Beskrywing van die aantrekkingskrag
Die skilderagtige grotklooster, wat baie 'Krim -Athos' noem, is geleë in 'n kloof, nie ver van Bakhchisarai nie. Dit is een van die belangrikste heiligdomme van die skiereiland, 'n vrugbare en ongelooflik mooi plek.
Geskiedenis van die klooster
Niemand weet die presiese datum waarop die klooster gestig is nie. Dit is in 'n rotsagtige gebied, in die kloof van Mariam-Dere … Mense woon al lank in hierdie sagte kalksteenrotse. Daar is ook grotstede - Bakla en Chufut -Kale, en kloosters. Tradisie verbind die voorkoms van die eerste tempels op hierdie plekke met die feit dat ikoonaanbidders van Bisantium hierheen gevlug het.
In die 8ste-9de eeu het 'n ikonoklastiese beweging in Bisantium ontstaan, wat periodiek deur die keisers self ondersteun is. Dus, in die VIII eeu by besluit Keiser Leo die Isauriër dit was uitdruklik verbied om ikone te vereer. Beelde wat vir baie heilig is, is vernietig, gekonfiskeer en bederf. Ikoonaanbidders het gevlug van vervolging na afgeleë plekke - byvoorbeeld na die Krimberge, na die verre noordelike buitewyke van die ryk. In elk geval, die eerste grotkerk van die klooster verskyn toe net. Maar met verloop van tyd is die plek verlaat. Die klooster, wat ons uit historiese bronne bekend is, het reeds in die 15de eeu hier verskyn.
Legendes assosieer die grondslag van die klooster met wonderbaarlike verkryging van die ikoon … 'N Herder wat verbystap, sien 'n ikoon van die Moeder van God hoog op 'n rots en haal dit uit, maar die ikoon keer geheimsinnig terug na sy plek. Toe word dit duidelik dat daar 'n tempel is, en God wil hê dat 'n klooster gestig moet word.
Volgens 'n ander - meer fantastiese - legende, het 'n vreeslike slang in die berge gevestig, wat mense verslind het. Die omliggende bevolking het tot die Moeder van God gebid om hulp - en gou het hulp gekom. Mense het 'n grot in die berge gevind, daarin 'n dooie monster, en die Hodegetria -ikoon.
Op een of ander manier het die klooster, nie ver van die nuwe hoofstad van die Krim -Khanaat, Bakhchisarai, die belangrikste klooster geword vir Christene wat hulself in 'n Moslem omgewing bevind en onderworpe is aan verskillende onderdrukking. Alhoewel die khanaat onafhanklik gebly het, is Christene hier goed behandel, maar nadat die khanaat onder protektoraat geval het Ottomaanse Ryk, het hul lewens aansienlik agteruitgegaan. In die hele Krim was daar slegs vier kloosters - Holy Dormition het een daarvan geword.
Ignatius Mariupolsky
Die helderste bladsy in die geskiedenis van die klooster in die 18de eeu bly daarin Metropolitaanse Ignatiuswat nou gekanoniseer word as Sint Ignatius van Mariupol … Hy was 'n Griek van geboorte, 'n baie geleerde en morele persoon, en hy is in 1771 hier aangestel as Metropolitan. By die Krim aangekom, het die heilige talle onderdrukking van die Christelike bevolking gesien: ondraaglike belasting, magteloosheid en vernedering. Die tyd van sy bewind val op die tydperk van die Russies-Turkse oorlog. Op die gebied van die Krim is daar vyandelikhede geveg, by Perekop, by Kerch, het gevegte plaasgevind. Vrede is uiteindelik in 1774 gesluit. Volgens hom het die Krim -Khanaat onafhanklikheid verkry van beide die Ottomaanse Ryk en Rusland. Die Russiese protégé het Khan geword Shahin-Giraymaar dit het die Christelike bevolking nie gehelp nie. Khan word deur wreedheid onderskei, en onmiddellik begin opstande teen hom. Die land is in beroering gedompel.
