Op baie heraldiese simbole van stede kan u beelde sien van die Moeder van God, Jesus, plaaslike heiliges, beskermhere van 'n spesifieke nedersetting. Die wapen van Glasgow is dus versier met die figuur van St. Mungo, of, soos dit ook genoem word, St. Kentigern. Benewens die figuur van hierdie Christelike prediker, sendeling en die eerste biskop van Glasgow, is daar nog vier elemente op die heraldiese simbool wat met hom verband hou, of liewer, met die wonderwerke wat hy verrig het.
Beskrywing van die belangrikste amptelike simbool van Glasgow
Die samestelling daarvan is gebou in die beste tradisies van die Middeleeuse heraldiek met al sy inherente eienskappe, insluitend:
- 'n silwer skild met belangrike simboliese elemente;
- ongewone skildhouers - visse wat regop staan en op hul sterte leun;
- die oopwerkbasis is eerder nie 'n steun nie, maar 'n dekoratiewe versiering;
- ridderhelm met buitelyn en 'n deel van die borswapen bo die skild;
- die figuur van St. Mungo, toring oor die wapen van Glasgow.
Vir die oningewyde kyker lyk beide die ondersteunervis en die kantbasis, waarin 'n lint met die leuse van die stad geweef is, vreemd. Maar die indrukwekkendste karakter is die heilige, geklee in biskopsklere met 'n verstek op sy kop en 'n staf in sy linkerhand.
Wonderwerke van Saint Mungo
Die stad is gestig in 540-560. - Skotse historici dink so. Dit is vergemaklik deur Kentigern, wat later onder die leër van die heiliges gereken is. Wie die vader van die seuntjie was, is onbekend, en sy ma word die prinses Tenau genoem, die dogter van die koning van die Pikte. Om die skande van die geboorte van 'n buite -egtelike kind te verberg, moes die vrou vlug. Sy vestig haar in die gebiede wat op daardie stadium deur die Britte beset was. Sy was gelukkig omdat Servanus, biskop van Orkney, vir die kind, opvoeding en opvoeding gesorg het. Beskrywings van die lewe van Kentigern, sowel as die wonderwerke wat hy verrig het, is bewaar.
Die elemente op die skild - 'n boom, 'n voël wat daarop sit, 'n salm aan die basis en 'n klokkie - getuig van hierdie dade. Die boom word geassosieer met die legende dat Kentigern kon bid om die takke van bevrore hasel aan te steek om die vuur aan die gang te hou. Die voël vertel simbolies van nog 'n daad van die heilige toe hy die dooie robin laat herleef. Terselfdertyd het hy iemand anders se skuld aanvaar, aangesien die voël nie deur sy skuld gesterf het nie.
Salm met 'n goue ring is nog 'n legende oor Saint Mungo wat die koningin van skaamte gered het. Want sy het die koning se kosbare geskenk aan die ridder gegee, en hy het dit verloor of verdrink. Die salm wat die heilige gevang het, het 'n koninklike ring, en daarom is alles veilig opgelos. Die klok is deur die heiliges uit Italië gebring, die lui het mense daaraan herinner dat iemand gesterf het, en daarom is dit nodig om vir sy siel te bid.
