Beskrywing van die aantrekkingskrag
Die graf van koning Dawid is geleë op die berg Sion, naby die Benediktynse Abdij van die Hemelvaart. Sedert die 12de eeu word hierdie plek beskou as die begraafplaas van die legendariese Bybelse koning.
Koning Dawid is een van die opvallendste figure van die Ou Testament, die beeld van 'n ideale heerser, uit wie se familie die Messias gekom het deur die profete, Jesus Christus, voorspel. Die eenvoudige herder Dawid is deur die profeet Samuel gesalf vir die toekomstige koninkryk. Digter en musikant, wat op harp speel, het koning Saul van 'n bose gees gered. Hy was 'n dapper vegter en verslaan die reuse Goliat deur hom met 'n klip uit 'n slinger dood te maak. Saul was jaloers op Dawid se glorie, die toekomstige koning moes emigreer en selfs in diens van sy onlangse vyande, die Filistyne, gaan. Toe Saul sterf, het die stam van Juda hom as koning van die Jode uitgeroep. Na 'n burgeroorlog van twee jaar het die oudstes Dawid erken as die koning van die hele Israel.
Dawid het 'n groot koning geword. Hy het Jerusalem in 'n belangrike godsdienstige sentrum verander deur die Verbondsark op die berg Sion te plaas (die geteisterde Jode het 'n ongekende gesig gesien: die koning het persoonlik gedans voor die Ark wat na die Tabernakel geneem is). Dawid verenig Israel en skep 'n groot mag van Sinai tot by die Eufraat. Hy het die bou van die Eerste Tempel voorberei en alles wat hy nodig het (tekeninge en middele) aan sy seun Salomo oorgelaat.
David was nie 'n volmaakte persoon nie. Hy het die vrou van die vegter Uriah Batseba verlei en haar man na 'n gewisse dood gestuur. Toe hy hom bekeer van hierdie sonde, het die koning 'n opregte boetpsalm (vyftigste) saamgestel, waarvan die woorde duisende jare lank siele was: "Wees my genadig, God, volgens u groot genade …". Die beeld van die heerser word vasgelê in baie kunswerke, waarvan die bekendste die beeldhouwerk "David" deur Michelangelo is.
Die koning, wat op sewentigjarige ouderdom gesterf het, is begrawe in Jerusalem, “die stad van Dawid”. Maar wetenskaplikes redeneer steeds oor die presiese plek van sy begrafnis.
Die huidige graf (moontlik 'n senotaaf) is geleë op die eerste verdieping van 'n gebou wat oorgebly het uit die middeleeuse kerk Saint Sion. Die begrafnis is in die XII eeu ontdek tydens die opknapping van die tempel. Die geskiedenis van die afgelope agt eeue is swak bekend, omdat die Perse, kruisvaarders, soldate van Saladin, Ottomaanse Turke hier regeer het. Die gebou is nou deel van die yeshiva (Joodse godsdiensskool). Op die boonste verdieping is daar 'n kamer wat beskou word as die kamer van die Laaste Avondmaal. Nog hoër, op die dak, is 'n Moslem -minaret.
In 1948-1967, toe die Ou Stad deur Jordanië beset was, het Joodse pelgrims van regoor die wêreld hierheen gestroom om na die ontoeganklike Westelike Muur te kyk en te bid. Dit was toe (in 1949) dat die grafsteen met fluweel bedek was met die Torah -tekste wat in goud geborduur is. Die kamers van die graf is verskeie stil, koel kamers met gewelfde plafonne. Alle verduidelikende inskripsies is in Hebreeus. Voor die ingang van die graf is daar 'n monument vir die tsaar wat deur die Russiese beeldhouers Alexander Demin en Alexander Ustenko gemaak is.
Alhoewel die inhoud van die sarkofaag nog nooit wetenskaplik ontleed is nie, verbind 'n eeue oue tradisie dit stewig met die naam van die legendariese heerser uit wie se familie die Verlosser aan die wêreld verskyn het.
