse kolonie, gestig in die 5de eeu v. C. NS. Die stad het hier bestaan tot in die XIV eeu, en toe blyk dit dat dit in die steek gelaat is: die lewe verhuis na Tataarse dorpe, op die grondgebied van een waarvan die moderne Sevastopol in die XVIII eeu gestig is.
Antieke Chersonesos: die geskiedenis van die stad
Die Krim is beskou as die graankamer van die antieke wêreld; die plekke was ryk, en die stad Chersonesos het selfs sy eie silwer muntstuk gemaak. Die kolonie is gestig deur die Doriese Grieke wat van die eiland Delos afkomstig was. Dit was 'n tipiese Griekse stad … Dit is bestuur deur 'n gewilde vergadering, wat deur die stadsraad verkies is. Elke vryburger kan lid word van so 'n raad. Die eedtoets, wat deur die Chersonesos uitgespreek is toe hulle volwassenheid bereik het, is bewaar: dit bevestig die beginsels van demokrasie en toewyding aan hul geboortestad.
In die stad was die Griekse gode vereer, en in die eerste plek - die maagdelike godin. Sy is Parthenos genoem, en sy was verbonde aan die Griekse Artemis.
Chersonesos was geleë op die grens van die Oycumene, bekend aan die Grieke van die wêreld, en het byna konstant geveg, sodat teen die 1ste eeu nC. NS. was 'n kragtige vesting. Op hierdie tye val hy óf onder die bewind van die Bosporus-koninkryk, en verkry dan onafhanklikheid: in die I-II eeue n. C. NS. hier was die Romeinse garnisoene, gereed om die Skithiërs af te weer, en toe roep 'n hele legioen om die Huns en ander barbare te beveg. Tot in die XIII eeu het Chersonesos (al op hierdie tye Korsun) was deel van die Bisantynse Ryk.
In 988 word hy gevange geneem deur die Kiev -prins Vladimir, waarna 'n alliansie met Bisantium gesluit is: die prins het die Bisantynse prinses Anna as sy vrou ontvang en is gedoop … In die XIV eeu het die gebied alreeds aan die Genoese behoort, en teen 1398 is Korsun uiteindelik vernietig deur die Litause vorste Olgerd en Vitovt.
Museum Chersonesus Tauride
Die oop gebied van die argeologiese museum bied die skoongemaakte oorblyfsels van die stad aan. Die eerste studies het hier begin selfs by Nicholas I in 1827 en gaan voort tot vandag toe: nou is ongeveer 'n derde van die terrein opgegrawe.
Wat het oorleef:
- Stadsbeplanning … Die stad is gebou volgens 'n duidelike plan met kruisende strate en vierkantige, goed omskrewe buurte. Aangesien die stadslewe hier byna duisend jaar lank geduur het, bestaan die ruïnes van Griekse en Romeinse geboue saam met die middeleeuse: die ou klip is vir nuwes gebruik, nuwe huise is op die verbrande oorblyfsels van die vorige gebou, die kerke is herbou.
- Teatergebou, gebou aan die begin van die IV-III eeue vC. NS. In die Christelike tye, toe die teater as 'n onaanvaarbare heidense vermaak beskou word, was daar eers 'n stadshoop, toe is 'n kerk op die ou fondament gebou. 'N Antieke amfiteater, wat in die middel van die 20ste eeu opgeruim is, is nou ter insae beskikbaar.
- "Munt": groot stadshuis ser. IV eeu vC NS. Sodra dit 'n halwe blok beset het, is dit gebou uit dik kalkplate en het dit waarskynlik aan 'n baie welgestelde familie behoort. Bronzen spasies vir muntstukke is in die kelder gevind, waaruit dit sy naam gekry het - hierdie kelder is net toeganklik vir inspeksie.
- "Huis van die wynmaker": boedel van die 2de eeu n. C. NS. Die oorblyfsels van die wynproduksie het hier behoue gebly: drie persplatforms vir die onttrek van druiwesap en die oorblyfsels van houers vir die berging van wyn. Een keer in die kelder van hierdie huis was daar 'n klein tempel: 'n altaar is gevind omring deur lampe en beendere van diere.
