Die mooi ou stad Nasaret is in 'n heuwelagtige gebied in die noorde van Israel geleë. Ondanks die feit dat dit hoofsaaklik deur Arabiere bewoon word, is dit die derde heilige Christelike stad in hierdie land. Dit was hier dat die aankondiging plaasgevind het - die verskyning van die aartsengel Gabriel, wat die Moeder van God aangekondig het oor die toekomstige geboorte van Jesus Christus. Dit is nie verbasend dat hierdie stad veral gewild is onder pelgrims wat presies weet wat om te sien in Nasaret nie.
Die belangrikste Christelike heiligdom van Nasaret is natuurlik die tempel wat op die plek van die aankondiging gebou is. Christelike historici interpreteer egter op verskillende maniere presies waar hierdie evangeliese gebeurtenis plaasgevind het. Daarom is daar nou twee kerke gewy aan die aankondiging in die stad.
In 1260 is Nasaret deur die Egiptiese Sultan Baybars I uit die kruisvaarders herower, en vanaf daardie oomblik het die stad oorgegaan na die Arabiere en daarna deel geword van die Ottomaanse Ryk. In Nasaret kan u nou die monumente van Islamitiese argitektuur sien, waaronder talle moskees.
Die omgewing van Nasaret verdien spesiale aandag. Nie ver van die stad nie, is daar 'n lae heuwel, wat ook in die Bybel voorkom. Daar word geglo dat die ontevrede inwoners van die stad van hier af die prediker Jesus Christus wou weggooi. Nou is hier 'n moderne waarnemingsdek. En 10 kilometer van Nasaret styg die enorme berg Tabor op - die plek waar die gedaante van die Here plaasgevind het. Op die hange is daar twee kloosters - Katoliek en Ortodoks.
Die ou stad Sepphoris (ook bekend as Zipori), die hoofstad van Galilea tydens die oudheid, is ook 'n besoek werd. Hierdie nedersetting is 'n opelug-argeologiese terrein waar ou Romeinse huise, die ruïnes van 'n amfiteater en nog baie meer bewaar is. Sepphoris is nou Israel se nasionale park.
TOP 10 besienswaardighede van Nasaret
Basiliek van die aankondiging
Basiliek van die aankondiging
Die beroemde basiliek van die aankondiging is bo die grot gebou, waar die aartsengel Gabriel volgens die Katolieke tradisie aan die Maagd Maria verskyn het. Vir Katolieke en Protestante is hierdie spesifieke tempel die belangrikste heiligdom van Nasaret.
Die oudste geboue op hierdie webwerf dateer uit die 4de tot 5de eeu. Toe is die eerste heiligdom hier opgerig. 'N Latere Romaanse kerk verskyn reeds in die tyd van die kruisvaarders, in 1102, en in die 13de eeu vestig hier Franciscaanse monnike.
Die kruisvaarders het nie daarin geslaag om hul mag in die Heilige Land te behou nie, en in 1260 is Nasaret deur die Arabiere herower. Moeilike tye het begin - die tempel is verwoes en vervolging teen die monnike het begin. Maar ten spyte hiervan is die Kerk van die Aankondiging verskeie kere herbou en herbou.
Die moderne gebou van die Basiliek van die Aankondiging is in 1969 opgerig. Die gebou het 'n ongelooflike konkawe vorm en 'n ongewone buitekant - dit bestaan uit 'n paar smal hoë vensters en word bekroon met 'n dun sierlike arcade.
Die tempel bestaan uit twee verdiepings - op die onderste verdieping, in die grafkelder, is daar dieselfde heilige grot waar die aankondiging plaasgevind het. Daar word geglo dat die huis waar die Maagd Maria haar kinderjare deurgebring het, op hierdie plek was. In die grafkelder kan u ou kolomme en antieke metselwerk sien, bewaar uit die tyd van die kruistogte.
En die boonste kerk van die Basiliek van die Aankondiging word onderskei deur luukse versierings. Op die mure is mosaïek van regoor die wêreld wat die Moeder van God met die kind Jesus uitbeeld. Hier kan u verskeie wonderlike afskrifte van die wonderbaarlike beelde van die Maagd Maria en selfs die eksotiese "Japannese Madonna" sien.
Ortodokse Christene beskou 'n ander tempel as die heilige plek van die aankondiging - die kerk van die aartsengel Gabril van die 18de eeu, 500 meter van die Katolieke basiliek af. Daar kan u ook die put van die Maagd Maria sien.
