Beskrywing van die aantrekkingskrag
Daar is baie kerke in Vyborg, maar die Lutherse kerk is die Kerk van die heiliges Petrus en Paulus. Die gemeenskap self het in die 16de eeu in die stad ontstaan en die idees van die stigter van Protestantisme, Martin Luther, opgeneem. Maar op daardie tydstip moes lede van die belydenis bymekaar kom om te retoucheer. Dienste is in een van die sale gehou. Maar spoedig is 'n plek gevind in die voormalige gebou van die kerk van die Dominikaanse klooster. Die gemeentelede kon egter nie die volheid van die kerklike lewe voel sonder hul eie perseel nie. Eers in 1783, danksy die sorg van goewerneur Engelhardt, en sy versoekskrif aan keiserin Catherine II, begin geldinsameling vir die bou van die heiligdom. Donasies is ingesamel deur die gemeenskappe van St. Petersburg, Tartu, Narva en Riga. En die eenwording van die Sweedse en Duitse gemeenskappe het die gelowiges verder aangespoor om hul eie gebou vir aanbidding te hê.
In 1793 is die eerste klippe op die gebied van die noordoostelike gordyn van die Horned Fortress gelê. Die skrywer van die eerste projek is die argitek Johann Brockmann, waarna Yuri Matveyevich Felten by die werk aangesluit het. Die bou van die tempel is met moeite uitgevoer, as gevolg van die brand het boumateriaal afgebrand, nuwes moes uit Rusland en Finland gekoop word. Die bouers het eeue lank alles gedoen, byvoorbeeld, die Arkhangelsk eikebome is gebruik om die hoofdeure van die kerk te maak. Die altaar is versier in die styl van Lodewyk XIV, en die koor is versier met artistieke gravures.
In Junie 1799 is die kerk ingewy in die naam van die apostels Petrus en Paulus. Na 40 jaar het orrelmusiek in die kerk begin klink. Die beste musiekinstrumente is vir die tempel gekoop, en alles van die versiering tot die altaar is op die hoogste vlak gedoen. Maar die afstammelinge van die volgende generasie kon dit nie waardeer nie - die era van ateïsme het begin.
Die tyd van God het sy stempel afgedruk op die versiering van die kerk. Hier het aanbidding opgehou, die geboue is as 'n klub gebruik en unieke musiekinstrumente is vernietig. Die ontheiligde heiligdom het met sy versiering geskei, die eetgerei is gesteel.
Eers in die 1990's het geloof begin floreer onder mense, insluitend die Lutherse. In 1989, tydens 'n vergadering, besluit die Protestante om 'n Evangelies -Lutherse gemeenskap te stig. Toe bestaan dit uit slegs 16 mense. Die eerste goddelike dienste is gehou by skool nommer 10 in Vyborg. En in 1991 is die kerkgebou aan die gelowiges teruggegee. Die inwyding van die heiligdom het die tweede geboorte van die kerk van die heiliges Petrus en Paulus geword. Die rektor, Aimo Kyumäläinen, het die seremonie gehou en gehelp om die tempel te herstel. Geleidelik het die kerk van Petrus en Paulus sy oorspronklike voorkoms herwin: 'n altaar is uit Estland gebring, 'n klokkie geïnstalleer en orrels gekoop. Die bloeitydperk van die Lutherse gemeenskap is op sy hoogtepunt - orrelmusiek klink weer onder die boë van die heiligdom, en die evangelie het mense tot die diens begin roep.
Tans hou drie predikante en 'n diaken daagliks dienste in die Kerk van die heiliges Petrus en Paulus. Die gemeente word gevoed deur die rektor en geestelike vader Vladimir Dorodny. Gebede word in Russies gesing, maar indien nodig word die gesange in Fins vertaal. Die gemeente het uitgebrei tot 300 mense. Spesifieke aandag word geskenk aan die geestelike opvoeding van jongmense: daar is 'n kindersondagskool, kampe word gehou. Liefdadigheids- en sendingwerk is ook deel van die groter werk van die wyk. Benewens goddelike dienste word hier ook geestelike koor- en orrelkonserte gehou, wat gemeentelede help om die betekenis van geloof te verstaan.
Die tempel self is 'n argitektoniese baken van Vyborg. Op die plein naby die kerk is daar 'n monument vir die priester wat 'n groot bydrae gelewer het tot die ontwikkeling van die heiligdom, biskop Michael Agricola.