- Tempels - heidens en christelik … 'N Interessante vonds uit die 21ste eeuse opgrawings is 'n antieke tempelkompleks wat oor 'n kalksteengrot gebou is. Die altaar is daarin bewaar, met bakke waardeur offerbloed in spesiale vate gestroom het, sowel as 'n put met 'n afsaktenk wat gebruik is om die altaar te was. Alles is ter insae beskikbaar ses Christelike basilieke (eintlik was daar nog meer van hulle in die stad). Die "Basilica in the Basilica" is interessant: eens was hier 'n groot tempel, gebou in die 6de eeu nC. NS. en afgebrand in die X. En toe word daar 'n kleiner tempel gemaak wat tot in die XIII eeu gestaan het.
- Openbare baddensgebou tydens die bewind van keiser Konstantyn in die X eeu. Daar is 'n 12 meter diep put en die oorblyfsels van baddens.
Die torings van die middeleeuse vesting, dele van die ou en middeleeuse hawe, 'n herberg en Romeinse baddens is bewaar. Op die gebied van die museum is daar ook opelug -uitstalling: versamel argitektoniese fragmente van antieke kolomme tot by die oorblyfsels van die Vladimir -katedraal wat deur die Duitsers opgeblaas is, klei -amfora en kanonkogels.
Homself museumuitstalling nuut: hier is 'n lang tyd herstel, en in 2017 is die antieke versameling uiteindelik vir besoekers oopgemaak.
Dit is ook die moeite werd om te noem oor " katakombe". Die gebied van die ou nedersetting is nie heeltemal skoongemaak en ondersoek nie. In die omgewing van die museum is daar talle oorblyfsels van ou kelders met kerkbegrafnisse, ondergrondse gange en natuurlike grotte; dit word toegegroei met verskillende mistieke legendes, dien as 'n toevlugsoord vir rondlopers of net vir drinkers. Dit is vermaak vir ekstreme liefhebbers: sonder spesiale opvoeding is dit steeds onmoontlik om die oorblyfsels van die strukture te verstaan waarvan die tyd voor u is, maar dit kan gevaarlik wees om daar te wees.
Vladimir -katedraal
Volgens die legende staan die Vladimir -katedraal presies op die plek waar dit eens was gedoop Prins. Vladimir in 987-988 … Die oorblyfsels van 'n antieke Christelike kerk is tydens opgrawings in 1827 op die sentrale stadsplein gevind. Aangesien die "Verhaal van vervloë jare" net die kerk "in Korsun op die veiling" noem, is besluit dat hierdie een dieselfde was, en dit was noodsaaklik om die doop van Rus te verewig deur die heropbou van die kerk.
In 1850 is 'n klein St. Vladimir -klooster hier gestig. Maar alles wat gebou is, het na 5 jaar in ruïnes verander tydens die beleg van Sevastopol in die Krimoorlog in 1855. Maar ná die oorlog, toe die stad herleef en herbou is, is besluit om 'n twee-verdieping klipkatedraal te bou. Die grondsteen van hierdie tempel is bygewoon deur 'n jong keiser Alexander II met die keiserin.
Die bou van die katedraal het 30 jaar geduur, en teen die 900ste herdenking van die doop van Rus was dit nog nie finaal gereed nie. Die hoofaltaar is eers in 1891 ingewy. Die tempel is gebou op die model van die Bisantynse basilieke - met een sentrale koepel wat deur die argitek D. Grimm ontwerp is.
In 1924 is die tempel gesluit en is deur die museum oorgeneem. Tydens die Groot Patriotiese Oorlog is dit eers deur 'n dop getref, en toe het die Duitsers, wat die stad verlaat het, dit opgeblaas. Van die historiese binneversiering is byna niks oor nie. Die herstel van die tempel het vanaf die negentigerjare voortgegaan en is uiteindelik op Paasfees 2004 voltooi.
Selfs voor die aanvang van die konstruksie, het 'n deeltjie van die oorblyfsels van St. Gelyk aan die Apostels Prins. Vladimir, in 'n kosbare ark in die vorm van 'n binding van die Evangelie. Die mees vereerde ikoon van die tempel is die "Korsun" -ikoon van die Moeder van God … Dit is 'n afskrif van die ikoon wat prins Vladimir van Korsun na Rusland geneem het. In die somer van 1861 het die keiserlike egpaar 'n kosbare salaris vir hierdie ikoon geskenk toe hulle die fondament vir die kerk gelê het. Die salaris het nie oorleef nie, maar die ikoon self het oorleef.
