Beskrywing van die aantrekkingskrag
Dmitrievsky -katedraal in Vladimir, gebou in die XII eeu, is opgeneem in die UNESCO -wêrelderfenislys. Sy unieke wit klipwerk met fantastiese diere, voëls en plante kombineer Christelike en heidense temas en verstom die verbeelding. Fresko's van die 12de eeu is binne bewaar. Die katedraal is 'n tak van die Vladimir-Suzdal Museumreservaat.
Tempel geskiedenis
Dmitrievsky -katedraal is gebou onder die jonger broer van Andrei Bogolyubsky - Vsevolod die Groot Nest, die magtigste Russiese prins van die 12de eeu. Dit is hoe hy in die "Lay of Igor's Host" genoem word. Onder hom het die prinsdom alle Russiese lande uitgebrei en beïnvloed, van Novgorod tot Kiev, sy stede het ryk geword en kuns en kunsvlyt het daarin gefloreer. Die sentrum was die stad Vladimir, gekies as die hoofstad deur sy ouer broer Andrei Bogolyubsky. Vsevolod het twaalf kinders gehad - daarom het hy die naam "Groot nes" geword, en na sy dood was die owerheid gefragmenteer en het sy vorige krag verloor.
Vsevolod die Groot Nest gaan voort met die werk van sy broer - versterk en versier Vladimir. Hy herstel die mure van die stad, herbou en brei die Hemelvaartkatedraal uit en bou nog 'n nabygeleë - Dmitrievsky, ter ere van St. Dmitri Solunsky, sy beskermheilige. Die katedraal word in die 90's van die XII eeu gebou, wetenskaplikes redeneer oor die presiese datering daarvan: miskien is dit 1191 en moontlik 1194-97. Anders as die Assumption Cathedral, die Golden Gate en Bogolyubov, waarvan die Westerse meesters volgens N. Tatishchev deelgeneem het, het slegs die Russe die Dmitrievsky -katedraal gebou, die kroniek noem dit spesifiek. Die katedraal is egter met 'n duidelike oog op die Kerk van die Voorbidding-op-Nerl naby Bogolyubov gebou, en sy ryk kerf pas by die Middeleeuse argitektuur van Wes-Europa.
Die belangrikste heiligdomme van die nuwe kerk was die deel van die klere van St. Dmitri Solunsky en die mirre -streaming "grafbord" - 'n ikoon wat volgens die legende op die bord geskryf is uit die graf van die heilige martelaar. Vsevolod het die verering van St. Dmitri van Bisantium - hy het sy jeug in ballingskap in Konstantinopel deurgebring en weggekruip saam met die keiser Manuel. Daarna is hierdie ikoon na Moskou oorgeplaas en word dit nou in die Assumption Cathedral van die Kremlin van Moskou gebêre.
'N Nuwe ikoon van St. Dmitri vir die Assumption Cathedral - sy is nou in die Tretyakov -galery. Maar volgens sommige geleerdes kan die heilige wat hier uitgebeeld word, 'n portret ooreenkoms met Vsevolod self hê. Dmitri word uitgebeeld in die vorm van 'n krygsheerser-op 'n troon, in 'n kroon en met 'n swaard halfgetrek uit die skede in sy hande. Die lys van hierdie ikoon kan nou gesien word in die uiteensetting van die katedraal.
Die tempel is beskou as die huistempel van die prinslike gesin. Dit was klein, enkelkoepel, baie ryklik versier binne en buite, en was deel van die paleiskompleks: dit was omring deur galerye waardeur 'n mens by die paleis kon kom. In die 16de eeu is twee sy -kapelle by die katedraal gevoeg - Nikolsky en Johannes die Doper, 'n stoep en 'n kloktoring. Volgens ander navorsers was daar egter twee syaltare in die vorm van torings, sowel as galerye, sodat die moderne voorkoms van die katedraal nie gelyk is aan die oorspronklike nie.
