Beskrywing van die aantrekkingskrag
Hierdie kerk, geleë in Vilnius, word met reg die pêrel van die barok genoem. In Sowjet -tye was dit een van die mees uitstaande barokmonumente. Dit is 'n argitektoniese monument van die 17de eeu, die Rooms -Katolieke parochiekerk van die Heilige Apostels Petrus en Paulus.
Vermoedelik was daar 'n heidense heiligdom op die plek van die huidige tempel, en in die tyd van Jagailo is daar 'n houtkerk gebou. Na 'n brand in 1594, wat 'n houtkerk verwoes het, is 'n nuwe houtkerk herbou. Konstruksie het sewe jaar geduur van 1609 tot 1616, maar tydens die oorlog met Moskou in 1655-1661. die gebou is vernietig.
Die kerk is gestig deur die Litause hetman Michal Pat ter vervulling van die gelofte wat hy afgelê het vir sy vrylating uit gevangenskap, asook ter herdenking van die bevryding van Vilnius van die indringers. D. Frediani het toesig gehou oor die bou van die tempel, en die argitek Jan Zaor het in 1668 begin bou. Voltooiing van die bou van die kerk - 1676. Die afronding het die volgende jaar begin. 'N Interessante feit is dat Pats voor sy dood bemaak het om hom onder die drumpel van die tempel te begrawe met die opskrif "hier lê 'n sondaar." In 1808 het die monnike 'n monument vir Pac opgerig met 'n grafskrif in Latyn.
Aan die begin van die 19de eeu is die tempel gerekonstrueer deur die vakmanne Giovanni Beretti en Nicola Piano, tydens die heropbou is 'n rokoko -preekstoel gebou. In die perseel van die klooster aangrensend aan die kerk, wat onmiddellik na die voltooiing van die bou van die tempel gebou is, is kaserne vir Russiese soldate gereël. In die tydperk tussen die twee oorloë is hulle deur die Pole beset. Aan die einde van die Tweede Wêreldoorlog was die Vilnius Infanterieskool hier geleë, en later, sedert 1953, die Vilnius Higher Command School of Radio Electronics. Terselfdertyd is die oorblyfsels van Sint Casimir uit die katedraal van St. Stanislav na die kerk oorgeplaas.
Die kerkplan is gebaseer op 'n Latynse kruis, die kerk self is basies. Bo die kruising van die reguit- en dwarsbote is 'n koepel met 'n lantern. Die hoofgevel word aangevul deur twee ronde torings in die eerste verdieping en die oktaedrale in die boonste verdiepings van die tempel.
Die taamlik beskeie gevel is versier met kroonlyste wat dit in twee vlakke verdeel. Die tweede vlak word bekroon met 'n driehoekige voorkant, wat naby die portiek is. Daar is 'n balkon en 'n dekoratiewe portaal in die nis. In die nisse aan die kante van die groot venster is die figure van die heiliges Augustinus en Stanislaus. Bo die ingang van die kerk is daar 'n sieraad in die vorm van 'n skild met die wapen van die Patsev -stam.
A. Ostrovsky skryf oor sy indrukke van die binnekant van die kerk: “Die buitekant van die kerk verteenwoordig niks besonders nie; maar binne -in die mure en die koepel is dit versier met pleisterwerk in so 'n hoeveelheid dat 'n mens amper nêrens anders so 'n luukse kan vind nie. In totaal is daar ongeveer tweeduisend pleisterwerkfigure in die tempel. Die belangrikste pleisterversierings is gemaak deur die Italiaanse vakmanne Giovanni Pietro Peretti en Giovani Maria Galli.
Daar is nege altare in die kerk, die belangrikste in die naam van die heiliges Petrus en Paulus. Die binnekant van die tempel is baie harmonieus ontwerp; baie beeldhoukundige versierings op die gewelwe, koepels, kapelle en die sentrale skip gee die binnekant 'n volledige voorkoms. Die sentrale skip en sakristie is versier met fresco's met die hand van 'n Italianer - Palloni. Om die ou altaar wat aan die einde van die 18de eeu verkoop is, te vervang, is 'n nuwe aan die begin van die 20ste eeu geskep. Links daarvan is die altaar van Jesus van Antakolsky, wat (soos daar geglo word) wonderbaarlike krag het. Die kerk word aangesteek deur 'n kandelaar gemaak in die vorm van 'n skip, gemaak in 1905 deur Letse vakmanne.
Alle herstel- en herstelwerk het geen spesiale veranderinge aan die voorkoms van die tempel aangebring nie. Tot 1989 was die kerk die belangrikste Katolieke kerk in die stad. Die tempel funksioneer, dienste word in die Litause en Poolse tale gehou.
