Beskrywing van die aantrekkingskrag
Die Kerk van die Hemelvaart van die Here is een van die oudstes in die Komi -republiek. Die tempel het 'n unieke geskiedenis van vorming en ontwikkeling, want dit is gebou op die geld van die gemeentelede en hul pogings, maar gedurende die jare van ateïsme is dit wreed ontheilig en heeltemal vernietig.
Die stigting van die Kerk van die Hemelvaart van die Here het in 1827 plaasgevind op die grondgebied van die linkeroewer van die Sysola -rivier, 60 km van die stad Syktyvkar af.
In 1851 is die tempel effens aangepas. Die tempel het 'n uitstekende voorbeeld geword van provinsiale laat -klassisisme. 'N Spesiale versiering van die tempel was die sygevels van die kubusvolume van die tempel, verteenwoordig deur 'n taamlik komplekse komposisie in die vorm van 'n middelste halfsirkelvormige venster met rustiek, croutons, krakers en 'n voorkant. Die verdeling van die trommel word uitgevoer met behulp van talle vensters en dubbele pilasters. Die koepel is plat gemaak, in die onderste gedeelte is daar 'n borsteling met halfsirkelvormige nisse.
Vandag bly die kerk self, 'n eetkamer met een verdieping en 'n altaar uit die Kerk van die hemelvaart van die Here. Die gedeelte van die tempel kan beskryf word as dubbellig, toegerus met 'n kubieke rotonde.
Tydens die vorming en oorheersing van die Sowjet-mag, as gevolg van die sogenaamde algemene waansin, het hulle probeer om die Kerk van die Hemelvaart van die Here te sluit. In reaksie op hierdie verklaring het die hele plattelandse bevolking met pikvurke en ander gereedskap en huishoudelike gereedskap opgestaan vir die verdediging van die enigste heiligdom in die distrik. Toe word die kerk verdedig, maar die tempel bestaan nog baie kort.
Na 'n onsuksesvolle poging om die kerk te sluit, het die owerhede probeer om van die vurigste verdedigers ontslae te raak: sommige is ballingskap ver buite hul geboorteland, en sommige is dood. In die dorp het goddelose letterkunde vinnig begin versprei. Kort in 1936 het die langverwagte gebeurtenis vir die owerhede plaasgevind - die tempel is gesluit en verander in 'n pakhuis vir graan, wat tot 1956 bestaan het, want dit was in hierdie jaar, danksy die ongekende hardkoppigheid van gelowiges, is die tempel herstel, en kort daarna is die goddelike dienste in Duits hervat.
Die Kerk van die Hemelvaart van die Here het drie sy-kapelle: die een word ingewy in die naam van die profeet Elia, die tweede is opgedra aan die heilige Nikolaas van Myra en die derde word gewy aan die fees van die hemelvaart van Christus.
In moeilike tye vir die tempel het gemeentelede nog steeds daarin geslaag om die grootste aantal ikone van antieke skrif te red - na die hervatting van die tempelwerk het hulle weer hul plek ingeneem en selfs vandag nog wonderwerke verrig. Daar is verskeie unieke gevalle toe die heilige ikoon van Luke Voino-Yasenetsky, wat deeltjies van sy oorblyfsels bevat, na terminaal siekes in die intensiewe sorg gebring is, waarna hulle volkome genesing ontvang het en voor die beeld gebid het. Dit is bekend dat die ikoon van die Heilige Groot Martelaar Paraskeva Vrydag help om vrede te vind in gesinsake.
Onder die seldsame ikone in die kerk is dit die moeite werd om die ikone op te let: die Heiland wat nie deur hande gemaak is nie (17de eeu), Johannes die Doper in die wildernis (17de eeu), St. 17de eeu). Onder die mirre-ikone is dit die moeite werd om die ikoon van die teken te noem, wat die Allerheiligste Theotokos en die eerbiedwaardige heilige apostels Paulus en Petrus uitbeeld.
Deeltjies van die oorblyfsels van sommige heiliges word veral gerespekteer: Sint Onskuldig van Moskou, Heilige Groot Martelaar Prinses Elizabeth ('n deeltjie van haar graf), St Spyridon van Trimifuntsky (deeltjies van 'n kleed) en ander. Wat die tempel heiligdomme betref, dit bevat: 'n gordel wat op die gordel van die Allerheiligste Theotokos gewy is, 'n deeltjie van die heilige Mamre -eik.
Vandag dra hierdie tempel nie net 'n argitektoniese nie, maar ook 'n kulturele monument van die Komi -republiek. Deur die geskiedenis van die tempel was dit 'n veilige plek vir plaaslike gemeentelede wat op soek was na troos en geestelike ondersteuning.
