Beskrywing van die aantrekkingskrag
Via Dolorosa, "The Way of Sorrow" is 'n uiters belangrike straat vir Christene in Jerusalem. Volgens haar, volgens oorlewering, het Christus Sy kruis na die plek van kruisiging gedra.
Die Kruispad begin agter die Leeuhek. Dit is bekend dat die Romeine, nadat hulle Jerusalem in die 1ste eeu verwoes het, die stad Elia Capitolina op die ruïnes gebou het. Die huidige Via Dolorosa, deel van die hoofstraat, stem amper nie presies ooreen met die werklike laaste pad van Christus nie. Maar, benewens die geografiese, het die Kruisweg ook 'n ander dimensie - die geestelike.
In die Katolieke Kerk tydens die Groot Lydenstyd word aanbidding van die Kruisweg gehou, wat die gelowiges die geleentheid bied om die lyding van Jesus opnuut en persoonlik te herleef. Gewoonlik is daar in tempels veertien beelde wat ooreenstem met die gebeure van die Kruisweg. Hulle kniel naby hulle en voer die sogenaamde staande uit. Op die Via Dolorosa is die staanplekke gemerk met swart sirkelvormige tekens met Romeinse syfers; daar is nege op straat.
Die eerste stasie is nie ver van die Lion Gate, naby die skool van Al-Omariya nie. Daar word geglo dat daar 'n praetorium was waar Pilatus probeer het om Jesus te laat kruisig. Argeologiese opgrawings toon dat die praetorium eintlik elders, suid van die Jaffa -poort, geleë was. Dit is egter waar tradisie begin met die weg van smart, wat ses honderd meter lank is.
Oorkant die pad is die tweede stasie. Hier het die Heiland 'n swaar houtkruis op sy skouers geneem. In die Church of the Scourging van die nabygeleë Franciskaanse klooster is daar loodglasvensters waarop - Pilatus sy hande was, die gésel van Jesus en hom bekroon met 'n doringkroon, die jubel van die vergewe rower Barabbas.
Die derde stasie, op die hoek van El Wadstraat, herdenk die plek waar Jesus die eerste keer onder die gewig van die kruis geval het. In 'n klein Armeense Katolieke kapel van die 15de eeu, is daar 'n fresco wat 'n struikelende Christus en engele voorstel wat vir Hom bid.
Die Skrif sê niks oor die val van Christus tydens die Kruisweg nie. Die tradisie bepaal egter: daar was drie van hulle, almal is gemerk op die Via Dolorosa (derde, sewende, negende stasie). Tradisie dui egter die plekke aan waarop Jesus ontmoet het met sy moeder Maria (vierde stasie) en met St. Veronica, wat sy gesig met 'n sydoek (sesde) afgevee het. Maar die ontmoeting met Simon Cyrene, wat die kruis gedra het in plaas van Christus (vyfde stasie), is 'n gebeurtenis wat in die Lukasevangelie genoem word. Sowel as die Heiland se beroep op die vroue van Jerusalem: "Dogters van Jerusalem, huil nie vir my nie …" (Lukas 23:28) - dit is die agtste stasie.
Die res van die staanplekke is op die gebied van die Kerk van die Heilige Graf: die tiende (Jesus word van sy klere ontneem), die elfde (aan die kruis vasgespyker), die twaalfde (die Heiland sterf aan die kruis), die dertiende (Jesus word van die kruis verwyder) en die laaste, veertiende (Christus word in die graf geplaas).
Die Via Dolorosa van vandag het min ooreenkoms met 'n plek van konsentrasie en gebed: die geroep van verkopers jaag uit die straatwinkels, dit is stampvol en raserig. Maar dit is presies die prentjie wat Christus deur die siedende Jerusalemstrate na teregstelling moes sien stap het. In die sypaadjie van Via Dolorosa is daar verskeie klipblaaie, waarskynlik verslete deur die sandale van Romeinse soldate. 'N Mens kan jou voorstel dat die Heiland se bloedige voete op hulle geloop het.
