Beskrywing van die aantrekkingskrag
Aan die kus van die Witsee kan u baie monumente van volkskuns sien, maar 'n spesiale plek is gereserveer vir die grafstene, kapelle wat in die noorde 'koolrolletjies' genoem word. Hierdie ongewone volkskuns was tot aan die einde van die 19de eeu wydverspreid in die noordelike begraafplase. Vandag is 'n seldsaamheid om so 'n kapel te sien - dit het feitlik verdwyn, die individuele kapelle wat deur navorsers gevind is, gee nie 'n volledige beeld van die artistieke kenmerke van hierdie klein strukture nie. Wetenskaplikes bestudeer veral die Ou Gelowiges se kerkhof naby die dorp Shuertskoye; die uniekheid lê in die bewaarde skaars werke van volkskuns van houtsnywerk en houtwerk.
In die Novgorod-kronieke van die 15-16de eeu is daar rekords van 'n groot aantal kapelkruise wat op die strate, brûe en pleine van Veliky Novgorod gestaan het. Voorbeelde van die kuns van artistieke houtsnywerk was die "Wonderlike Kruis" (16de eeu) by die Volkhov -brug en die "Poklonny Cross" (14de eeu) aan die Sofia -kant. A. Morozov, 'n navorser van die Noordelike Gebied, meld dat "In 1594 het die Nederlanders opgemerk dat hulle 'baie kruise' by die Medynsky -draai van die Mezen -poolkus gesien het, waarvan een versier is met wonderlike kuns met Russiese letters."
In die tweede helfte van die 19de eeu. die beroemde historikus van die Russiese argitektuur V. I. Dal raak geïnteresseerd toe hy 'n beitel kolomkapel sien. In 1875 publiseer hy 'n tekening van 'n gesnede kolom wat in die Vetluzhsky -distrik van die Kostroma -provinsie in die tydskrif Zodchiy gevind is. IN EN. Dahl het geglo dat sulke kolomme toegeskryf moet word aan die oudste tydperk in die geskiedenis van ons kultuur. NN Sobolev gee ook verskeie opsies vir sulke kolomme; hy het kennis geneem van hul belangrike rol in die ontwikkeling van Russiese volkshoutsnywerk. Hierdie navorsers het egter min materiaal gehad om die rykdom van ornamentele versierings en argitektoniese vorme in hierdie volkskuns volledig te bestudeer.
Onder die pilare-kapelle is dit uiters skaars om dieselfde te sien; hulle verras met 'n verskeidenheid argitektoniese vorms en siersnywerk. Die mees algemene ornamente op poste is krale, snare, dorpe, groewe, sampioenvorms en ander motiewe. Gesnyde kolomme koolrolletjies is van twee tipes: plat, met 'n gesnyde buitelyn en rond, aan vier kante verwerk. Ronde poste verskyn vroeër as platte; dit is tot in die middel van die 19de eeu op kerkplekke geplaas.
Ronde kolomme saam met tetraëder is ook die mees artistieke. Gewoonlik bestaan hierdie poste uit drie dele: basis, kofferbak en ikoonkas. Die basis van die paal is in die grond begrawe, die stam was onder die spesiale aandag van die timmerman en kerwer, die boonste deel van die paal - die ikoonkas - was in die vorm van 'n geslote geweldak met 'n figuurlike nok.
Vlakpale is blootgestel aan 'n effens ander artistieke behandeling van hout. Hulle het slegs 'n versiering aan die voorkant, die komposisie self bestaan ook uit 'n basis, 'n kofferbak en 'n ikoonkas. Maar al hierdie elemente is aansienlik verander as gevolg van verwerking en dekoratiewe tegnieke. Die basis steek sterker uit en is versier met 'n aantal vertikale groewe. Sommige kunstenaars het skilderye bygevoeg en die buitelyne van die kolom herhaal. Die sentrale deel het 'n ovaalvorm wat verleng is na bo, voltooi onder die ikoonkas met twee krulle. Die versiering van die ikonkas bestaan uit gekapte letters - die naam, van, patroniem en sterfdatum van die persoon wat onder die pilaar begrawe is.
