Beskrywing van die aantrekkingskrag
Selfs in die oudheid was die grootste deel van Zapskovye heeltemal bedek met moerasse, en die klooster wat nie ver van hierdie plekke gestig is nie, het 'Wet Ilya' begin heet. Aanvanklik word die Ilyinsky -klooster as 'n manlike klooster beskou, maar nadat dit in 1615 deur Sweedse troepe afgebrand is, het dit 'n vroulike klooster geword. Reeds 'n klipkerk is in 1677 opgerig met die hulp van abdis Theodora. Op hierdie plek is die Zapskovsky Ilyinsky -klooster geleë, wat in 1764 afgeskaf is. Die presiese datum van die stigting van die manneklooster, wat later 'n vroueklooster geword het, is nie bekend nie, maar daar is vasgestel dat dit in die 15de eeu bestaan het, omdat dit in die Pskov -kroniek van 1465 dateer het aan 'n ernstige brand gely. Nadat die klooster afgeskaf is, het die kerk van die profeet Elia 'n parochiekerk geword, waarna dit deur die bevel van die geestelike konsistorie van Pskov van 1 September 1786 aan die tempel van Cosmas en Damianus toegewys is.
In 1808 is die kerk aangewys vir sloping as 'n heeltemal vervalle gebou, maar die Heilige Sinode stem nie in tot die sloping van die tempel nie. In April 1868 besluit die Heilige Sinode om die Kerk van die Heilige Profeet Elia oor te dra na die bisdom van susters van barmhartigheid. Aansienlike fondse, wat edel aan die gevestigde gemeenskap geskenk is, het die geleentheid gebied om erwe rondom die omtrek van die kerk te koop, asook om die kerkgebou volledig op te knap. Die bisdom van Elias het op 14 November 1868 begin werk.
Vanaf 1868 het die Elias -kerk heeltemal onafhanklik geword en 'n personeel gehad wat deur die geld van die gemeenskap ondersteun is. Na 'n sekere tydperk het die gemeenskap van susters van barmhartigheid weens 'n gebrek aan geld in 'n moeilike situasie beland, en dit het baie moeilik geword om die kerk in stand te hou. Volgens die dekreet van die Sinode van 1873 is die tempel van Ilyin weer toegewys aan die tempel van Cosmas en Damian. Deur die bevel van die Heilige Sinode van 10 Januarie 1894 is die kerk, terwyl dit nog toegeskryf was, weer in die hande van die gemeenskap oorgeplaas. Op 25 April 1900 besluit die Heilige Sinode dat die Elias -kerk 'n staf as psalmis, 'n priester moet hê - daarom het die kerk weer onafhanklik geword. Die volledige weergawe van die gelykenis is aan die gemeenskap toevertrou: betalings is gemaak vir beligting, verhitting en geld is ook vrygelaat vir voldoende instandhouding van die geestelikes.
Wat die argitektoniese komponent van die Kerk van die Heilige Profeet Elia betref, word tradisies wat tipies is vir die 16-17 eeue in hierdie konteks gekombineer. Uit die oogpunt van die samestelling is die tempel taamlik ingewikkeld en bevat 'n enkel-koepel-apsis-vierpersoonskamer, geleë op die hoë kelder van die voorportaal, die suidelike en noordelike gange, sowel as 'n tweevlakige toring ('n stoep en 'n stoep grens daarby).
Die binnekant van die kerk is te danke aan die vier-pilaar gebou. Die koepelvormige vierkant word effens verminder as gevolg van twee pare kruisende boë - soos in die klooster van Paulus en Peter Sirotkin. Kerkstoepe het groot openinge, in die ruimte waarvan soms klokke gehang is, wat gewoonlik in die 16de eeu vir Pskov gebruik is. Die ligging en versiering van die ingange tot die subkerk, sowel as die kelders onder die voorportale, het 'n bekende ou Pskov-tegniek geword. Vir alle kerke van die 16de eeu, ook vir die Elias-kerk, het galerye van twee verdiepings tradisioneel geword, wat die tempelvierhoek ietwat beperk. Die klokkentoring is gemaak van klip en is op dieselfde tyd as die kerk gebou.
In September 1900 word aartspriester Aleksey Aleksandrovich Favorsky die hoofpriester van die gemeenskap; Zakharov Alexander het 'n diaken geword in die psalmmaker-posisie. Inligting oor hierdie mense is nie ná 1917 ontdek nie.
In 1994, in 'n vervalle toestand, is die kerk van die profeet Elia na die Pskov -bisdom oorgeplaas. Aanvanklik is dit aan die Alexander Nevsky -katedraal toegewys en later onafhanklik geword. In die lente van 1994 is dienste in die kerk hervat. Een van die belangrikste vakansiedae van die kerk is die dag van die profeet Elia, wat op 2 Augustus gevier word.
