Beskrywing van die aantrekkingskrag
Die Hemelvaartskatedraal in Vladimir is 'n UNESCO -wêrelderfenisgebied. Dit is 'n unieke monument van die pre-Mongoolse argitektuur waarin fresco's van Andrei Rublev en Daniil Cherny bewaar is.
Tempel geskiedenis
Die Assumption Cathedral is ingebou 1158-1560 tweejaar Prins Andrey Bogolyubsky het Vladimir sy hoofstad gemaak en 'n nuwe pompagtige konstruksie daarin begin. Die beste meesters is uitgenooi - volgens sommige inligting is sommige daarvan self gestuur Frederick Barbarossa … Die nuwe tempel was hoër as die beroemde Kiev en Novgorod Sofia.
In 1185 het 'n brand uitgebreek wat 'n deel van die muurskilderye vernietig het en die tempel opgeknap en verander het. Dit het gebeur met die volgende prins - Vsevolode die Groot Nest, die jonger broer van Andrey. Onder hom het die Vladimir -prinsdom die mees uitgebreide en magtigste van die Russiese lande geword, en die Assumptiekatedraal was die belangrikste tempel en die grafkelder van die heersers: Andrei Bogolyubsky en sy seuns en Vsevolod self is daar begrawe.
Gedurende hierdie jare was die Assumption -katedraal omring deur wyd geslote galerye, en boë is in die ou mure gemaak - dit blyk dat die ou tempel as't ware binne -in die nuwe was. Sommige van die kerfwerk is na die nuwe buitemure oorgedra, en sommige is nuut gedoen. Geleerdes redeneer of die oorspronklike tempel vyf-koepel of een-koepel was, maar die nuwe tempel het beslis vyf hoofstukke gehad.
In 1238 die katedraal was aan die brand tydens die aanval van Vladimir deur die Tatar-Mongoolse troepe, maar slegs die binnekant is erg beskadig, en die uiterlike voorkoms het onveranderd gebly. In die XIV eeu by Dmitri Donskoy teken hy weer Artel van Andrey Rublev en Daniil Cherny … Teen die 18de eeu het die gebou verval. Aan die begin van die 18de eeu is die dak van die katedraal herbou - dit is vervang met die gewone dak. Maar sy toestand laat nog te wense oor.
In 1769 besoek Vladimir Katarina II … Sy het 14 duisend roebels toegewys vir die herstel van die ou tempel. In die proses van hierdie herstelwerk is die ou Rublev -fresko's afgewit en die ikonostase is afgebreek. In plaas van die ou, is 'n gesnede barokstyl geïnstalleer in die gees van die nuwe era. Gesny deur sy meesters Kalistrat en Stepan Bochkarev … Daar is ook nuwe ikone daarin geplaas - die werke van die Vladimir -ikoonskilder Strokina.
Aan die begin van die 19de eeu, erdewalle die ou vesting, en die tempel was omring deur 'n nuwe heining. In 1810 is 'n nuwe gebou kloktoring in plaas van die ou, wat deur weerlig getref is. Die klokkentoring is reeds in die klassisisme -styl gebou, maar is so gemaak dat dit in die algemene ensemble pas - byvoorbeeld dat die gipsversierings die wit klipwerk van die tempel gedeeltelik herhaal. Op die grondvloer van die kloktoring is ingerig kapel … In 1862, volgens die projek van N. Artleben, 'n warm kapel van St George the Victorious - nou verbind dit die tempel en die kloktoring. Gedurende hierdie jare het die ontdekking van die antieke fresko's van die katedraal geleidelik begin.
Katedraal in die XX-XXI eeue
Sedert 1917 het die beroemde Sergiy Stargorodky, die toekomstige aartsvader. Hy is in 1917 aangestel as Metropolitan van Vladimir, aanvaar Renovationisme in 1922 en verloën dit dan. Die volgende Vladimir -aartsbiskop - Nikolaj Dobronravov - hier bedien van 1923 tot 1925, en was in 1937 geskiet by die Butovo -oefenterrein. Nou vereer as 'n heilige. Ter nagedagtenis aan hom is 'n gedenkplaat op die St.-George-sy-kapel van die kerk opgerig.