Gedurende die 17de-18de eeu is die katedraal herhaaldelik verbrand en opgeknap, en teen die begin van die 19de eeu was dit in verval. 'N Spesiale kommissie is aangestel, fondse is toegewys en die katedraal is weer herstel. Hy het 'n klassisistiese portiek gekry met kolomme by die westelike ingang en 'n tweede kloktoring.
Die huidige, "primitiewe" siening van die katedraal is die gevolg van die herstel van 1838-1847, uitgevoer by dekreet van Nicholas I. Die galerye is afgebreek, die katedraal is skoongemaak en geverf in wit en geel kleure wat Nicholas liefgehad het, die koepel en mure is versterk met ysterbande. Terselfdertyd is ou fresco's ontdek - en die katedraal is, indien moontlik, in dieselfde styl geverf. Die verkrummelende wit klipreliëfs is gedeeltelik deur presiese kopieë vervang.
Aan die einde van die 19de eeu is hier verhit - voor dit was die tempel koud, somer. 'N Klein klokkie is naby gebou.
XX eeu en huidige tyd
Na die rewolusie is die tempel onmiddellik na die museum oorgeplaas. 'N Herstelkommissie onder leiding van die kunstenaar Igor Grabar het daarin gewerk - dieselfde een wat die Rublevsky -fresco's van die Assumptiekatedraal gedurende hierdie jare skoongemaak het. I. Grabar het fragmente van fresco's uit die 12de eeu herontdek. Na die oorlog is opgrawings rondom die katedraal uitgevoer deur Nikolai Voronin, 'n toonaangewende Sowjet-spesialis in Ou-Russiese argitektuur en die skrywer van rekonstruksies van die oorspronklike voorkoms van baie Vladimir-Suzdal-kerke.
Na die oorlog het dit museumuitstallings gehou wat toegewy is aan die argitektuur van die Vladimir -Suzdal -streek, en dan was daar die Gallery of Heroes of the Soviet Union - inboorlinge van Vladimir. Hierdie uitstalling word nou in die nabygeleë Golden Gate gehuisves.
Sedert die middel van die 70's was die katedraal gesluit vir 'n lang herstel, wat eers in 2005 geëindig het. Die wit kalksteen wat van tyd tot tyd besig was om te verval, is bedek met 'n spesiale beskermende samestelling, kommunikasie is bygewerk, wat 'n spesiale temperatuurregime in die gebou kon behou, die kruis op die koepel is vervang.
Nou is die tempel 'n tak van die museum, maar verskeie kere per jaar word daar kerkdienste gehou, in oorleg met museumwerkers. In die katedraal kan u fragmente van skilderye sien wat uit die 12de eeu oorleef het: die laaste oordeel, die proses van die regverdiges na die paradys en Borogoditsa. Navorsers sien in hierdie fresco's die kwas van twee verskillende skrywers. Hier is 'n ou kopie van die ikoon van Dmitri Thessaloniki, 'n afskrif van 'n silwer kissie wat eens uit Solunia gebring is en 'n deeltjie van die heilige klere bewaar het, en 'n vier meter lange kruis wat uit die koepel geneem is - dit is nou in die altaar van die katedraal.
Hier word begrawe Roman Illarionovich Vorontsov, Vladimir Goewerneur-generaal in 1778-83, die broer van die beroemde diplomaat en kanselier Mikhail Vorontsov en die vader van die Russiese gesant na Londen Semyon Romanovich Vorontsov. Die Vorontsovs het deelgeneem aan die staatsgreep wat Elizabeth Petrovna op die troon gebring het. En onder Catherine II, na die hervorming en die vorming van nuwe provinsies, word Roman Illarionovich die goewerneur van Vladimir en word hy beroemd om omkopery en afpersing. Sy begrafnis het oorleef met 'n beeldhouwerk wat in 1804 deur sy seuns opgerig is - dit is in opdrag van sy seun Semyon in Londen gemaak, en die piramide oor die grafsteen is opgerig deur sy kleinseun, Mikhail Vorontsov, die goewerneur van Novorossiysk, wat die opknapping gedeeltelik gefinansier het. van die katedraal in die middel van die 19de eeu. Die begrafnis self is aan die suidelike muur geleë, maar die grafsteen is tydens die laaste herstel na die westelike een verskuif.
