Beskrywing van die aantrekkingskrag
Die eerste voorbeeld van die vroeë barokstyl in Vilnius is die kerk van Sint Casimir. Die tempel is in 1604 gestig. Dit is gelyktydig gebou met die nabygeleë klooster met finansiering van Lev Sapieha en Sigismund III. Die bou van die kerk het in 1596 begin, die datum waarop die konstruksie voltooi is, is 1604. Gevind in die Antakolberge en deur sewehonderd pelgrims na Vilna gebring - die bourgeoisie van Vilna, is 'n groot klip gelê in die fondament van die toekomstige tempel. Die lê van die klip met die inskripsies het tydens 'n plegtige goddelike diens plaasgevind. Terselfdertyd met die tempel is 'n Jesuïete -klooster vir professore gestig. Die inwyding van die kerk het in Mei 1604 plaasgevind.
Die argitektuur van die tempel stem ooreen met die beeld van die vroeë roekelose barokkerke. Die tempel is drie-gangig, die binnekant is soos dié van 'n basiliek. Die hoogte van die koepel is 40 m en die deursnee is 17. Die koepel is die hoogste in die argitektuur van Vilnius.
In 1610 het die eerste brand uitgebreek wat die tempel beskadig het. Die tempel is in 1616 voltooi en die binneversiering is voltooi in 1618. Die sypaadjies van die tempel is omskep in kapelle met oop galerye daarbo. Later - tydens die verowering van die stad deur die troepe van tsaar Alexei Mikhailovich in 1655, het die tempel ook 'n brand gely.
Tydens 'n brand in 1749 is die binnekant van die kerk vernietig, die plafon van die koepel het ineengestort. Vir vyf jaar, van 1750 tot 1755, is die kerk gerekonstrueer onder leiding van Tomasz Zhebrowski. Destyds is dertien altare in die barokstyl gebou, die helms van die torings opgerig, 'n trapkoepel in dieselfde barokstyl herstel. Tydens die heropbou is die sygalerye ook ommuur. Volgens die styl van die rekonstruksie -elemente word aanvaar dat die herstel deur die argitek Glaubitz uitgevoer is.
In 1773, na die afskaffing van die Jesuïete -orde, is die kerk oorgeplaas na die priesterskap van die Emeriete. 'N Interessante feit is dat tydens die Kosciuszko -opstand in 1794 1 013 Russiese gevangenes in die kerk opgesluit was. In 1799 word die kerk 'n parochiekerk.
Tydens die Patriotiese Oorlog het Franse troepe kaserne en pakhuise in die kerk geplaas en die kerk aansienlike skade aangerig. In 1815 is dit egter opgeknap deur monnike - sendelinge, wat die tempel onder hulle sorg geneem het. In 1832 is die tempel gesluit en is dit aangewys as 'n Ortodokse kerk.
Later is die tempel verskeie kere herbou en herbou. In die periode van 1834 tot 1837 het die argitek Rezanov die kerk gerekonstrueer en 10 altare en 'n preekstoel verwyder, en die tempel self het 'n ortodokse voorkoms gekry. In die tweede helfte van 1860 het die argitek Chagin die gebou opgeknap. Die hooftorings van die fasade is byvoorbeeld verander, die koepels daarop is boogvormig gemaak en bedek met vergulde blik, 'n voorportaal met dieselfde koepel is aan die tempel geheg. Die binnekant van die tempel is ook verander - die koor en die grafsteen van die Litause hetman Vincent Gosievsky, wat in 1662 gesterf het, is gesloop. In 1867, volgens die projek van Rezanov, is 'n nuwe ikonostase gelê, wat die akademikus 'n goue medalje gebring het by die wêrelduitstalling, wat in 1867 in Parys plaasgevind het.
Tydens die heropbou het beroemde beeldhouers en kunstenaars K. B. Wenning, C. D. Flavitsky, N. I. Tikhobrazov, V. V. Vasiliev. Die buitenste voorkant van die middelste toring is versier met fresco's wat Sint Nikolaas, Alexander Nevsky en Josef die Betrothed uitbeeld.
In 1867 is die tempel plegtig ingewy deur die aartsbiskop van Minsk en Bobruisk - Anthony. Tydens die Duitse besetting van Vilnius in 1915 het die tempel 'n garnisoen -protestantse kerk geword, en tydens die Bolsjewistiese inval in 1919 het 'n skare van etlike duisende mense in die kerk vergader en priester Mukerman verdedig teen arrestasie. In 1940 is die kerk en die klooster oorgegee aan die besit van die Jesuïete van Litaue. En sedert 1942 werk die eerste mansgimnasium vir seuns hier, wat later die hoërskool geword het wat na my vernoem is. Venuolis. Vandag is dit 'n Jesuïete gimnasium.
In 1942-1944 herstel die argitek Jonas Mulokas die sentrale toring wat deur 'n Duitse dop verwoes is, maar die fasade en die kruis is nooit herstel nie. In 1948 is die tempel gesluit, en na die herstel in 1965 is dit geopen as 'n museum van ateïsme. In 1991 is die tempel herstel en weer ingewy. Die perseel van die tempel word gebruik as 'n uitgewery "Aydai", wat godsdienstige literatuur publiseer.
