Beskrywing van die aantrekkingskrag
Die ensemble van die Universiteit van Vilnius bevat 'n argitektoniese monument van die laat -barok - die kerk van Johannes die Doper en Johannes die Evangelis. Die bou van die tempel het in 1387 begin. Na die doop van Litaue het Jagailo beveel om 'n houtkerk op die ou markplein in die middestad te bou. En spoedig is 'n klipkerk opgerig in die plek van die houtkerk, wat in 1427 ingewy is.
Na die brande is die kerk vanaf 1530 drie jaar lank herstel, en in die 16de eeu is die kerk van St. Johannes verval en word aan die Jesuïete oorhandig as 'n geskenk van koning Sigismund Augustus. In 1571 het die Jesuïete 'n groot opknapping ondergaan. As gevolg van die rekonstruksie is die gebou met byna 'n derde uitgebrei, na die heropbou het die kapasiteit van die tempel toegeneem tot 2300 mense, en die gebou self het kenmerke en kenmerke van die Renaissance gekry. Aan die einde van die 16de en die begin van die 17de eeu is 'n kloktoring langs die tempel gebou, grafkelders, kapelle en waskamers is in die tempel self ingerig. In daardie dae is plegtige geleenthede, vakansiedae en onthale van konings in die kerk gehou.
Die grootste veranderinge is aangebring aan die tempel toe dit herbou is na 'n brand in 1737. Die herstelprojek is deur Johann Glaubitz ontwikkel, tydens die werk is nuwe kluise opgerig, 'n groot altaar opgerig, kore en 'n orrel geïnstalleer, die hoofgevel en voorkant van die ring is versier. In 1773, na die afskaffing van die Jesuïete -orde, is die tempel oorgeplaas na die Vilna -skool. 'N Deeglike verandering van die binnekant van die kerk is uitgevoer op bevel van die owerhede van die Universiteit van Vilnius, wat etlike jare geduur het en van 1826 tot 1829 geduur het.
Na die sluiting van die universiteit in 1832, is die kerk oorgeplaas na die Medies-Chirurgiese Akademie en het dit bekend gestaan as die Akademiese Kerk van St. En na die sluiting van die akademie het die kerk sonder 'n eienaar gelaat en 'n onafhanklike gemeente geword.
Na die Tweede Wêreldoorlog is die kerk gebruik as 'n pakhuis vir die kommunistiese koerant Tesa. Na die herstel in die middel van die 1960's het die kerk van St. Ioannov is na die Staatsuniversiteit van Vilnius oorgeplaas, en 'n wetenskapmuseum is daarin opgerig. Met die verandering van die staatstelsel is die kerk na die Katolieke Kerk teruggegee en in 1991 is dit weer ingewy.
Die hoofgevel van die kerk, wat na die groot binnehof van die universiteit kyk, word beskou as een van die oorspronklikste werke van die laat -barok. Die basis van die fasadesamestelling is die harmonieuse ritme van vertikale en horisontale elemente met die komplikasie van die vorm na bo. Die hoofgevel is tradisioneel in vier dele verdeel deur wye golwende lyne van 'n komplekse profiel. Die portaal van die ingang is versier met twee kolomme wat ontwerp is om die dekoratiewe balkon te ondersteun. Die onderste vlak is beskeie versier met rustieke hout, die tweede laag word gekenmerk deur die prag van die versiering. Drie smal en hoë vensters word in nisse geplaas. Op die derde vlak, tussen die kolomme, is daar figure van Johannes die Doper, die Evangelis Johannes, Sint Ignatius en Sint Xavier, gemaak deur die beeldhouer Gödel. Die boonste vlak is versier met basreliëfs, oopwerkvase en 'n gesmede metaalkruis, beeldhoukundige besonderhede. Die barokvoorkant van die oostelike fasade is in dieselfde styl ontwerp. Op die buitemuur van die ring is 'n groot gedenktafel van die Khreptovich -familie. Die oostelike fasade is versier met 'n fresko wat tonele van die pestepidemie uitbeeld.
Die binnekant van die tempel het sy gotiese plegtigheid behou. Die altaar is 'n ensemble van 10 altare wat nie net op verskillende vlakke geleë is nie, maar ook op verskillende vlakke. Die hoofaltaar is tussen die kolomme geleë, met beeldhouwerke van Johannes Chrysostomus, Sint Augustinus, pous Gregorius die Grote, Sint Anselmus. Die ensemble van altare word met reg beskou as 'n unieke kunswerk. Agtien gipsfigure word deur twee by die kolom in die sentrale skip van die tempel aangebring, 12 daarvan is figure van heiliges. Die kluise van die sentrale skip is versier met fresco's wat tydens die heropbou in 1820 oorgeverf is. Sewe sykapelle het oorleef, waarvan een die kapel is - die mausoleum van die Oginsky -magnate.
Verskeie gedenkplate, borsbeelde en monumente is in die kerk aangebring. Die eerste orrel is in 1590 geïnstalleer. In 1729-1735 is nuwe kore en 'n ander orrel weer geïnstalleer, wat in 1737 in 'n brand afgebrand het. En in 1839 is 'n nuwe orrel geïnstalleer vir 22 registers van die werk van die Konigsberg -meester Casparini. Op die oomblik word die gerestoureerde orrel met 65 stemme en 3600 pype beskou as die grootste orrel in Litaue.