Mistige klokkie
Die foto's van die see teen die agtergrond van die "mistige" klok is 'n simboliese beeld van Chersonesos. Die klok is in 1925 aan die oewer van die Karantinnaya -baai aangebring as 'n baken vir die verbygaan van skepe. Nou het dit 'n romantiese trekpleister geword: die skepe is toegerus met spesiale toerusting en sal nie aan die wal struikel nie.
Die klok is in 1778 gegiet uit gevange Turkse kanonne en was in Sevastopol, in die kerk van St. Nicholas. Sint Nikolaas word beskou as die beskermheilige van matrose, en die klok is versier met die beeld van die heilige. Na die Krimoorlog beland hy as trofee in Frankryk, en nie net oral nie - maar reg in die Notre Dame -katedraal. Franse vise-konsul in Sevastopol L. A. Ge het aan die destydse president van Frankryk R. Poincaré voorgestel om die klok na Rusland terug te stuur, en as teken van vriendskap en die versterking van internasionale betrekkinge, is die klok plegtig in 1913 teruggegee. Aanvanklik was dit nie 'n seinklok nie: dit is 'n gewone kerkklok, en dit is na die klokkestoel van die St. Vladimir -katedraal verhef. Dit het 'n vuurtoring geword nadat die kerk gesluit is.
Na die oorlog het dit 'n geruime tyd sonder 'n taal gelaat, en dit het reeds in die vroeë 2000's begin klink: saam met die herstel van die katedraal gee hulle weer 'n stem en 'n klokkie. Nou is die 'tong' egter gesluit - dit is onmoontlik om net op te kom en dit te noem.
Vuurtoring
'N Ander ikoniese gesig van Chersonesos is die vuurtoring. Die vuurtoring bestaan hier sedert 1816 op die uiterste punt van Kaap Chersonesos … Dit is 'n werkende vuurtoring; die moderne gebou is in 1951 van gewapende beton gebou en het 'n wit kalksteen wat in die omgewing van Inkerman ontgin word.
In die pre-revolusionêre tyd is 'n olielamp met verskeie lontjies en weerkaatsers by die vuurtoring geïnstalleer, waarna hulle na kerosine oorgeskakel het. Nou het die vuurtoring 'n seinlamp van 1 kW, sowel as 'n radiobaken (wat die misklok pas vervang het).
Interessante feite
- Homself die woord "Chersonesus" in Grieks beteken eenvoudig "skiereiland" … Daar is meer as 'n dosyn Chersonesos in die wêreld: daar is nedersettings met sulke name in Griekeland, Kreta, Sicilië. Selfs in die Krim self is Chersonesos nie alleen nie - dit is die naam van 'n ander ou nedersetting, nie ver van Kerch nie.
- Prins Vladimir, wat hier gedoop is, het sy heidense naam verander na 'n Christelike naam. Hy het Vasily geword. Eeue lank het hy egter heilig Vladimir gebly, en sy Slawiese naam is opgeneem in die Ortodokse kalender.
- Beide die klok en die vuurtoring het tweelingbroers … Presies dieselfde vuurtoring word by Cape Tarkhankut in die Krim geïnstalleer. Aan die begin van die 21ste eeu is presies dieselfde klok vir Taganrog gegiet.
Op 'n noot
- Plek: Sevastopol, st. Oud, 1.
- Hoe om daar te kom: minibusse nr. 4, 107, 109, 110 of busse nr. 22, nommer 77 na die stop "Dmitry Ulyanovstraat", dan te voet.
- Amptelike webwerf: www.chersonesos.org
- Openingstye: die museum is oop van 1 Mei tot 1 Oktober - van 9.00 tot 19.00 sewe dae per week, van 1 Oktober tot 1 Mei - van 9.00 tot 17.00 sewe dae per week. Die ingang van die nedersetting is daagliks van 08.00 tot 21.00 uur. Die toegang tot die St. Vladimir -katedraal tydens die diens is gratis.
- Kaartjies: volwasse - 100 roebels, student - 70 roebels, afslag en kinders - 50 roebels.
