Beskrywing van die aantrekkingskrag
Die bekendste Russiese klooster is geleë op Bolsjoj Solovetsky -eiland in die Witsee. Die vesting van groot noordelike rotsblokke is ongelooflik mooi en skilderagtig. Hierdie klooster in Rusland is Noord -Athos genoem - so belangrik was die betekenis daarvan. Meer as 50 plaaslike monnike word heilig verklaar. In die Sowjet -jare was die verskriklikste kamp van die dertigerjare, die ELEFANT, hier geleë. Nou word die klooster herleef en is dit steeds die grootste heiligdom van die Russiese noorde.
Geskiedenis van die klooster
Volgens oorlewering is die stigters van die klooster die heiliges Savvaty en Herman, wat hulle in 1429 op die eiland Bolshoi Solovetsky gevestig het. Savvaty sterf gou, en Zosima sluit by Herman aan, en hulle vind 'n gerieflike plek om 'n klooster te vind - by 'n klein seebaai langs 'n vars meer. Die eerste geboue was van hout en eers in die tweede helfte van die 16de eeu is dit deur klippe vervang.
Ondanks die uiterste afstand en koue klimaat, het die klooster gegroei en ontwikkel. 'N Hele plaas het gou daar rondom gegroei wat verskeie eilande beset het - byvoorbeeld, 'n veeboerdery was op die eiland Bolshaya Muksalma geleë. In die 16de eeu was die beroemde Philip (Kolychev) die abt hier. Hy word nie net deur vroomheid onderskei nie, maar ook deur 'n seldsame ekonomiese vaardigheid, en buitendien geniet hy die guns van die tsaar. Onder hom het soutproduksie die basis van die welsyn van die klooster geword: soutpanne is aan die oewer gebou, meulens en kanale op die meer en 'n baksteenfabriek langs die klooster. In 1621 was die klooster omring deur 'n muur met 'n grag, en klipselgeboue het hier verskyn. Hierdie plek word 'n vesting wat die Russiese noorde suksesvol verdedig: gedurende die 16de eeu het die Swede dit keer op keer probeer gryp en verslaan.
Dramatiese gebeure het uitgebreek in die tweede helfte van die 17de eeu, toe die Solovetsky -monnike nie die hervormings van patriarg Nikon aanvaar het nie en 'n werklike gewapende opstand laat ontstaan het. Hulle weier om te bid volgens die gekorrigeerde liturgiese boeke wat uit Moskou gestuur is. Die opstandige klooster moes deur militêre mag gepas word en uit kanonne afgevuur word, in 1676 is dit deur 'n storm oorweldig.
Die laaste aanslag op die klooster moes in die Krimoorlog voortduur - die Britte het 8 uur daarop geskiet, maar hulle kon nie die kragtige mure beskadig nie.
Die klooster het bly groei en ryk word. Sedert 1765 word hy ondergeskik aan die Sinode, en nie aan die bisdom nie. Die ekonomie is nie eens 'n stad nie, maar 'n hele klein land: op die eilande van die argipel word sketse, soutpanne, fabrieke gestig, 'n eie drukkery opgerig, in die 19de eeu selfs 'n eie hidro -elektriese kragstasie en biologiese stasie. Terselfdertyd dien die klooster as 'n gevangenis vir politieke misdadigers - die verskriklikste en mees afgeleë. Van die beroemde gevangenes kan 'n mens Peter Tolstoy noem, 'n medewerker van Peter I, wat aan die einde van sy lewe in ballingskap in Solovetsky beland het en hier gesterf het.
Die lot van hierdie plek na die rewolusie was tragies. Die beroemde Solovetsky -kamp vir spesiale doeleindes (SLON) was hier geleë, waarin hoofsaaklik politieke gevangenes aangehou is - hoofsaaklik geestelikes en edeles. Die kamp was tot 1938 hier. Tydens die oorlog was die skool hier geleë, 'n museum is sedert 1967 hier opgerig, en nou behoort die klooster weer aan die kerk en deel die perseel met die museum.
Mure en torings
Die mure van die vesting met ronde hoek torings is gemaak van groot rotsblokke, vasgemaak met mortier. Die fondamente van hierdie mure is sewe meter dik. Drie toringingange na die klooster het ekstra versterkings - zhabs. Op die vier-torings is waarnemingstorings en kanonplatforms aangebring. Daar is gate in die mure gesny vir beide die boonste en onderste gevegs- en ammunisie -kamers. In die 17de eeu was die grotte wat die vesting teen die land beskerm het ook bedek met 'n rotsblok - een van hierdie grotte het oorleef.
Die klooster het 7 vestingstorings en 'n heilige poort met 'n poortkerk van die aankondiging, gebou in 1601. In Sowjet -tye is 'n museum hier gehuisves - nou is die belangrikste uiteensetting daarvan na Kolomenskoye oorgedra. Die huidige ikonostase is 'n gesamentlike projek van die museum en die klooster; al sy ikone is moderne afskrifte van egte ikone wat in museums in Rusland gehou word.
