Beskrywing van die aantrekkingskrag
Archimandrite Varlaam, abt van die Drie-eenheid-Sergius Lavra, stig in 1734 'n nuwe klooster naby St. Die klooster is gebou aan die oewer van die Finse Golf, op 'n afstand van 19 verst van St. Petersburg, op die lande wat deur keiserin Anna Ioannovna na die klooster oorgeplaas is.
Die klooster beslaan 'n vierkantige erf met 'n sykant van 140 m, eers was dit omhein met 'n houtheining met vierkantige torings. In dieselfde jaar in November, met die toestemming van die keiserin, is die houtkerk van die Hemelvaart van die Moeder van God vervoer uit die huis van koningin Paraskeva Fedorovna, buite die stad aan die Fontanka. Die kerk was geleë op die hoofplein van die klooster, die troon is ingewy in die naam van St. Sergius, die wonderwerker van Radonezh. Aan die kante van die kerk was kloosterselle (van hout) en 'n klipgebou vir die abt. In 1735, op 12 Mei, is die klooster ingewy.
In opdrag van die keiserin is drie dorpe aan die klooster toegewys, saam met slaven, en 219 hektaar grond is gegee. Aanvanklik het die woestyne nie 'n staf monnike gehad nie. Goddelike dienste is verrig deur persone wat hierheen gestuur is onder die broers van die Drie-eenheid-Sergius Lavra. Die kerk is amptelik toegewys aan die Drie-eenheid-Sergius Lavra. In 1764 het die klooster van die klooster geskei.
In 1834 het die woestyn begin floreer, terwyl Archimandrite Ignatius (Brianchaninov) as sy goewerneur aangestel is. 'N Jaar later het hy broederlike geboue met 'n galery verenig, kerke herstel en die ekonomie in orde gebring. In 1857-1897 is sy werk voortgesit deur Archimandrite Ignatius (Malyshev). As 'n artistiek begaafde persoon versier Ignatius die woestyn met uitstekende geboue en bring haar geestelike toestand tot die hoogste vlak.
Aan die einde van 1901 het die kloosterbiblioteek meer as 6 000 boeke getel, en tydskrifte soos "Missionary Review", "Faith and Church", "Psychic Reading", "Faith and Reason", "Historical Bulletin", "Friend of Nobriety "," Russiese pelgrim "," Rus van 'n Christen ". Die woestyn bevat 'n ongeldige huis en 'n daaglikse bedevaartskuiling, 'n aalmoesehuis vir vroue, 'n weeshuis, 'n hospitaal en 'n tweejarige skool.
Voor die revolusie het die klooster 'n hoofstad van driehonderd en vyftigduisend roebels gehad, daar was sewe kerke in die klooster en byna honderd broers het gelewe.
Die woestyn is in 1931 gesluit, die inwoners is in ballingskap gestuur, die begraafplaas van die klooster is vernietig. Sedert Catherine se tye is die oorledenes uit adellike gesinne begrawe op die kloosterbegraafplaas: die Durasovs, Apraksins, Myatlevs, die afstammelinge van M. I. Kutuzova, A. V. Suvorov en vele ander. Argitekte A. I. Stakenschneider en A. M. Gornostaev, sowel as 'n Russiese diplomaat, 'n vriend van Poesjkin in die Lyceum - prins Alexander Mikhailovich Gorchakov. Die woestyn is nie net in die dertigerjare ernstig beskadig nie, maar ook tydens die Groot Patriotiese Oorlog.
In 1993 is die woestyn herontdek.
Vandag is die enigste aktiewe kerk op die grondgebied van die klooster die kerk in die naam van St. Sergius van Radonezh. Sy het swaar gely gedurende die jare van Sowjet -mag, maar het steeds daarin geslaag om te oorleef. Dit was oorspronklik van hout, maar in 1756-1758 is dit vervang deur 'n klip. Die ikonostase en eetgerei is uit die vorige gebou verskuif. Die ikone is deur M. Dovgalev geskilder.
In 1854 begin die herbou van die tempel in die Bisantynse styl. Die tempel het vyf koepels geword en het twee verdiepings. Die kapasiteit het toegeneem tot tweeduisend mense. Twee rye Romaanse loodglasvensters verlig die tempel. Die plafon is bedek met houtbalke. Die ikonostase is versier met porfierkolomme en besonderhede van Carrara-marmer, lapis lazuli, malachiet en halfedelstene.
