Beskrywing van die aantrekkingskrag
In die stad Primorsk, Leningrad -streek, is die gebou van die Lutherse Kerk van Maria Magdalena, wat in die Noordelike Art Nouveau -styl deur J. Stenbeck opgerig is.
Die geskiedenis van die kerk begin met die gemeente Koivisto, waar in die 14de eeu 'n klein tempel op die eiland Suokansaari opgerig is. Later is die kerk aan die oewer in die Katerlahti -baai (Cape Kirkkoniemi (Light)) opgerig. Aan die begin van die 20ste eeu was daar 'n kerk wat uit hout gesny is in Koivisto (die vyfde in 'n ry). Die gebou was baie klein en almal wat wou, kon nie die plegtige dienste in die kerk bywoon nie. In 1911 is die tempel van Koivisto na Vyborg oorgeplaas, waar dit die naam Talikkalankirkko gekry het. Josef Stenbeck het in 1900 aan die projek begin werk. Tekenings en berekeninge is teen 1901 voltooi. Konstruksie begin in 1902. Die bou van die nuwe kerk is ontwerp vir 1 800 mense. Die opening van die kerk het plaasgevind in Desember 1904. In 1905 het keiser Nicholas II hierdie plekke besoek en die nuwe kerk besoek, wat in sy persoonlike dagboek opgeteken is. Die tsaar het 22 500 punte aan die gemeente gegee. Hierdie geld is gebruik om 'n liggaam met 31 registers te bou.
Die sentrale plek in die kerk is gegee aan die beeldhouwerk van die skip, gemaak in 1785, wat die nuwe gemeente van die ou geërf het. Die versiering van die kerk was 'n muurskildery wat deur die vrou van die argitek Stenbeck Anna geskilder is. Later het die gemeente goudgereedskap en skottelgoed as geskenk van die Sweedse kroon ontvang.
In 1928 het die loodglasskilder Lennart Segerstrole die versiering van die kerk aangevul deur 'n pragtige loodglasvenster in een van die vensters van die westelike fasade te voltooi. Hierdie loodglasvenster was die grootste in Finland en was 46 vierkante meter. meter. Op die suidelike fasade van die tempel is 'n loodglasvenster geïnstalleer deur Lauri Välkke, gewy aan die heiliges Petrus en Paulus. Baie besonderhede van die versiering is gemaak deur kunstenaars van die Helsinki -onderneming "Salomon Vuori". In die gang van die kerk was daar gesnyde eikehoutbanke, en tien kristalkandelare verlig dit, waarvan 5 nou in Finland is.
Die buitemure van die kerk is uitgevoer met plaaslike rooi graniet, terwyl die binnemure afgewerk is met bakstene. Die dak is gemaak van spesiaal behandelde plaatmetaal. In die plan het die gebou die vorm van 'n kruis.
Tydens die Russies-Finse oorlog van 1939-1940. die gebou van die kerk is nie beskadig nie. Nadat Koivisto deur Sowjet -troepe geneem is, was 'n stal en 'n kultuurhuis in die gebou geleë. Tydens die Tweede Wêreldoorlog is die kerk ernstig beskadig - die dak is deurboor deur 'n dop wat binne -in die gebou ontplof het. Toe die Finne Koivisto in die herfs van 1941 verower het, is die kerk herstel. Drie jaar later, in 1944, het die Finne die stad verlaat en weer deur Sowjet -troepe beset. 'N Hospitaal was in die kerk geleë, die ontruimdes is gehuisves, later was hier 'n matrosklub. Die gesnyde eikehoutbanke is na die nuut geopende bioskoop (nou die Alta -winkel) vervoer. Toe is die gebou van die kerk gesluit. Terselfdertyd het die orrel spoorloos verdwyn.
In 1948 het inwoners hulle tot die distriksadministrasie gewend met 'n versoek om die kerk onder die Kultuurhuis oor te plaas. Die versoek is toegestaan. Herstelwerk in die kerk het begin. Die rommel is verwyder, die sentrale saal is in verskeie kamers verdeel, die loodglasvensters is met bakstene gelê, die kruise is verwyder.
In 1990 word 'n kroeg en 'n disco in die kerkgebou geopen, dan was daar 'n winkel hier. In 1996 werk 'n plaaslike geskiedenismuseum in die kerk. In 2004 het die museum 'n konferensie aangebied ter viering van die 100ste herdenking van die kerk, waaraan historici uit Rusland en Finland, biskop van die Lutherse Kerk van Ingria A. Kugappi, deelgeneem het. In 2006-2007 is hier musiekfeeste gehou.
Tans is die kerk erg vervalle. Danksy die skenking van S. Mikhalchenko, 'n inwoner van Primorsk, is die dak in die gebou herstel en noodbalke vervang. Die kerk benodig egter nog groot herstelwerk.
Verskeie legendes word met die kerk verbind. Plaaslike inwoners glo dat die orrel nie uitgehaal is nie, maar dit was weggesteek in die bos hier naby. Die kruise op die kerk was goud (eintlik was dit eikebome). 'N Ander verhaal hou verband met die dogter van pastoor Toivo Kansanen, wat tydens die ontruiming nie die huis wou verlaat nie, aan die kerkkloktoring vasgeketting was en van die oprukkende Baltiese soldate teruggekeer het na die laaste beskermheer.