Katedrale en kerke
Die kompleks bevat verskeie kerke. Die oudste van hulle is die Transfigurasie- en Aanname -katedrale, opgerig onder abt Philip (Kolychev). Hulle is gebou met inagneming van die feit dat die klooster te eniger tyd aangeval kan word, sodat dit veral lyk soos vesting torings.
Die dikte van die mure van die Transfigurasie -katedraal, byvoorbeeld, bereik vyf meter, en die mure staan effens skuins - sodat kanonkogels van hulle afbons. In die kelder is een van die belangrikste heiligdomme van die klooster - die begrafnis van St. Zosimas. Fresco's van die 18de eeu het hier oorleef, maar die ikonostase het verlore gegaan - 'n paar ikone daarvan is na alle museums in die land versprei. Die ikonostase wat nou daarin gesien kan word, is in 2002 gemaak.
Die Assumption Church het kerklike en ekonomiese funksies gekombineer. Daar was 'n groot refel, pakhuise, bakkerye, ensovoorts daarby, en die kelderkamer was op die tweede verdieping. Die kerk is feitlik sonder dekor, maar uiters ernstig en ekspressief. Ongelukkig het niks van die binneversiering oorgebly nie.
Benewens ou kerke, is kerke uit die 19de eeu hier bewaar. Dit is die warm katedraal van Zosimo-Savvatievsky, gebou in 1859 op die plek van die syaltaar van die Transfigurasie-katedraal, waarin die grafte van die stigters van die klooster, Herman en Savvaty, geleë was. Die graf het een van die sy-altare van die nuwe gebou geword. Die skrywer van die konstruksie was die provinsiale argitek A. Shakhlarev. Die katedraal is in 2016 gerestoureer.
In die 19de eeu verskyn 'n klipkerk op die plek van die houtkapel van St. Herman. In die 19de eeu, op die terrein van die vorige gebou, is 'n nuwe Sint-Nikolaaskerk met vyf koepels met 'n sakristie en 'n biblioteek gebou.
Siviele geboue
Verskeie selgeboue het oorleef - die meeste is in die 17de -18de eeu gebou en in die 19de eeu opgeknap. Die gebou van die abt bestaan uit twee dele - hoër en wyer, waar die abt gewoon het, en 'n broederlike deel, wat vir monnike in identiese selle verdeel is. Nou word die voormalige abtgebou herbou tot 'n patriargale woning.
In die 18de eeu het die kelders in die goewerneursgebou buskruitwinkels gehuisves, en in die werkswinkels uit die 19de eeu: 'n kleurhuis, litografiese en juwelierswerkswinkels, op die boonste verdiepings was daar die goewerneurskwartier en 'n hotel vir edele pelgrims.
Die gebou van die ikoon -skilderkamer van die vroeë 17de eeu het behoue gebly - daar was ook 'n skoenmaker werkswinkel en 'n hospitaal. Die "Los kamer", waar die naaldwerkwinkel geleë was, die "prosphora" -gebou, waar daar bakkerye was, en die "wasgoedgebou".
Die klooster huisves die oudste Russiese klipmeule - dit is in die 17de eeu gebou, en langs dit is 'n badhuis en 'n droër - 'n graanpakhuis. Die meule is nie net funksioneel nie, maar ook pragtig: dit is versier met baksteenversiering, en nie een van die fasades weerspieël die ander nie.
Sketse
Die groot kloosterkompleks bevat verskeie sketse. Sommige van hulle is op die eilande geleë: die Andreevsky -skete op die eiland Zayatsky, die Nikolsky -skete op die Kond -eiland, en sommige op die eiland self - byvoorbeeld die Savvatievskaya -kluis, nie ver van die klooster nie. In totaal het die klooster 10 sketse in die argipel en verskeie plase in groot stede.
Museum
'N Deel van die grondgebied van die klooster het in die eerste Sowjetjare 'n museumopslag geword. Maar die geskiedenis van die museum dateer amptelik uit 1957. Sedert 1992 is die ensemble van die Solovetsky -klooster op die UNESCO -wêrelderfenislys opgeneem.
Nou deel die museum 'n deel van die perseel met die klooster, en die direkteur daarvan is die abt van die klooster. Die konstruksie van 'n aparte groot gebou buite die kloostergebied word vir die museum beplan. Hier is 'n ryk uiteensetting wat vertel van die geskiedenis van die klooster. 'N Belangrike deel daarvan is dokumente oor die kamplewe van die dertigerjare, die terreur en die gevangenes wat hier gesterf het. Die vroegste argeologiese materiaal dateer uit die eerste verskyning van die mens op die Witsee - in die vyfde millennium vC. Verskeie megalitiese kliplabirinte het op die Bolsjoj -Solovetskoye -meer oorleef, en die uiteensetting van die museum vertel van hul geskiedenis.
Op 'n noot
- Ligging. die dorpie Solovetsky, st. Zaozernaya, 26.
- Hoe om daar te kom. 'N Reis na Solovki is meestal deel van uitstappies of pelgrimstogte. Maar u kan self per boot daarheen kom vanaf Kem of Belozersk. Daar is museum- en kloosterhotelle op die eiland waar u kan bly.
- Die amptelike webwerf van die klooster:
- Die amptelike webwerf van die museum:
- Openingstye van museumuitstallings. Van 9:00 tot 18:00.
