Beskrywing van die aantrekkingskrag
Die Voorbiddingskerk is geleë in Opochka, Pskov-streek, in die noordooste van die stad. Die eienaardigheid van die tempel is dat dit in die middel van die stad se begraafplaas geleë is. Dit is 'n beroemde ou begraafplaas waar u ou monumente en grafstene kan sien. Naby die tempel is die grafte van baie bekende Opochetsk -burgers, byvoorbeeld die handelaars Selyugins, Porozovs, Kudryavtsevs, Telepnevs, Baryshnikovs en ander bekende mense. Die tempel word omring deur 'n baksteenmuur en 'n hek. Hulle is later gebou, in die 60's van die 19de eeu. Die kerk self is in 1804 (volgens sommige bronne in 1819) uit klip gebou ter ere van die beskerming van die Allerheiligste Theotokos op die terrein van die ou kerk van Petrus en Paulus, wat van hout gemaak is. Die geld vir die bou van die kerk is geskenk deur die weduwee Olga Lukinichna Vikulova. Haar man het gedurende sy leeftyd die Opochetsky Transfiguration Cathedral gebou.
Die Kerk van die Voorbidding is 'n enkel altaar, het geen sy-kapelle nie. Bewaar in sy oorspronklike vorm. Die enigste verandering wat aan die laat 19de - vroeë 20ste eeu aan die gebou aangebring is, is die geslote stoep wat gedurende hierdie tydperk gebou is en van stene gemaak is. In die plan het die tempel 'n vierblaarstruktuur. Gedurende hierdie tydperk was hierdie tipe konstruksie reeds wydverspreid in die Oekraïense tempelargitektuur. Aan die einde van die 18de eeu het hierdie argitektoniese tradisie geleidelik na Rusland versprei.
In die argitektoniese oplossing van hierdie tempel word twee style gebruik en harmonieus gekombineer, anders in hul oriëntasie. Konvekse en konkawe silindriese oppervlaktes van die mure, 'n paar besonderhede van die hoekstrukture dui aan dat die gebou tot die barokstyl behoort. En die erns van die eksterne en interne versiering, die sferiese koepel, dieselfde hoogte van die mure dwarsdeur die gebou - hierdie besonderhede is kenmerkend van klassisisme. Die bolvormige gewelf in die tempel dek sy sentrale deel. Springboë en seile maak die oorgang van vierkant na koepel. Die trom wat die kluis voltooi, het agt vlakke. Daarop staan die kop van die bolvormige vorm. Die altaar met betrekking tot die algemene kruisvormige struktuur van die tempel is 'n bietjie dieper geleë as die noordelike en suidelike dele van die skematiese kruis. Die stoep het 'n vierkantige vorm en is bedek met 'n gewelf, ook in die vorm van 'n kruis. Die kamer in die hoofgedeelte van die tempel vernou na die ooste, want in die noordelike deel is daar 'n trap na die kloktoring, en in die suidelike deel is daar 'n oond.
Die kloktoring is bokant die narthex, bo die westelike deel, en het 'n vierkantige vorm. Bo die kloktoring is daar 'n koepel met 'n spits, wat op 'n agthoek geïnstalleer is, wat 'n dekoratiewe funksie verrig. Die belangrikste kenmerk van die komposisie is die afwisseling van konvergerende ronde vorms. Die kenmerkende sferiese koepel met ingewikkelde besonderhede beklemtoon hierdie komposisietegniek, en die prisma-vormige kloktoring bring 'n mate van dissonansie in die algehele argitektoniese samestelling van die tempel. Die gevels is aan die onderkant omraam met 'n drie-trap sokkel, en aan die bokant-met 'n meervoudige kroonlys.
Breë plat afwerkings raam die vensters van dieselfde grootte. Vensteropeninge is versier met ysterstawe. Op die fasades en in die binneland uit die ooste, noorde en suide is daar nisse met hout -ikone. By die ingang van die stoep na die voorportaal is 'n ysterdeur wat buite was voor die stoepverlenging.
Die ikonostase, gemaak in die klassieke styl, is moontlik van 'n ander tempel oorgeplaas. Dit het 'n voetstuk en 'n pommel. Die ikonostase is wit, met elemente van vergulding op gravures en stawe. Omdat die tempel self klein is, is die ikone in 1-2 rye geleë, en elke deur wat na die altaargedeelte na die noorde en suidekant lei, het slegs 1 ikoon.
Die koninklike deure aan die bokant is uitgekerf en toegemaak, onder is doof. Aan weerskante van die ikonostase is daar twee ikoniese gevalle wat uit die laat 19de eeu dateer en in die pseudo-Russiese styl gemaak is. Die skilderye op die kluise en die westelike muur van die grootste gedeelte van die tempel dateer uit 'n latere tydperk.