Kerk van die aartsengel Gabriël
Kerk van die aartsengel Gabriël
Die kerk van die aartsengel Gabriël is die belangrikste heiligdom van Ortodokse Christene, wat glo dat die aankondiging hier plaasgevind het, aangesien daar vir die eerste keer 'n engel aan die Moeder van God by die put verskyn het. Nou in die grafkelder - die ondergrondse kapel van hierdie kerk - het die ou Heilige Lente behoue gebly, wat duisende pelgrims lok - Christene uit die Oostelike rite.
Die eerste heiligdom op hierdie webwerf verskyn tydens die bewind van keiser Konstantyn in die 4de eeu. In die tyd van die kruisvaarders het die klein kapel verander in 'n luukse ronde tempel versier met marmer. Ongelukkig is hierdie monumentale struktuur vernietig toe Nasaret in 1260 deur die Arabiere herower is.
Die moderne kerk van die aartsengel Gabriël is in 1750 gebou en aan die einde van die 19de eeu volledig opgeknap. Die argitektoniese werk is in beide gevalle uitgevoer danksy vrygewige skenkings van die Russiese Ryk.
Die buitekant van die kerk van die aartsengel Gabriël is taamlik ongewoon - u kan dit binnekom deur 'n kragtige hek, en 'n klein afdak, ondersteun deur die beste kolomme, styg bo die ingang van die tempel uit. Die oorheersende kenmerk van die gebou is 'n grasieuse klokkentoring bedek met 'n rooi kruis.
Die boonste kerk van die tempel is ryklik geverf met fresco's gemaak volgens die Bisantynse kanons in die sewentigerjare van die XX eeu. En in die grafkelder het ou Romaanse kolomme en ander ou argitektoniese elemente wat voorheen aan vorige kerke behoort het, behoue gebly. Ook in hierdie ondergrondse kapel kan u die wonderbaarlike ikoon van die aankondiging by die put sien. Die plafonne van die kript is vaardig in die Bisantynse styl geverf.
En honderd meter van die kerk af is daar 'n ou put, wat ongeveer duisend jaar lank die belangrikste waterbron van die stad was.
Dit is opmerklik dat die Kerk van die Aartsengel Gabriël ook bekend staan as die Kerk van die Aankondiging, maar dan is daar verwarring en die risiko om hierdie Ortodokse kerk te verwar met die Katolieke Basiliek van die Aankondiging. Hierdie geboue is ongeveer 500 meter van mekaar geleë.
St Joseph's Church
St Joseph's Church
Die Kerk van St Joseph vorm 'n enkele ensemble met die Basiliek van die Aankondiging. Hierdie pragtige tempel behou al die argitektoniese elemente van die vroeë Middeleeuse gebou, maar dit is in 1914 in die neo-Romaanse styl gebou.
Dit is egter opmerklik dat die eerste strukture op hierdie webwerf tydens die Bisantynse bewind verskyn het. In die XII eeu is hier 'n kruisvaardertempel gebou, verwoes na die verowering van Nasaret deur die Arabiere. Eers in die 18de eeu kon die Franciskaanse monnike hierdie land loskoop en 'n Christelike tempel hier herbou.
Nou is die kerk van St Joseph ryklik gemeubileer; die belangrikste versiering daarvan is 'n 19de -eeuse doek wat die verloofde van Joseph die timmerman en die Maagd Maria uitbeeld. Die mure is met moderne fresco's geverf. En in die ondergrondse kapel - die grafkelder - het unieke antieke mosaïeke en selfs antieke grotte, wat tweeduisend jaar oud is, behoue gebly.
Mensa Christie Kerk
Mensa Christie Kerk
Die wonderlike Mensa Christie -kerk het ook 'n ongewone naam - uit Latyn word Mensa Christie vertaal as "Christus se tafel". Daar word geglo dat dit hier was waar Jesus Christus saam met sy dissipels-apostels geëet het nadat hy uit die dood opgestaan het. En in die kerk self is daar 'n oeroue oorblyfsel - 'n groot klipblad wat as 'n soort tafel vir Jesus en die apostels gedien het.
Die ontdekking van hierdie plaat in die 17de eeu was 'n ware gebeurtenis vir Christelike pelgrims wat na Nasaret gejaag het. Sommige het selfs probeer om dit in klein stene te breek om dit as 'n aandenking te hou. Uiteindelik is 'n spesiale Franciskaanse kapel gebou vir die 'tafel van Christus', wat later uitgegroei het tot 'n volwaardige tempel.
Die moderne gebou van die Mensa Christie -kerk dateer uit 1861. Uiterlik lyk dit soos antieke Romaanse tempels - kragtige, sterk mure, versier met 'n klein venster. Maar die interieurontwerp kontrasteer mooi met die sober buitekant - die kerk is grasieus versier met ligte skilderye.
