Beskrywing van die aantrekkingskrag
Die Kerk van die Verlosser op die Sande, of die Transfigurasiekerk, is opgerig as die katedraalkerk van die Spaso-Pesotsky Prinses van die Klooster.
Die Spaso-Pesotsky-klooster is in die 13de eeu gestig deur prinses Maria, die vrou van die Rostov-prins Vasilka. Die prinses is self in 1271 begrawe onder die Spasskaya -houtkerk. Miskien het hierdie kerk gestaan op die plek waar die klipkatedraal nou staan. Dit is in 1603 gebou, te oordeel na die opskrif van die tempel. In die middel van die 17de eeu is die gebou herbou, maar navorsers het nog nie agtergekom hoeveel die heropbou dit sou beïnvloed nie.
In 1764 is die Knyagin-klooster afgeskaf, die kerke daarvan is oorgeplaas na die Yakovlevsky-klooster, wat vanaf daardie tyd die Spaso-Yakovlevsky-klooster begin noem het. Die klooster kon nie so 'n groot aantal tempels onderhou nie, en die meeste geboue van die voormalige klooster is afgebreek. Slegs die katedraalkerk van die Transfigurasie van die Verlosser het oorleef.
Die vyf-koepel, groot tempel word op 'n hoë kelder opgerig, sy fasades lyk ietwat vreemd, wat dui op latere veranderinge. Waarskynlik het slegs twee onderste vlakke van die oorspronklike katedraal oorgebly, aangesien dit opvallend is dat die lemme wat die fasades skei, nie saamval met die lemme in die boonste gedeelte van die gebou nie. Volgens die beskrywing van die Yakovlevsky -klooster, gegee aan die begin van die 20ste eeu deur A. A. Titov, in sy boek, langs die Transfiguration Church in die 13de eeu, is nog een bygevoeg - ter ere van die groot martelaar George. Beide kerke was op die boonste verdieping geleë en is met 'n stoep verbind; daar was ook 'n toringdak klokkentoring onder hulle; daar was tente op die onderste verdieping. George -kerk, kloktoring en stoep is in die 19de eeu gebreek. Die oorblywende Transfigurasiekerk was met yster bedek. 'N Kliptrap het na die stoep aan die suidekant gelei. Die vloer was bedek met brasem.
Die binnekant van die tempel is nie ryk nie; ikone - sonder rame is die klip -ikonostase versier met alfresco -skilderye van die 17de eeu. Die tempel is in 1890 gerestoureer onder die rektor van Amphilochius. Die skildery op die mure van die kerk en die stoep bestaan uit beelde van die Apokalips.
Na die herstel in 1879, is 'n 'warm' kapel in die onderste gedeelte van die kerk gebou ter ere van Sergius van Radonezh, met die hulp van liefdadigheidsfondse wat deur die Rostov -boer Rulev toegewys is. Die monnik Amphilochius, die abt van die Yakovlevsky-klooster, word in hierdie sykapel begrawe. Die graf is gebou deur Soldatenkov, Lyapin en Titov. Dit het bestaan uit 'n wit marmerblad waarop vier marmerboeke gelê het, wat die werke van die abt simboliseer.
Die argitektuur van die Transfiguration Church het baie gemeen met die kerke van die Borisoglebsk -klooster in Borisoglebsk en die Rostov -kremlin. In hierdie verband meen navorsers dat dit deur dieselfde vakmanne gebou kon gewees het wat Rostov en omliggende kerke onder die beroemde Metropolitan Ion Sysoevich en na sy dood opgerig het.
Die eksterne ontwerp van die katedraal, ondanks sekere afwykings in die dekor van verskillende vlakke, is pragtig en kyk boontoe. Versier die boonste gedeelte van die hoofvolume van die gebou, boogvormige-kolom gordels, tromme onder die koppe, apsies gee grasie en ligtheid aan 'n taamlik massiewe gebou. Die sentrale trommel van lig en twee vensters maak die binnekant van die kerk feestelik en lig, veral in kombinasie met skilderagtige fresco's. Die galery het tot vandag toe keramiek -insetsels bewaar waarop daar beelde van ruiters, gevegstonele, blomme is.
Vandag is die Heiland-Pesotskaya-kerk op een of ander manier aan die buitewyke van die Yakovlevsky-klooster geleë. Dit word die beste gesien vanaf die uitkyktoring, aangesien die deur na die tempel self gesluit is.