In 1922-23 is alle waardevolle besittings gekonfiskeer, en 'n tak van die museum is in die sy-altaar van Georgievsky opgerig. Aanvanklik hierdie Museum van kerklike oudhede, na - anti-godsdienstige departement Vladimir Museum. In die voor- en oorlogsjare is die tempel al geruime tyd verlate en niemand gee om vir die unieke fresco's nie. Maar in 1944 is die tempel weer oopgemaak, en dit is binne en buite effens opgeruim. In die 50's is terselfdertyd 'n nuwe verwarmingstelsel in die gebou geïnstalleer, wat die temperatuurregime normaliseer.
Die laaste herstel is in 1974-82 gehou. Terselfdertyd is die begrafnisse in nisse met inskripsies herstel. In 1995 verskyn die westelike muur van die tempel monument vir Andrei Rublev beeldhouer O. Komov, en in die vroeë 2000's - 'n aanbiddingskruis voor die tempel en 'n gedenkteken vir die 600ste herdenking van die Vladimir bisdom.
Nou dien die tempel as 'n katedraal.
Vladimir heiliges
Die geskiedenis van die Assumptiekatedraal hou verband met die tragiese gebeure van 1238, toe Vladimir deur die Tataars-Mongoolse troepe verwoes is en die Vladimir-prins self vermoor is. Yuri Vsevolodovich, en sy hele gesin, behalwe een dogter.
Prins Yuri is dood in die geveg op die City of Seti -rivier. Die jongste seun van Yuri Vsevolodovich, Vladimir, is gevange geneem. Die Tatare het aangebied om die stad oor te gee in ruil vir sy lewe, maar die verdedigers het geweier, en toe Vladimir is tereggestel by die Golden Gate. The Ipatiev Chronicle sê dat toe dit duidelik word dat die stede nie gered kan word nie, die ander twee broers jonk was Vsevolod en Mstislav - het monnik geloftes afgelê en onderhandel, maar is wreed vermoor. Tydens die laaste aanranding van Vladimir het sy haarself in die Assumption Church toegesluit Prinses Agafya Vsevolodovna, met dogters, kleinseun en skoondogters, en Vladimir biskop Mitrofan … Almal het hulle voorberei op die dood en het kloostervorm aanneem. Die Tatare het die tempel aan die brand gesteek, en almal wat daarin skuil, het omgekom.
Almal van hulle is daar begrawe, in die Assumption Cathedral, nadat dit herstel is. In 1645 is die lyk van Yuri Vsevolodovich ongesteurd gevind, en in dieselfde jaar is hy en sy gesin heilig verklaar.
In 1702 is hy ook heilig verklaar Andrey Bogolyubsky … Na die revolusie is die oorblyfsels geopen, ondersoek en in die sy-kapel van St. George geplaas as deel van die museumuitstalling. Die liggaam van Andrei Bogolyubsky is jare lank ondersoek en is eers in 1987 aan die kerk oorhandig.
'N Ander heilige is die seun van Andrei Bogolyubsky Gleb … Kronieke -inligting oor hom het nie oorleef nie; daar is slegs hagiografiese inligting. Hy is dood voor hy twintig was, kort voor die dood van sy vader, en gedurende sy leeftyd het hy hom onderskei deur vroomheid en sagmoedigheid en was hy baie geliefd onder die mense. Hy het sedert die begin van die 17de eeu as 'n plaaslik vereerde heilige vereer - daar word geglo dat die stad in 1608 van die Litause inval verlos is, juis danksy gebed tot hom. In 1702 is sy lyk onbeskadig gevind - en hy is saam met sy pa heilig verklaar.
Nie net vorste is in die katedraal begrawe nie, maar ook biskoppe. Die heilige word heilig verklaar Mitrofan, wat aan die begin van die XIV eeu Vladimir die middelpunt van die Russiese metropool gemaak het.
Nou is die begrafnisse die belangrikste heiligdom van die katedraal.