Die ligging van die Mensa Christie -kerk is nuuskierig - dit is in 'n woonbuurt in Nasaret geleë en kan slegs bereik word deur 'n smal, steil straat. Die sleutel van die kerk word in een van die buurhuise gebêre, maar dit is maklik om met die eienaar te onderhandel.
Wit moskee
Wit moskee
Die mooi Wit Moskee is nie ver van die Christelike heiligdomme van Nasaret geleë nie, insluitend die Basiliek van die Aankondiging. Die buitekant van hierdie Moslemgebou word gekenmerk deur sagte roomwande en 'n elegante minaret, in sy vorm wat soos 'n skerp potlood lyk. Die binneversiering is gemaak in 'n rustige kleurskema van groen skakerings.
Die Wit Moskee is die oudste moskee in Nasaret. Dit is in 1804-1808 gebou op bevel van die burgemeester - sjeik Abdullah. Die sjeik het self 'n ligte kleurskema vir die gebou gekies om die einde van die 'donker tye' vir Nasaret te merk. Die graf van die sjeik is bewaar in die binnehof van die Wit Moskee.
Die Wit Moskee huisves ongeveer drieduisend gelowiges en is vol vakansiedae gevul. Dit dien ook as 'n kulturele en godsdienstige sentrum vir alle Moslems in Nasaret. Binne die moskee is daar 'n klein, maar baie nuuskierige museum vir stedelike geskiedenis.
Makam El-Nabi Sain-moskee
Makam El-Nabi Sain-moskee
Danksy die opvallende koepel, staan hierdie gebou beter bekend as die Goue Moskee. Dit styg op 'n heuwel in die noordelike deel van Nasaret. Die naam 'el-Nabi Sain' word uit Arabies vertaal as 'ons gaan na die profeet'.
Die gebou bestaan uit twee verdiepings en is ontwerp in 'n tradisionele oosterse styl. Die buitekant van die moskee is taamlik sober; onder die dekoratiewe elemente val slegs die snywerk en die balustrade op die tweede verdieping op. Die dominante kenmerk van die gebou is 'n kragtige minaret wat die fasade van die moskee in twee verdeel. Die opvallendste kenmerk van die gebou is die groot goue koepel.
Die interieurontwerp van die moskee is baie nuuskierig: daar is baie arcades, dun kolomme met mosaïekversierings, groen en goue kleure heers.
Die oorspronklike gebou van die Makam el-Nabi Sain-moskee het tydens die Ottomaanse Ryk op hierdie terrein verskyn, maar die moderne gebou dateer uit 1989. Die minaret is in 2009 vergroot en is nou die hoogste in Nasaret.
Daar is baie Christelike kerke in die onmiddellike omgewing van die Makam el-Nabi Sain-moskee. In die omgewing is daar 'n enorme neogotiese Salesiaanse basiliek van die begin van die 20ste eeu met 'n asemrowende uitsig oor Nasaret en sy omgewing. En 'n entjie verder na die weste is die wonderlike Kerk van die Aankondiging, wat behoort aan die ou oostelike kerk van die Maroniete. Hierdie moderne struktuur is gemaak van beton en is kragtig en skerp van vorm.
Mount Omverwerping
Mount Omverwerping
'N Klein groen heuwel, 'n paar kilometer van Nasaret geleë, is in die Bybel beskryf. Daar word geglo dat die stedelinge na die prediking van Jesus Christus so verontwaardig was dat hulle besluit het om hom te verdryf en hom as straf uit die naburige berg te werp.
Tydens argeologiese opgrawings is spore gevind van 'n klooster uit die 8ste eeu, geleë op die hange van 'n heuwel. Ook hier is fragmente van antieke Bisantynse keramiek gevind.
Dit is vreemd dat die Katolieke en Ortodokse tradisies weer verskil in die korrektheid van die geografiese ligging van die Bybelse berg. Vir Oos -Christene is die berg van omverwerping 'n bietjie nader aan Nasaret geleë, daar is selfs 'n Ortodokse kerk daar gebou. Katolieke betwis terloops nie die heilige betekenis van die naburige berg nie; hulle glo dat daarvandaan die Moeder van God die voortdurende konflik tussen die inwoners van Nasaret en Jesus dopgehou het.
Nou, op die top van Mount Overthrow, is daar 'n gerieflike uitkykplank, vanwaar 'n asemrowende uitsig oor die vallei, die stad Nasaret en 'n ander heilige berg - Tabor, oopmaak.
