Beskrywing van die aantrekkingskrag
Kecharis-klooster is 'n ensemble van antieke geboue en 'n klassieke voorbeeld van Middeleeuse Armeense argitektuurkuns, in die noordweste van die vakansieoord Tsaghkadzor, op die helling van die Pambak-rif. Die kloosterkompleks bestaan uit vier kerke, twee kapelle, 'n gavit en 'n ou begraafplaas met kliphakhars van die XII-XIII eeue.
Die bou van die Kecharis -klooster is in die 11de eeu begin, maar dit is eers in die middel van die 13de eeu heeltemal voltooi. Bouwerk is uitgevoer met fondse wat deur die vorste van Pahlavuni geskenk is.
Die eerste in die kloosterkompleks was die kerk van Gregorius die Illuminator, wat die hooftempel van hierdie ensemble is. Die dekreet oor die bou van die tempel is in 1033 uitgereik deur die eienaar van hierdie lande - Grigor Pakhlavuni. Dit word bewys deur die opskrif bo die suidelike deure van die kerk, wat vandag gesien kan word.
Die Church of Gregory the Illuminator is gemaak in die vorm van 'n ruim saal bedek met 'n breë koepel. Die koepel is in 1828 verwoes tydens 'n sterk aardbewing. Die uiterlike versiering van die kerk is taamlik beskeie. Die portale van die ingange word omring deur uitstaande kolomme, en die smal vensters word omring deur klein boë.
In die suide is daar 'n klein kerkie - Surb Nshan, gebou aan die begin van die XI eeu. Die kerk is bekroon met 'n koepel met 'n hoë ronde trommel.
In 1214 het die nuwe eienaar van die streek - prins Vasak Khagbakyan - 'n ander kerk van die kloosterkompleks opgerig - St. Katoghike, wat 'n ware argitektuurmeester is. Die kruisgevel, hoë koepel en nisse in die gebedsaal dui op die argitektoniese kompleksiteit van die gebou. Die slanke silhoeët van die tempel, die elegante interieur stem ooreen met die beste artistieke tradisies van daardie tyd.
Die vierde tempel van die Kecharis -klooster - die kerk van St Harutyun is in 1220 gebou. Dit is 'n reghoekige kerk met 'n silindriese koepel op 'n hoë trommel.
Tussen die kerke van Surb Nshan en Gregory the Illuminator was daar voorheen 'n klein kapel uit die 11de eeu, wat gedien het as die graf van Grigor Pakhlavuni. Aan die begin van die XIII eeu. byna al die kloostergeboue is deur die Mongoolse Tatare vernietig, maar reeds in die middel van die eeu is dit heeltemal herstel.