Toe wend die heilige hom na Rusland om hulp. Vra hy Keiserin Catherine II help Krim -Christene om na nuwe lande te trek en Russiese burgerskap te aanvaar. Die keiserin het ingestem om te help. Aansienlike fondse is toegewys vir die "uittog", die setlaars is beloofde grond in die suidelike provinsies en vrystelling van belasting en werwing vir tien jaar.
Die Metropolitan en sy mense het Christene in die geheim begin inlig oor die dreigende hervestiging. En op Paasfees 1778, na 'n diens in die grotkerk van die Hemelvaart, kondig hy amptelik die begin daarvan aan. Hulle het die khan met ryk geskenke gekoop, en hy het self 'n wag voorsien vir diegene wat vertrek het. In totaal het meer as dertigduisend mense die Krim verlaat - meestal Griekse en Armeense Christene.
Dit was hulle wat die stad gestig het Mariupol … Die Metropolitan het die belangrikste heiligdom van die klooster - die ikoon van Hodegetria - saamgeneem. Voor die revolusie is dit in die Kharlampievsky -katedraal gebêre, en dan het dit verlore gegaan. Ignatius sterf self in 1786, en in 1997 is hy amptelik deur die Ortodokse Kerk heilig verklaar. Nou in die Hemelvaartsklooster is daar sy ikone.
Klooster in die 19de eeu
Maar die verhaal van hierdie plek eindig nie daar nie. Baie Christene het op die Krim gebly: sommige kon nie hul huise en lande verlaat nie, sommige het gehoop op 'n vroeë hereniging met Rusland. Die klooster self het opgehou funksioneer, maar Aannemingskerk het aktief gebly en net 'n parochiekerk geword. Dit was lank die enigste kerk op 'n redelik groot gebied. Na die oorgang van die Krim na Rusland het baie Ortodokse Christene weer hier verskyn, maar nou was dit nie plaaslike Grieke nie, maar Russiese soldate uit die omliggende garnisoene.
Die tempel het ryk skenkings begin ontvang. Hoof van die garnisoen van Bakhchisarai Kolonel Totovich het gehelp om die ikonostase by te werk en het die ikoon van die Hemelvaart van die Maagd geskenk - dit het 'n tempel geword. Heerser van die Tauride -streek Vasily Kakhovsky met sy eie geld het hy 'n nuwe koninklike hek gemaak. In 1818, tydens sy reis na die skiereiland, kom hy hierheen Keiser Alexander I en het ook 'n ryk skenking gemaak. Die tweede keer het hy 'n pelgrimstog na die Krim -kloosters gemaak net voor sy dood in 1825. In 1837 kom die troonopvolger - die toekoms Keiser Alexander II.
In die middel van die eeu is die klooster self herleef. In 1850, na 'n plegtige, oorvol goddelike diens, is die herstel van die Assumption Skete aangekondig.
Tydens die Krimoorlog het dit gehuisves hospitaal … Soldate en offisiere van die beleërde Sevastopol is hierheen gebring. Diegene wat nie gered kon word nie, is in die klooster begraafplaas begrawe. In 1875 is 'n klein kerkie langs hierdie nekropolis gebou, gewy aan die beskermheilige van krygers - St. George … Fondse vir die bou daarvan is toegeken deur generaal GI Perovsky.
In 1896 verskyn kerk van st. Onskuldig van Irkoetsk … Dit is gebou ter ere van die beskermheilige van 'n ander onskuldige - die aartsbiskop van Cherson en Tauride, die beroemde prediker Innocent (Borisov). Hy is reeds in die 20ste eeu op dieselfde tyd as Ignatius van Mariupol heilig verklaar.
Die klooster het gegroei en ontwikkel. Aan die einde van die 20ste eeu was daar vyf kerke, 'n refter, 'n kloktoring, 'n rektor se huis en twee hotelle.… Die monnike het in grotselle gewoon wat in die rots ingekerf is. In die rots is 'n waterpyp gesny, waarin water uit ondergrondse bronne gekom het: die klooster het selfs sy eie fontein onder die rots gehad. Die koninklike familie het verskeie kere hierheen gekom, die laaste keer Nikolaas II was hier in 1913.
