Beskrywing van die aantrekkingskrag
Ten noorde van die Heilige Geestelike Klooster was daar 'n kerk gebou van hout, ingewy in die naam van die heilige Groot Martelaar Paraskeva Pyatnitsa, die antieke beskermvrou van die uitgestrekte Borovichi -streek. 'N Berkstrook, geplant gedurende 1868-1870, lei na die kerk vanuit die katedraalkerk van St James, aan beide kante waarvan daar ruim kloostervelde was.
Die kerk van Paraskeva Pyatnitsa het die hooftempel van die Borovichi Pyatnitsky -kerkhof geword. Nie ver van die tempel af was daar 'n heilige bron, ook ingewy in die naam van Paraskeva Friday, wat sedertdien altyd as wonderbaarlik vereer is. In die middel van 1613 is die tempel genadeloos deur Sweedse troepe afgebrand, waarna die kerkhof nooit weer as 'n administratiewe sentrum heropen is nie. Op die terrein van die voorheen bestaande kerk het 'n paar jaar lank 'n kapel van hout in die naam van St. Paraskeva gestaan.
Dwarsdeur 1796 is 'n troon in die kapel aangepas, en dit is ingewy as 'n tempel ter ere van St. Paraskeva Vrydag - hierdie datum het die datum geword van die stigting van die tempel, wat tot vandag toe oorleef het. Selfs vandag nog het die argitektoniese komponent van die kerk die elemente van die ou kapel behou. Goddelike dienste is selde hier gehou, maar daar is altyd dienste gehou op die fees van St. Paraskeva, sowel as op alle Vrydae, vanaf die negende Vrydag van Paasfees tot Elias Vrydag. 'N Monnik het altyd by die hek van die tempel gesit, want om by die heilige bron uit te kom, moes u by die kerk se gebied kom.
In daardie dae het die kerk op 'n hoë fondament gestaan, gebou van rooi baksteen. In die sentrale deel van die dak is 'n ligte oktaëdrale trommel met 'n halfronde koepel. Aan die westekant bo die tempel was daar 'n klein klokhuis. Die kruise bokant die klokslag en die koepel is op klein koepels opgerig. Van buite was die tempel en die klokhuis versier met pragtige ikone wat op borde geverf is.
In 1937 is die kerk gesluit en 'n weefsel in die gebou. Die tempeltrommel is heeltemal afgebreek en die inherente binneversiering is vernietig. Die bestaande skilderye is met 'n blaasvlam verbrand, die heilige fontein is met kalk gevul en die kapel is vernietig.
In 1960 is die kerk van St. Paraskeva Pyatnitsa aan die Borovichi -mense teruggestuur weens die sluiting van die Assumption Church. Die kerk was lankal in verval, sy kelder was oorstroom met water, die vloere het verrot en ineengestort en die dak het erg gelek. Die proses van heropbou van die kerk het in 'n moeilike tyd vir die Ortodokse Kerk plaasgevind, wat 'n prestasie van die gemeenskap van John Bukotkin was.
Die mure is aan die buitekant van die tempel gepleister en aan die binnekant geverf. Twee altaarstukke is in die kerk gemaak, waarvan die belangrikste in die naam van St. Paraskeva ingewy is, en die ander - ter ere van die Dormition van die Moeder van God. Die halfronde kerkkoepel met 'n ligte trommel is nie onmiddellik herstel nie, selfs 'n geruime tyd is die kruis eenvoudig op 'n ui geplaas. Toe is die put herstel, maar op 'n ander plek, aangesien die verlede nie van kalk verwyder kon word nie.
In 1981 is Archimandrite Ephraim aangestel as rektor van die tempel, deur wie al die beplande herstelwerk voltooi is.
Vir 'n lang tydperk was die tempel van Paraskeva Pyatnitsa die enigste wat in die stad Borovichi funksioneer en het dit as die belangrikste stadskatedraal gedien, en daarom is dit gereeld aan verskillende rekonstruksies onderwerp. Naby die suidelike muur van die kerk is 'n gerespekteerde heiligdom van alle Ortodokse inwoners van die stad - 'n kanker met deeltjies uit die oorblyfsels van die heilige Jakobus, die wonderwerker Borovichsky. 'N Ander heiligdom van die kerk was die heilige ikoon van die Groot Martelaar Paraskeva met deeltjies van haar oorblyfsels, wat in die 19de eeu in 'n akademiese styl geskilder is. Dit is opmerklik dat daar ook 'n ou kleed in die kerk is, waarin, volgens 'n ou legende, die Heilige Johannes van Kronstadt dienste in Borovichi gehou het.
Vandag het die kerk slegs een koepel, toegerus met 'n metaalkruis. Goddelike dienste word in die tempel gehou, sowel as huwelikseremonies en die sakrament van die doop.
