Beskrywing van die aantrekkingskrag
Die ensemble van Sultan Hasan se moskee-madrasah is een van die beroemdste monumente van Mamluk-kuns. Die stigter van hierdie reusagtige monument is die seun van die groot Mamluk-sultan, Al-Nasser Mohamed ibn Kalawoun. Sultan Hassan regeer eintlik twee keer oor Egipte: die eerste keer in 1347, toe hy slegs 13 jaar oud was, en sy tweede heerskappy van die land begin in 1356 en duur tot 1361.
Die moskee is naby die Citadel, op die Salah el-Din-plein, geleë. Hierdie tempel is een van die grootste, nie net in Kaïro nie, maar in die hele Islamitiese wêreld. Dit is 'n massiewe struktuur van ongeveer 150 meter lank en 36 meter hoog, die hoogte van die minaret is 68 meter.
Werk aan die bou van die gebou begin in 1356 en duur meer as vyf jaar. Die projek is uit verskillende bronne befonds, insluitend geld uit die verkoop van eiendom van mense wat in Kaïro in 1348 weens die builepes gesterf het. Die moskee is langs die Citadel opgerig, op die plek van 'n ou paleis. In die Middeleeue was die gebied tussen die vesting en die moskee algemeen en strategies. Tydens die Mamluk -opstand is die vesting van die dak van die moskee afgeskiet; dit was veral gerieflik om dit vanaf die minarette te doen. Om hierdie rede het die volgende heerser, Sultan Dzhanbulat, probeer om die moskee af te breek, maar na drie dae van onsuksesvolle pogings het hy hierdie onderneming laat vaar, slegs die trappe en twee minarette gebreek, wat dit onmoontlik gemaak het om dit in aanvalle op die fort te gebruik.
Die planne maak voorsiening vir vier minarette, maar slegs drie is gebou. Tydens die werk het een van die torings ineengestort en meer as driehonderd mense begrawe, en in 1361 sou Sultan Hassan vermoor gewees het, is sy liggaam nie gevind nie, maar die konstruksie is nog voltooi.
Die kultusgebou is opvallend vanweë sy enorme omvang, sy ayvane is een van die grootste onder die soort strukture. 'N Unieke kenmerk van die moskee is die groot, eiervormige koepel van hout. 'N Uitsonderlike voorbeeld van Mamluk -argitektuur is die bou van twee portaalminarette, wat nie ooreenstem met die reusagtige dimensies van die tempel nie. Elke gevel van die mausoleum is in die middel versier met 'n medalje met 'n "bull-eye" omring deur verweefde twee-kleur strepe, asook twee rye vensters. Die boonste word in nisse geplaas wat met stalaktiete bekroon is met vlak skulpe vir portale. Die onderste vensters is geleë in die uitsparings van die trapvormige piramidale profiel met spore van mosaïek. Die suid- en noordgevels het ook verskeie rye vensters.
Die voorste versiering is lanset-basreliëfs, swart basalt, die hoeke van die fasades is geblok met klein gesnyde kolomme met stalaktiethoofstede en gedraaide dekor, wat lyk soos die Bisantynse styl.
Die ingang van die moskee is eenvoudig groot, geleë in Al-Qala Shebaastraat. Daar is 'n vloerplan naby die ingang met 'n paar historiese inligting in Arabies en Engels. Die portaal self word van die middel van die fasade afgeskakel en is op die res van die muur gekantel. Die halfkoepel bokant die deur is geriffeld, getrap; die hoogte van die opening word beklemtoon deur spiraalvormige pilasters, sowel as vertikale panele aan die kante van die stoep.
Onmiddellik naby die ingang is daar twee marmernisse ingelê met geometriese patrone, groot klipbanke word in die voorportaal aangebring, medaljes en gekerfde klipholtes is daarbo geleë, die kleurskema van die gang - tradisioneel vir die Mamluks - van donkerrooi tot bruin. In die middel van die binnehof is die groot ablusiefontein, wat in 1362 voltooi is. Dit is bedek met 'n houthouer wat deur marmerkolomme ondersteun word. Die koepel is baie hoog, ryklik versier met tradisionele skilderye, mosaïek en klippe. Die basis van die koepel is versier met inskripsies uit die Koran.
Die interne persele is opvallend in grootte en luukse; die kompleks bevat 'n madrasah, 'n hospitaal, 'n mausoleum en tegniese persele. Die mausoleum is agter Qibla Ayvan geleë, dit is beskou as die graf van Sultan Hasan, maar sedert Vladyka se lyk is nooit gevind nie; sy twee seuns word hier begrawe. Die beligting binne is sag, behalwe vir die lampe in die middel bo die sarkofaag, is daar baie klein vensters in die mure. Die graf self is omring deur 'n klein gesnyde houtheining, agter 'n mihrab versier met goue inskripsies.