Vier jaar na die revolusie, in 1921, is die klooster gesluit en alle waardevolle besittings in beslag geneem. Sommige is vernietig, sommige beland in die Bakhchisarai -museum. Op hierdie plek is gevorm arbeidskolonie … Die meeste van die geboue is afgebreek, slegs die grotselle, die Hemelvaartkerk en die sitkamer het oorleef.
Tydens die Groot Patriotiese Oorlog was hier weer 'n hospitaal, en in die naoorlogse jare is dit gehuisves neuropsigiatriese apteek.
Deesdae
Die herlewing van die antieke klooster begin in 1992 jaar … 'N Gedeelte van die gebied is teruggekeer na die klooster, plaasgeboue is herstel, en die belangrikste - grottempels.
Baie noem hierdie plek nou "Krim -Lavra" of selfs "Krim -Athos", dit wil sê die hoofklooster van die skiereiland. Nou hier drie kerke - Holy Dormition, St. Constantine en Helena en St. ap. Merk. Die plek waar die Hodegetria -ikoon eens verskyn het, word gekenmerk deur 'n balkon, vanwaar 'n pragtige uitsig op die omgewing oopmaak. Die versiering van die klooster het beelde geword wat direk in die rots gesny is - byvoorbeeld, die ingang van die Hemelvaartkerk word gekenmerk deur 'n groot figuur van 'n seraf met ses vlerke. Die ikonostase daarin is ook gemaak van wit gekerfde klip. Verbasend genoeg, ondanks die feit dat die kerk in 'n grot geleë is, word dit gevul met helder lig wat van 'n hoë balkon af kom. 'N Eerbare ikoon word in 'n aparte nis gehou - 'n afskrif van die een wat in die 15de eeu hier verskyn het.
Feestelike dienste word in die Hemelvaartkerk uitgevoer, en vir die alledaagse daal dit af in 'n ander tempel wat aan die Evangeliste -mark gewy is. Dit is reeds werklik 'grotman' - daar is geen vensters daarin nie.
Die monnike woon nie meer in grotte nie - nuwe broedergeboue, sowel as 'n hotel, is onder die rots gebou. Die hotel is klein, so groot groepe pelgrims word gereeld vir 'n nag in die tempels gehuisves.
Verhoog oor die bron kapel met die ikoon van die Maagd "Lewensgewende bron".
Dit aktiewe klooster, dus is daar 'n paar beperkings wat u moet oorweeg wanneer u besoek. Hier word hulle gevra om nie selfone te gebruik of foto's te neem nie, kort en oop somerklere word nie toegelaat nie, vroue moet bedek wees. Toere hier word deur die monnike self uitgevoer.
Toegang tot 'n aantal Moslem-heiligdomme op die gebied van Chufut-Kale (Zyndzhyrly madrasah en Moslem begraafplaas) is slegs moontlik deur die Holy Dormition-klooster. In die middel van die 2000's het 'n kritieke situasie ontstaan wat verband hou met die ontevredenheid van die plaaslike Islamitiese bevolking met die aktiwiteite van die Ortodokse klooster. Daar was selfs verskeie aanvalle op die klooster en dit moes onder toesig geneem word. Toe stel die abt voor dat Moslems moet bou spesiale hek met Islamitiese simbole … Die konflik tussen die klooster en die Krim -Tataarse gemeenskap is egter nog nie heeltemal uitgeput nie.
Soms word dienste in die klooster gehou, nie net in Kerkslawies nie, maar ook in die Krim -Tataarse taal.
Op 'n noot
- Plek: Bakhchisaray, st. Mariampol, 1.
- Hoe om daar te kom: out. Nr. 2 van die spoorlyn af. Art. "Bakhchisarai" tot by die stop. "Staroselie".
- Amptelike webwerf:
- Gratis toegang.
