Beskrywing van die aantrekkingskrag
Die kerk in die naam van die Heilige Apostels Petrus en Paulus by die Shlisselburg -kruitfabrieke is geleë in die Vsevolozhsk -streek, in die dorp van hulle. Morozov. Die argitek Pokrovsky V. A. het gewerk aan die skepping van die tempel.. saam met assistent I. F. Bezpalov; kunstenaar N. K. Roerich, mosaïekwerke is uitgevoer deur die privaat werkswinkel van V. A. Frolov.
In die omgewing van hierdie gebied was die Kerk van Johannes die Doper, wat voor 1568 gebou is. In die omgewing was daar nog verskeie kerke wat in die middeleeuse kronieke genoem word.
Tot aan die einde van die 19de eeu. hierdie lande aan lae moerasagtige oewers was leeg en eers in die vroeë 1880's. op hierdie plek is 'n nuwe groot chemiese aanleg vir die produksie van kruit gestig. Die Shlisselburg -kruitfabrieke is gebou op lande wat in besit was van von Rennenkampf, die "Russiese genootskap vir die vervaardiging en verkoop van kruit." Die terrein is volgens Duitse projekte opgebou, aangesien die hoofhoofstad van die aanleg in besit was van Duitse nyweraars. Op soek na 'n geskikte plek vir die bou van die aanleg, het die eienaars baie provinsies ondersoek, maar die geskikste was die plek op die regteroewer van die Neva oorkant Shlisselburg.
In 1907 is die fabriekskerk ingewy ter ere van die heiliges Petrus en Paulus. Die tempel het 1000 duisend gemeentelede gehuisves. Die Ortodokse Kerk is gemaak in ooreenstemming met die ou Russiese argitektoniese tradisies. Die eerste sketse van die tempel dateer uit 1902, wat 'n tekening is van 'n klein houttempel. Die klipweergawe van die tempel is in 1904 deur die konstruksie-afdeling van die St Petersburg Provinsiale Raad goedgekeur. Volgens die nuwe projek was die tempel 'n gelyke kruis in die plan. Elke tak van die kruis was op 'n klein manier bedek; die belangrikste westelike fasade bo elke zakomara is met drie koppe bekroon, die middelarm met 'n kop. Maar om onbekende redes is die projek onherkenbaar deur die skrywer herwerk, al was dit met die volledige behoud van die plan.
Na 'n lang pouse gebruik die argitek vir die eerste keer die inherente aan die tempels van Novgorod, 'n gestreepte bedekking, vensters in getrapte nisse, breekende lemme, ronde pilare van die voorportale. Die gladde oppervlaktes van die mure is versier met toegepaste kruise, talle verdiepings en nisse het verskillende meetkundige patrone gevorm. Hulle prototipes was die mure van die Novgorod -tempels van Theodore Stratilat, Verlosser op Ilyin, aan die spruit. Die argitek verander die vorm van die koppe en die ontwerp van die kruise, hy gee die vorm van kokoshniks aan die krone van die kante van die tentbasis en verminder die aantal klein hoofstukke.
Die tempel binne is nie geverf nie. Wit mure is versier met nis-pechuras en ingange. Benewens die ikonostase, is die tempel versier met kandelaars, gesnyde houtbanke, rakke, baniere, ikoonhouers. Die ikone is in die werkswinkel van die Pashkov -broers (Moskou) geskilder.
Volgens onbevestigde berigte is die tempel in 1938 gesluit. En tydens die oorlog (vermoedelik in 1942-1943) is die tempel vernietig ter voorbereiding op die verbreking van die blokkade.
In die laat 50's. die ruïnes van die kerk is afgebreek. Slegs 'n poortgebou het oorgebly uit die tempelgeboue, wat as huisvesting en deel van die kerkheining gebruik is. Op 'n deel van die fondament van die kerk is 'n klipkantoor van die konstruksie-administrasie gebou; op die aangrensende gebied was daar 'n parkeerterrein vir motors en spesiale toerusting.
In 1989, in die dorpie. Morozov, is 'n godsdienstige gemeenskap georganiseer. In die vroeë 90's het sy 'n stryd begin om die grond aan die kerk terug te gee met die fondamente van 'n ou kerk en 'n hek. As gevolg hiervan het die konstruksie -afdeling hierdie perseel verlaat, en na 'n rukkie is die huurders van die hek ook uitgesit.
Sedert 1992die gebou van die poorthuis, bewaar uit die vorige eeu, is 'n voorwerp van historiese en kulturele erfenis van die begin van die 20ste eeu.
Die gebou van die voormalige kantoor vir konstruksie -administrasie is aangepas vir 'n tempel. Die skrywers van die projek is V. N. Bogomolov en V. I. Tonkikh het probeer om die bou -eienskappe van ooreenkoms aan die ou kerk te gee en die gebou met 'n tent met 'n bolvormige kop bekroon. Bystand by die organisering van die nuwe kerk is deur die fabriek verleen. Morozov. Die eerste diens in die nuwe kerk is gehou deur priester Vadim (Burenin) op 30 Oktober 1993 op Dmitrievskaya ouerlike Saterdag. Ten koste van die gemeenskap het vakmanne werk gedoen aan die herstel van die dak en fasades van die gebou deur vakmanne wat uit Pskov genooi is.
Die fondament van die tempel behou steeds die geheue van die grootte van die gebou, bepaal die plek van die verlore kerk, wat deel uitmaak van die stelsel van stadsvormende dominante van die riviermonding in Neva.