Steenkerf
Die belangrikste versiering van die Dmitrievsky -katedraal is sy ryk steenhoutwerk langs die twee boonste vlakke van die fasades. Soos in die Kerk van die Voorbidding op die Nerl, is daar 'n beeld van St. Dawid is 'n Bybelse voorbeeld van 'n regverdige en wyse heerser, beide koning en priester. Hy word drie keer hier uitgebeeld - die leeu verslaan en op die leeu se troon sit - 'n soortgelyke beeld is op die Church of the Intercession -on -Nerl. Hy word omring deur arende, leeus en luiperds - simbole van krag - en geseën deur engele.
Vsevolod self met vyf seuns word uit die noordelike fasade uitgebeeld. Hy hou die jonger Vladimir in sy arms en nog vier - Yaroslav, Svyatoslav, George en Konstantin - staan rond.
Die suidelike is versier met die mees ongewone verhaal uit ons oogpunt - "Die hemelvaart van Alexander die Grote na die hemel." Dit is 'n Middeleeuse Christelike legende wat vertel hoe Alexander op 'n dag twee groot voëls, so groot soos perde, gevang het en dit in die lug probeer vlieg het. Hy klim al hoe hoër, totdat hy 'n ander voël ontmoet wat met 'n menslike stem sê: "As jy nie die aardse ken nie, hoe kan jy die hemelse begryp?" Hierdie beeld van Alexander wat opgevlieg het, het geweldige gewildheid in die Middeleeuse Europa gekry en is meer as een keer uitgebeeld: Alexander word beskou as die ideale beeld van 'n groot heerser, 'n vereniger van verskillende lande, 'n geneser - daarom is hy op die prins se katedraal geplaas. Alexander word nie met voëls uitgebeeld nie, maar met griffies en leeumannetjies in sy hande.
Die westelike muur beeld die uitbuiting van Hercules uit - tonele van hoe hy 'n leeu verslaan, wat ook rym met die beelde van die oorwinnende leeu koning David en Alexander wat die leeumannetjies vashou.
Die hele kerf van die katedraal in sy geheel pas in 'n enkele konsep wat die heiligheid van die prinsdom beklemtoon. In totaal het die katedraal meer as vyfhonderd verskillende beelde, waarvan die meeste sierplante, voëls en diere is, waarvan baie 'n fantastiese voorkoms het. Dit was heeltemal normaal vir Christene uit die Middeleeue om tempels te versier met sulke semi -heidense beelde - hulle het die skoonheid en diversiteit van die wêreld geopenbaar, gekoppel aan heraldiese simbole en in die algemeen met sekulêre mag. Hier kontrasteer die Dmitrievsky -katedraal redelik skerp met die veel beskeie versierde Assumption Cathedral - daar word geglo dat die smaak van die antieke Russiese sekulêre adel op hierdie manier weerspieël word. Sommige studies interpreteer egter die oorvloed van diere en plantegroei as 'n illustrasie van die psalm "Laat elke asem die Here loof."
Die kolomgordel van die katedraal beeld heiliges uit, byvoorbeeld Boris en Gleb, familielede van Vsevolod. Die kerfwerk van die katedraal word ongelukkig nie heeltemal in sy oorspronklike vorm bewaar nie - deur die eeue heen is dit herstel, sommige van die fragmente is verwyder en uit hul plek teruggesit, maar die belangrikste komposisies en die betekenis daarvan bly verstaanbaar en leesbaar.
Op 'n noot
- Plek: Vladimir, st. Bolshaya Moskovskaya, 60.
- Hoe om daar te kom. per trein vanaf die Kursk -treinstasie of per bus vanaf die metro Shchelkovskaya na Vladimir, dan met die trolliebusse nr. 5, 10 en 12 na die middestad, of met die trappe op na die katedraalplein.
- Amptelike webwerf:
- Openingstye: 11: 00-19: 00.
- Kaartjiepryse: volwasse - 150 roebels, konsessie - 100 roebels.