Fresko's van die Assumption Cathedral
Die katedraal het behoue gebly verskeie fragmente van die oorspronklike muurskilderye - 1161 en 1189 … Dit is beelde van twee heiliges op die noordelike muur van die Andrei Bogolyubsky -grens en verskeie sierfragmente. Maar natuurlik is die belangrikste hier fresco's deur Andrey Rublev en Daniil Chernydateer uit 1408. Die Assumption Cathedral is 'n tempel waar die skilderye van groot kunstenaars die meeste oorleef het - meer as driehonderd vierkante meter. meter.
Dit is nie verbasend dat die meesters uit Moskou hierheen gestuur is nie. Die prinses van Moskou - eerstens Dmitri Donskoy, beskou hulself as die opvolgers van die Vladimir en sorg vir die skoonheid van die voorvaderlike grafkelder en die ou tempel, wat verband hou met historiese geheue.
Hierdie muurskilderye het baie deurgemaak. Hulle was vervalle, gekraak en verkrummel, en onder Catherine II is hulle afgewit. Hulle nuwe ontdekking het reeds vanaf die middel van die 19de eeu plaasgevind: hulle begin geleidelik oopmaak en herstel word. Sommige van die Rublev -fresco's is in die 50's van die 19de eeu ontdek, sommige in die 80's. Groot herstel het onmiddellik na die revolusie gebeur, toe in 1917 'n kommissie onder leiding van die kunstenaar hierheen gestuur is I. GrabarEk is. Die fresko's in hul huidige toestand is die gevolg van herstel in die 1980's.
Dit is uiters moeilik om te onderskei wie die outeur is van die spesifieke onderwerpe van hierdie fresco's. Twee meesters het hier gewerk met soortgelyke, maar steeds individuele maniere - Andrei Rublev en sy vriend Daniil Cherny - en 'n hele aantal assistente, omdat sulke fresco's nie alleen geskilder word nie.
Beste bewaar fresco "Die laaste oordeel" op die westelike kluise - dit word met vertroue toegeskryf aan Andrey Rublev … 'N Kenmerkende kenmerk van sy skildery is die rustigheid daarvan. Selfs die Laaste Oordeel vertel nie soseer van woede oor sondaars nie, maar van genade aan die regverdiges en vergifnis. En nou skep hierdie skildery die indruk van ongelooflike lig en vreugde, en eens was die kleure baie helderder en dieper.
Fresko's "Boesem van Abraham" en "Optog van die regverdiges na die paradys" heel waarskynlik is hulle deur 'n ander ikoonskilder tereggestel. Hulle is meer tradisioneel en die heiliges wat deur hom uitgebeeld word, het effens verskillende soorte gesigte. Maar hierdie skildery is ook lugtig en grasieus. Dit pas perfek in die argitektuur van die tempel en beklemtoon die volumes, verhoog die hoeveelheid lig.
Nou word die antieke fresko's nog steeds bedreig, en die bewaring daarvan word onder die aandag van restaurante gehou. Die feit is dat dit in die huidige katedraal baie moeilik is om die temperatuurstelsel waar te neem, dat die barok -ikonostase stof en roet ophoop, sodat wetenskaplikes die lot van die unieke skilderye met alarm bekyk.
Interessante feite
- Danksy die lykskouing van die oorblyfsels van Andrei Bogolyubsky, het ons die geleentheid om sy voorkoms te sien. Sy skedel is in die vroeë veertigerjare ondersoek. en M. Gerasimov het sy beroemde rekonstruksie uitgevoer. Aan die begin van die 20ste eeu is nuwe studies uitgevoer en 'n ander rekonstruksie is gedoen, wat anders was as die van Gerasim.
- Ikone van die gedemonteerde ikonostase van die Assumption Cathedral is nou in die Tretyakov -galery. Kenners redeneer of hul skrywer Andrei Rublev self is of een van sy nabootsers.
Op 'n noot
Ligging. Vladimir, st. Bolshaya Moskou, 56.
Hoe om daar te kom. Hoe om daar te kom. Per trein vanaf die Kursk -treinstasie of per bus vanaf die metro Shchelkovskaya na Vladimir, dan met die trolliebusse nr. 5, 10 en 12 na die middestad, of met die trappe op na die Hemelvaartskatedraal. Gratis toegang.
Die amptelike webwerf van die katedraal:
