Beskrywing van die aantrekkingskrag
Die tempel, opgerig ter ere van die Alexandrynse aartsbiskop Athanasius die Grote, is een van die oudste tempels in die stad Kerch, en dit is geleë op die helling van die berg Mithridates. Op daardie tydstip het baie Ortodokse Grieke in Kerch gewoon. Afanasy Stavrovich Marinaki het 'n testament nagelaat, waarvolgens fondse ter waarde van 15 000 roebels toegewys is, waarvoor 'n kerk naby die stadsbegraafplaas opgerig is, ingewy ter ere van sy hemelse beskermheer. En vandag besoek sy nageslag soms hierdie tempel.
Die stad se begraafplaas beset die noordelike helling van Mithridates, dit was omring deur 'n klipheining, die grafstene was duur, van marmer. Die begraafplaas is sorgvuldig versorg, dit is beplant met verskillende bome en lila bosse. Daar was 'n monument vir F. S. Thomasini en aartspriester John Cumpan. Die hoogste plek is ingeneem deur die grafte van onderwysers, waar gedenkdienste elke jaar in die teenwoordigheid van onderwysers en studente van plaaslike gimnasiums gehou is. Vanuit 'n groot boog lei 'n stegie direk na die tempel. Langs die stegie, nie ver van die kerk nie, was die grafte van die deelnemers aan die Krimoorlog, waar die held van die verdediging van Sewastopol, luitenant -generaal A. O. Sabashinsky. Op die terrein van hierdie begraafplaas is daar vandag 'n woesteny.
Die voorkant van die kerk was versier met 'n gedenkplaat van marmer waarop 'n Griekse inskripsie gegraveer was met basiese inligting oor die tempel: die datum van konstruksie en toewyding, die naam van die skenker en die naam van die beskermheilige.
Die begraafplaaskerk is op 31 Oktober in 1923 gesluit weens die sloping van die begraafplaas, daarna is dit heropen in die vorm van 'n parochiekerk en weer in 1937 gesluit deur die besluit van die plaaslike owerhede. Dit is slegs tydens die Duitse besetting geopen vir soldate uit Roemenië, en sedertdien werk dit voortdurend.
As gevolg van die gevegte is die kerkgebou beskadig deur dopfragmente, waarna dit herstel is. Nou op die binnehof van die kerk is daar 'n klein tuin, daar is ou grafte, waaronder talle naamlose, daar is 'n Sondagskoolhek en 'n kerkwinkel. Die binnekant van die tempel is relatief klein en bied slaapplek vir ongeveer 350 mense. Daar is baie ikone in die kerk, waarvan die meeste ou ikone is wat deur gemeentelede in die na-oorlogse tydperk gebring is. Die mosaïek van die Heiland wat nie deur hande gemaak is nie, en die ikoon van die Moeder van God van die Bisantynse skrif is veral verbasend. Onder die moderne heiligdomme is interessante en ryklik versierde ikone van die Heilige Wonderwerker van die Krim -Lukas met 'n deeltjie van sy oorblyfsels en die Pochaev -moeder van God interessant.
