Beskrywing van die aantrekkingskrag
Die Kazan Skete, ingewy ter ere van die Kazan -ikoon van die Moeder van God, is geleë op die eiland Konevets, in die suidwestelike deel van die Ladogameer. Die lengte van die eiland is nie meer as 8 km nie, met 'n breedte van 3 km. Die geboorte van die Theotokos-klooster staan ietwat ver van die meeste kloostergeboue, in die sentrale deel van die eiland op die hoogste punt, die sogenaamde Heilige Berg, waarvan die hoogste hoogte 34 m bereik.
Die konstruksie van die Kazan Skete dateer uit die tydperk 1794 tot 1796. Die konstruksieproses het plaasgevind onder die rektor van die geboorte van die Theotokos -klooster, vader Adrian, wat in 1790 sy amp aangeneem het in opdrag van Metropolitan Gabriel uit die stad St. Dit is bekend dat die monnik Arseny, wat die stigter van die tempel was in die naam van die geboorte van die Maagd, drie jaar lank in volledige eensaamheid op die Heilige Berg gewoon het. Vader Adrian was ook geneig tot 'n teruggetrokke lewe terwyl hy 'n streng vas gehou het. Hy besluit om na Sint Petersburg te gaan en vra Metropolitan Gabriel om toestemming om 'n kerk te bou ter ere van die Kazan -ikoon van die Moeder van God. Daar is besluit om die skete te noem in die naam van die ikoon van die Kazan -moeder van God as gevolg van die verskyning van die Moeder van God tydens die lewe van vader Arseny, aan die opvolger van Arseny, sowel as aan 'n ouderling met die naam Joachim, wat net op die Heilige Berg gebeur het.
In die middel van 1794 begin die bou van die kluisenaar. Hiervoor het 'n baksteenfabriek begin werk naby die Heilige Berg, met die nodige materiaal vir die werk. Die bou van die tempel het slegs twee jaar geduur, insluitend die bou van 'n kloktoring en ses broerselle. Die inwyding van die tempel het in die somer van 13 Junie 1796 plaasgevind. Vader Thaddeus het die inwoner geword van die nuwe skete, wat tot 1799 hier gewoon het, waarna hy in die oostelike kant van die kerk begrawe is. In 1817 is die houtdakke van die tempel vervang en die geboue herbou.
Die lengte van die tempelgebou was 18 m, breedte - 7 m. Die troue van die tempel word gemaak in die vorm van 'n klein uiekoepel. Van die ooste af is daar altaar -ape, uit die weste - 'n enkeltoring met sewe klokke. Die gewig van die grootste klok bereik 738 kg, die gemiddelde een - ongeveer 245 kg. Een van die klokke is deur die handelaar Tselibeev aan die tempel geskenk, en verskeie klokke is deur die ryk en edele handelaar F. Nablikov geskenk. Wat die stilistiese oplossing van die tempel betref, is dit in 'n groter mate gebou in die tradisies van antieke Russiese tempelargitektuur met 'n paar kenmerke van die 18de -eeuse barok. Die binnemure van die kerk, die klokkentoring en die tempel is heeltemal afgewit; die tempel het ook feitlik geen spesiale versierings nie.
Rondom die kerkgebou van die Kazan Skete is daar kloostergeboue wat 'n groot reghoek vorm langs die omtrek van die skete met 'n lengte van 44 m en 'n breedte van 30 m. Dit was in hierdie geboue dat nie net kloosterselle eens was nie geleë, maar ook talle stoorkamers en 'n ruim sitkamer.
In die warm seisoen het die monnike van die skete hul tyd in die tuin gewerk en ook brandhout geoes vir die verhittingseisoen. In die herfs is die verboude gewasse geoes en groente geoes. Die koue seisoen het verbygegaan vir die inwoners van die skete vir handwerk. As die broers tyd gehad het, word dit meestal bestee aan die lees van patristiese boeke of die Evangelie. Volgens die tradisies van die Kazan -skete moes die monnike onafhanklik lewe en alles voorsien wat hulle nodig gehad het. Die kos moes noodwendig maer wees, sonder melk en vis, en bestaan uit groente met brood, groente -olie en saadsappe. In die tempel is die lees van die Psalter noodwendig gehou om die weldoeners van die skete te herdenk.
Vandag herleef die lewe weer in die Kazan -skete. Dit is opmerklik dat die hieromonk Vader Varakiel, wat uit Baälam na hierdie streek gekom het, daarin woon. Om sy vrede nie te versteur nie, is dit nie toegelaat om die binneste deel van die skete binne te gaan sonder om 'n spesiale seën te ontvang nie.
Nie ver van die Kazan -skete af is daar 'n paadjie wat langs die Heilige Berg loop en aan die bosrand eindig. Van hier is 'n roete wat na 'n digte deel van die sparbos lei, waarna dit afgaan. Daar was eens 'n trap, maar nou kan u slegs verwoeste klippe sien.
