Beskrywing van die aantrekkingskrag
In Gus-Khrustalny, geleë op die gebied van die Vladimir-streek, is daar een van die bekendste kerke, naamlik die Church of the Life-Giving Trinity, wat voorheen die Kerk van Joachim en Anna genoem is.
Die bou van die tempel het plaasgevind op die tydperk van 1810 tot 1816, wat ten koste van Sergei Yakimovich Maltsov uitgevoer is. Joachim en Anna is uit die heiliges gekies. Gedurende die jare 1848-1851 het Sergei Yakimovich 'n warm refterium by die kerk gebou, die kapel waarin dit ingewy is ter ere van die Life-Giving Trinity, wat op 28 Mei 1851 plaasgevind het. In 1895 is 'n gemeentebiblioteek by die kerk geopen, wat gratis vir gemeentelede funksioneer. In 1901 is die tempel aan alle kante omring deur 'n vierhoekige heining, toegerus met gietysterroosters. Daar was 'n sentrale hek naby die heining.
Gedurende die jare van die Sowjet -mag is die kerk meer as een keer gesluit, en alle kerklike items is deur die owerhede in beslag geneem. Na die einde van die Groot Patriotiese Oorlog is meganiese werkswinkels by die Glass College in die tempel gehuisves. Gedurende die tydperk van 1946 tot 1948 het die kerk as 'n pakhuis bestaan, waarna 'n brandweer daarin gewerk het. In 1983 is die Holy Trinity Church aanvaar vir plaaslike beskerming as 'n argitektoniese monument, en in 1989 is dit weer na die gemeenskap van gelowiges teruggegee, waarna die herstel daarvan begin het.
Die kerk is geleë in die linkeroewer van die Gusrivier, wat nie ver van die papiermeul af is nie, sowel as die Kristalfabriek, wat aan die rivier self geleë is. Die tempel is die middelpunt van die beplanningstruktuur aan die linkerkant van die stad.
Die Kerk van die Heilige Drie -eenheid is heeltemal omring met bakstene en vasgemaak met kalkmortel. Die gevels van die sitkamer is toegerus met groot vensteropeninge met 'n hoë posisie. Die verdeling van die fasades word vertikaal gedoen, wat beklemtoon word deur lemme tussen vensters, wat ooreenstem met die pilasters wat aan die sywande van die binnekant van die tempel geplaas is. Vensteropeninge is toegerus met gipsstawe. Die kerktrommel is heeltemal gestryk met yster. Trommelvensters is reghoekig, maar mettertyd is dit gelê; nou is hulle rond. Die westelike en voordeure is omraam deur 'n dekoratiewe portiek met 'n halfsirkelvormige bokant en gekanaliseerde pilasters.
Wat die binnekant van die hoofbundel betref, is daar sestien kolomme wat die sentrale ruimte ietwat beperk, en ook 'n trommel met 'n dowe gewelf het. Die fries en hoofletters van die kolomme rondom die trommel is vergulde en pleisterwerk. Die mure is donkerblou geverf, en die kolomme word gepleister en dan witgekalk. Bo die hoofstede is daar 'n strook skildery gemaak van blomversierings.
Die ruimte-beplanningsstruktuur van die kerk word verteenwoordig deur die hoofbundel, die apsis, die spieëlkamer en die klokkentoring. Die hoofvolume is kruisvormig, met die oostelike vleuel as die apsis. Die ligte trommel is klein en staan op die middelste kruis; die einde is versier met 'n hoë koepel. Die reghoekige oostelike vleuel is oor die as gerig, terwyl die syvlerke dieselfde vorm het wat in die lengte gerig is. Die reghoek van die sitkamer is in die lengte verleng en effens uitgebrei tot die lyn van die systoepe van die hoofvolume. Die dak is bedek met 'n geweldak.
Die kloktoring van die Holy Trinity Church is drieledig en toegerus met reghoekige tente aan die kante. Klokvlakke word in die vorm van viere aangebied. Die heupdak, toegerus met dakkapelvensters, sowel as kokoshniks, behoort aan die moderne tyd.
Die fasades van die kerk, apsis, kloktoringtente is ontwerp langs verskeie horisontale asse wat die gebou omsingel, uitgesluit die refektorium, waardeur twee vensters vensteropeninge verskyn. Die vensteropeninge aan die onderkant is reghoekig en veel hoër as die boonste, wat halfsirkelvormig gemaak is. Daar is slegs een so 'n vertikale as op die tempel, en daar is twee op die fasades van die kloktente.
Vandag is die Holy Trinity Church 'n argitektoniese monument van Gus-Khrustalny. Ondanks die feit dat baie van die dele daarvan verlore gegaan het tydens die Groot Patriotiese Oorlog en gedurende die jare van die Sowjetregering, is dit vandag volledig herstel en is dit aangenaam vir talle gemeentelede.