Berg Tabor
Berg Tabor
High Mount Tabor is ook 'n pelgrimstog vir Christene van regoor die wêreld. Daar word geglo dat die Transfigurasie van die Here hier plaasgevind het toe Jesus Christus sy Goddelike aard getoon het en met die Ou -Testamentiese profete Moses en Elia gepraat het. Die hoogte van die berg Tabor is 588 meter. Die berg self styg ongeveer 10 kilometer suidoos van Nasaret. Hierdie plek is verskeie kere in die Bybel genoem, en daar was ook Joodse versterkings tydens die Romeinse bewind. Die eerste heiligdomme is óf deur Saint Helena in die 4de eeu, óf 'n bietjie later, na die val van die Wes -Romeinse Ryk gebou. Daarna is die berg Tabor deur die kruisvaarders gekies, maar na die verowering van Nasaret deur die Arabiere is alle Christelike strukture vernietig.
Nou, op twee teenoorgestelde hange van die berg Tabor, is daar Katolieke en Ortodokse kloosters.
- Die Ortodokse klooster van die gedaante van die Here is in 1862 gebou, terwyl 'n groot klokkentoring eers in 1911 verskyn het. Die argitektoniese werk is uitgevoer ten koste van skenkings van die Russiese Ryk. Die belangrikste kloostertempel bestaan uit drie kapelle, waarvan een aan die profete Moses en Elia gewy is en op die terrein van 'n Middeleeuse kerk opgerig is. Antieke klipwerk en selfs spore van Bisantynse fresco's is hier bewaar. Die kerk huisves ook die wonderbaarlike ikoon van die Moeder van God. Die kloosterkompleks bevat ook 'n ondergrondse kapel, ingewy ter ere van die Ou -Testamentiese ouderling Melgisedek.
- Die Katolieke Franciskaanse klooster beslaan 'n groot gebied, waar voorheen 'n Arabiese vesting en meer antieke geboue van die kruisvaarders gestaan het. Die klooster is in die twintigerjare van die twintigste eeu gebou. Die belangrikste tempel - die Basiliek van die Transfigurasie van die Here - is gemaak volgens die kanonne van die Siriese Christelike argitektuur. In sy voorkoms val twee kragtige torings op, verbind met 'n boog met dun kolomme. Die kerk is ryklik versier met goud en mosaïek in die Bisantynse styl, en in die grafkelder - 'n ondergrondse kerk waar vermoedelik die Transfigurasie plaasgevind het - is elemente van 'n Romaanse tempel uit die kruistog bewaar.
Sepphoris
Sepphoris
Die ou stad Sepphoris staan ook bekend onder die Hebreeuse naam Tzipori. Dit is 'n groot argeologiese terrein in die buitelug, ses kilometer van Nasaret af. Sepphoris was 'n lang tyd die hoofstad van Galilea, en nou is dit 'n gewilde nasionale park.
Tydens die opgrawings op die gebied van Sepphoris is 'n woongebied van die Hellenistiese era, wat uit die II-I eeue vC dateer, ontdek. Die bes bewaarde is egter 'n luukse 3de eeu nC Romeinse villa. U kan die mosaïeke sien wat Dionysus en Aphrodite uitbeeld, met die bynaam die Galilese Mona Lisa. 'N Goed bewaarde en later Huis van die Nyl van die 5de eeu, ook versier met mosaïekvloere, wat vertel van die verskillende Egiptiese vakansiedae. Die sinagoge van die 6de eeu verdien ook spesiale aandag, in die mosaïek waarvan daar Bybelse en antieke simbole is.
Ander opgrawings by Sepphoris sluit in die ruïnes van 'n tipiese Hebreeuse nedersetting, 'n antieke Romeinse teater, 'n antieke watertoevoerstelsel met 'n groot put, en ongeveer sestig ander antieke en Bisantynse mosaïek.
'N Ander aantrekkingskrag van Sepphoris is die ou fort wat die kruisvaarders in die 12de eeu gebou het.
Jesus se roete
Jesus se roete
Die Jesus Trail is 'n pelgrimstaproete van 65 kilometer wat begin in Nasaret, nie ver van die Basiliek van die Aankondiging nie. Die gewildste is die maklikste deel van hierdie roete, wat 'n wandeling deur die Ou Stad van Nasaret insluit en 'n besoek aan die naaste nedersettings - die ou stad Sepphoris en die Arabiese dorpie Mashad. Die pad eindig by die beroemde Kana van Galilea, waar die eerste wonder van Jesus Christus plaasgevind het - hy het water in 'n plaaslike troue in wyn verander. Nou huisves dit 'n wonderlike Katolieke Kerk van die Bruilof, gewy aan hierdie Bybelse gebeurtenis.
In die toekoms loop die Jesus -roete deur woude en heuwels, waar die pad nogal steil kan word. Die besoekplan bevat tradisionele Joodse nedersettings, die ruïnes van ou monumente en selfs 'n klim na die berg van saligspreking, waarop Jesus Christus sy bergrede gelees het. Hierdie roete eindig in die ou stad Kapernaum aan die oewer van die See van Galilea.
