Kerk van Zosima en Savvaty beskrywing en foto's - Rusland - Noordwes: Kargopol

INHOUDSOPGAWE:

Kerk van Zosima en Savvaty beskrywing en foto's - Rusland - Noordwes: Kargopol
Kerk van Zosima en Savvaty beskrywing en foto's - Rusland - Noordwes: Kargopol

Video: Kerk van Zosima en Savvaty beskrywing en foto's - Rusland - Noordwes: Kargopol

Video: Kerk van Zosima en Savvaty beskrywing en foto's - Rusland - Noordwes: Kargopol
Video: EXPLANATION OF THE CONFLICT between Churches of Moscow and Constantinople. Metropolitan Hilarion. 2024, Julie
Anonim
Kerk van Zosima en Savvaty
Kerk van Zosima en Savvaty

Beskrywing van die aantrekkingskrag

Die kerk van Zosima en Savvaty, gebou in 1819, behoort tot die laat argitektoniese monumente van Kargopol. Dit is opgerig op die terrein van die Gorskaya -kerk, eens een van die rykstes in hierdie lande. Die tempel van Zosima en Savvaty het op 'n tyd buite die stadslyn op 'n heuwel gestaan, en ondanks die feit dat Kargopol baie ontsteld was en die stadslyn aansienlik uitgebrei het, staan dit apart van ander geboue.

Die bou van die tempel is inherent aan die neoklassieke styl. Die struktuur is 'n langwerpige reghoek wat blykbaar uit twee dele bestaan: die sitkamer en die tempel. Die kerk is bekroon met 'n massiewe ronde trommel bedek met 'n koepel en ondersteun deur 'n kolonnade. Die gevels van die tempel uit die noorde en suide is versier met portieke, wat volgens die kanonne van die Toskaanse orde gemaak is en voetstukke het. Die oostelike kant is opvallend vir die aangrensende ape, wat 'n halfsirkel vorm. Die sitkamer het twee verdiepings, wat geskei word deur 'n tussenliggende kroonlys. Die sitkamer is baie goed verlig danksy die groot aantal reghoekige ligopeninge.

Alhoewel volkshandwerkers tydens die konstruksie streng by die kanonne en vereistes van orde -argitektuur gehou het, kan die invloed van plaaslike tradisies in die tempel opgemerk word. Die dak van die sitkamer is bekroon met 'n klein kloktoring; sulke klokkies is aangebring op houtkapelle wat sedert die vroegste tye in hierdie dele gestaan het. Die ruimte onder die koepel is 'n saal van ongelooflike skoonheid; dit herinner baie aan die sale in die Russiese herehuise van daardie tyd. Ongelukkig was die voorkoms van die saal effens verwring tydens die herstelwerk.

Tans is daar in die tempel van Zosima en Savvaty 'n tak van die stadsmuseum van plaaslike kennis, 'n tentoonstellingsaal is daarin geopen. Die uitstekende akoestiese eienskappe van hierdie kamer maak dit moontlik om konserte van folklore -ensembles aan te bied. 'N Behoorlike grootte - om tematiese uitstallings te organiseer wat toegewy is aan die kuns van die Russiese Noorde.

Die Russiese Noorde, minder as ander streke van Rusland, het te alle tye aan indringers gely en is verwoes deur invalle van allerhande vyande, minder as in ander streke wat dit ondergang het. In die Russiese noorde is 'n unieke en onoordraagbare oorspronklikheid van die Russiese kultuur gevorm. In die uitstallingsale van die tempel van Zosima en Savvaty word slegs 'n klein deel van die kulturele erfenis wat deur beroemde en onbekende ikoonskilders en kerwers agtergelaat word, aangebied. Maar selfs hierdie klein deel van hul kuns, wat tot vandag toe oorleef het, vertel ons van die tradisies en eienaardighede van kultuur in Kargopolye. Een van die kenmerke is die houtsnywerk wat die ikone versier. Met die hulp van hierdie snywerk kan 'n mens die verskil tussen folklore en professionele neigings in die ikoniese skildery van die Russiese Noorde beoordeel.

Die uitstallingsaal bestaan uit drie dele. Aan die begin van die uiteensetting - snywerk en plastiek. Ikone word in die sentrale deel vertoon. Die meeste van hulle is reeds bekend vir besoekers aan die tentoonstelling, maar tien ikone, wat onlangs deur restaurateurs gerestoureer en geopen is, word vir die eerste keer vertoon, tot dusver was dit nie aan die algemene publiek bekend nie. In die derde deel word werke met reliëfsnywerk en volumetriese beeldhouwerk uitgestal.

As u deur die uiteensetting van ikone kyk, kan u sien hoe die vorming van die noordelike ikoonskilderskool plaasgevind het. Die ikone van die sestiende eeu word beïnvloed deur die ikonosters van Rostov-Suzdal. Die ikone van die sewentiende eeu is reeds geskryf in ooreenstemming met hul eie tradisies, wat teen daardie tyd in Kargopol ontwikkel het. Die uiteensetting bevat ook ikone van Onega-meesters, verteenwoordigers van die ikoonskilderende artel, onder leiding van die beroemde ikonskilder Ivan Ivanovich Bogdanov-Karbatovsky.

Foto

Aanbeveel: