Beskrywing van die aantrekkingskrag
Virma is 'n ou dorpie in die Witsee -streek van die Kareliese Republiek aan die kus van die Witsee. Hierdie plek is veral bekend vir sy unieke monument - die Kerk van die Apostels Petrus en Paulus. Die kerk is in die 17de eeu gebou.
Dit is bekend dat die dorp Virma nogal lank deel was van die landgoedere van die beroemde Martha die Posadnitsa. Die patrimonium het 'n leidende posisie beklee onder die feodale here van Novgorod wat betref die territoriale grootte van besittings in Karelië. Maar kort na die val van die bojare in Novgorod is beslag gelê op al die besittings van die boeiers. Dit was van daardie tyd af dat die eerste vermeldings van die tempel op ons afgekom het, waarvan die eerste priester John Sorokin was. Dit is moeilik om te sê wat hierdie kerk presies was, dit is slegs bekend dat dit die voorganger van die Petrus en Paulus Kerk was. Daar word geglo dat die Petrus en Paulus -kerk nie vroeër as 1625 gebou is nie.
Die buitekant van die kerk is opvallend in sy plastiese rykdom, wat perfek kontrasteer met die omliggende karige natuur. Chetverik is die sentrale kamer van die tempel, wat bekroon is met 'n kubus met vyf koepels en 'n ongewone bedekking in die vorm van 'n saggies skuins tent met geboë rande, en aan die bokant is daar 'n sentrale hoofstuk. Van die oostelike deel grens 'n altaar met vyf mure, wat met 'n loop bedek is, aan die vierhoek van die kerk; uit die weste is daar 'n afdak en 'n sitkamer.
Wat die vorm van die omhulsel van die Petrus en Paulus -katedraal betref, behoort dit tot die kubieke tipe wat in die 17de eeu wyd versprei is in die Russiese noorde. Daar is verskeie redes wat die voorkoms van so 'n elegante en ingewikkelde laag beïnvloed het. Een daarvan is die verbod van patriarg Nikon op die bou van tempels met tentdakke. Hierdie hipotese kan bevestig word deur die feit dat die voorheen verlore kerk Paraskeva Pyatnitsa, wat in die dorpie Shueretskoye geleë was en wat in 1666 gebou is, slegs een koepel gehad het, wat 'n langwerpige kubus gekroon het, wat van 'n afstand af soos 'n tent lyk. Boonop het nuwe dekoratiewe neigings wat kuns in die 17de eeu aangeraak het, bygedra tot die ontstaan van ingewikkelde beeldvormige bedekkings. 'N Lae vierhoek, 'n effens growwe kubus en 'n besonder massiewe sentrale hoofstuk spreek van die oudheid van hierdie kerk.
Die Petrus en Paulus Kerk het nie in die oorspronklike vorm tot die moderne tyd gekom nie. Net soos die grootste aantal monumente van houtargitektuur in die hele Russiese Noorde, het dit tydens sy operasie 'n aansienlike aantal rekonstruksies ondergaan, wat gekombineer is met verskillende soorte herstelwerk, wat verskillende konstruksietydperke en argitektoniese neigings weerspieël. Die eerste opknapping van die kerkgebou is in die tydperk 1635-1639 uitgevoer. Dit is gevolg deur 'n herstrukturering 'n halfeeu later. Daarbenewens is daar 'n aanname dat die kerk weer ingewy is, want op daardie tydstip was die gevolge van die aanvalle van die Swede, sowel as die herinstallasie van vensters, sowel as die tyablo iconostasis as gevolg van inkonsekwentheid met die nuwe kerk kanonne, kon nie anders as om die tempel te beïnvloed nie. In 1842 is die Petrus en Paulus -katedraal vir die eerste keer met oker geverf; in 1874 is die kerk geverf met witkalk en binne -in gestoffeer met nuwe muurpapier; in 1893 ondergaan die kerk ook geringe veranderinge in afwit en verf.
'N Aansienlike aantal veranderings kon nie skade aan die binne- en buitekant van die kerk veroorsaak nie, veral omdat daar byna geen betroubare spore van die westelike deel is nie. Die bekleding van die noordelike deel van die muur van die sentrale pilaar is aansienlik beskadig.
Die baie konstruktiewe oplossing van die kerk en die altaar is tradisioneel: die mure bestaan uit hout met 'n deursnee van 36 cm en word met meer as die helfte van binne gesny; die stompe het afgeronde rande en word geleidelik groter in die boonste gedeelte. Op die solder van die hoofkamer kan u van binne die konstruksie van die kubus sien wat die kerk bekroon. Die kubus word met gapings uit houtblokke gesny en rus op 'n ses-stuk vierhoek wat op die vlak van die kaphoogte in die buitemure van die kerk gesny word. Hierdie struktuur is baie stabiel danksy die houtwande wat reghoekig sny.
Wat die geestelike erfenis van die kerk betref, volgens historiese gegewens bestaan die tyablo ikonostase van die Petrus en Paulus -kerk uit vier ikoonvlakke van die 17de eeu, en die ikonostase self dateer uit 1625.
Die Petrus en Paulus -kerk is die gevolg van moeilike soektogte, sowel as die vreugdevolle ontdekkings van die meesterargitekte van antieke tye.
