Museum -landgoed van die Seto -mense in Sigovo beskrywing en foto's - Rusland - Noordwes: Izborsk

INHOUDSOPGAWE:

Museum -landgoed van die Seto -mense in Sigovo beskrywing en foto's - Rusland - Noordwes: Izborsk
Museum -landgoed van die Seto -mense in Sigovo beskrywing en foto's - Rusland - Noordwes: Izborsk

Video: Museum -landgoed van die Seto -mense in Sigovo beskrywing en foto's - Rusland - Noordwes: Izborsk

Video: Museum -landgoed van die Seto -mense in Sigovo beskrywing en foto's - Rusland - Noordwes: Izborsk
Video: Hermitage Museum-wandeltocht 4k 60fps - Sint-Petersburg, Rusland 2024, Junie
Anonim
Museum-landgoed van die Seto-mense in Sigovo
Museum-landgoed van die Seto-mense in Sigovo

Beskrywing van die aantrekkingskrag

Dit is bekend dat die Seto -mense in die Pskov -streek woon, naamlik in die Pechora -streek, sowel as in die suidoostelike buitewyke van die deelstaat Estland, wat tot 1920 verwant was aan die Pskov -provinsie. Dit is nogal moeilik om die getal van hierdie mense vas te stel, omdat hulle etnos nie op die lys van nasionaliteite op die grondgebied van Estland en Rusland is nie. Tydens die sensus moes die Seto -mense aan die Estlanders toegeskryf word, hoewel hierdie opdrag nie heeltemal regverdig en korrek is nie, omdat hierdie twee mense verskillende godsdienstige neigings het.

Tatyana Nikolaevna Ogareva, 'n aktiewe asket van die Setokultuur, wie se werk saam met 'n inwoner van die dorp Nikolai Tapper, sowel as werkers van die Izborsk -museum, gelei het tot die oprigting van 'n nuwe museum, naamlik die Seto -landgoed, geleë in die dorp Sigovo, distrik Pechora, Pskov -streek. Seto kulturele en openbare organisasies het aan hierdie werk deelgeneem: Panikovsky en Mitkovitsky folkloregroepe, sowel as die Pechora -genootskap genaamd "Ecos". Die Seto -museum het 'n unieke deel geword van die ketting van Seto -museums in Obinitsa, Värska en Saatse.

Die museum is gehuisves in 'n outentieke herehuis van die Külaots -familie. Die meeste items dra ook die warmte van die gesinshuis van die eienaars van die landgoed. Al die versamelings wat in die museum aangebied word, het die vrug geword van langdurige, opbouende en navorsingswerk.

Die museumkompleks bestaan uit twee dele: die landgoed self en 'n privaat versameling ter nagedagtenis aan die Seto -mense. As u hierdie museum besoek, kan u oortuig word van die harmonie van die eenheid van natuur en mens, meer te wete kom oor die oorspronklikheid van die Seto -kultuur, leer oor die kompleksiteite en eienaardighede van die historiese ontwikkeling van hierdie mense.

Volgens die etnografiese klassifikasie behoort die Seto tot die Finno-Oegriese groep. Die Seto -taal is gebaseer op die Suid -Estse of Vyrusiese dialek. Die Seto -mense beskou hul dialek self as 'n absoluut onafhanklike taal wat in Estland geen analoë het nie.

Op die oomblik is daar die volgende weergawes van die oorsprong van die Seto -mense. Die eerste van hulle vertel dat die Seto 'n Fins-Oegriese volk is, wat oorleef het tot die tyd van die opkoms van die Slawiërs, met wie hulle ontmoet het tydens die vestiging van die westelike deel van die Oos-Europese Vlakte. Volgens die tweede weergawe is die Setos die afstammelinge van mense wat op die oomblik in die Middeleeue uit die gebied van Estland gevlug het na die lande van Russiese Estse wat gevlug het vir die Katolieke invloed van die ridderorde. Na 'n geruime tyd is die Seto -mense aangevul met Estone wat na die gebied van Rusland verhuis het.

Die Seto -mense het etlike eeue lank te min van die Russiese taal geweet. Nadat die Setos Ortodoksie aangeneem het, het hulle steeds die meeste elemente van heidendom in hul kultuur behou. Hierdie mense kon eers in die 20ste eeu uiteindelik kennis maak en die Bybel verstaan, maar ten spyte hiervan het die Setos altyd passievol alle Ortodokse rituele uitgevoer. Daar moet op gelet word dat die gebrek aan begrip deur die Seto-mense van al die norme en kanonne van Ortodoksie daartoe gelei het dat die Russiese volk wat langs hierdie mense woon, hulle "halfgelowiges" begin noem het. Aan die ander kant het die Estse van die provinsie Livonia ook nie die Setos as hul eie beskou nie en hulle na die verteenwoordigers van die "tweede klas" verwys.

Volgens die resultate van die noukeurige werk van wetenskaplikes uit St. Petersburg, is gevind dat die Seto -mense steeds meer na die Ortodokse Russiese kultuur as na die Lutherse Estse kultuur trek. Boonop onderskei die Setos hulself van die Estse volk. Wat hul etnopsigologiese aanwysers sowel as hul historiese lot betref, is die Seto -mense nader aan die Russiese kultuur. Om die identiteit van die Seto -etniese groep te behou, is dit nodig om dit die status van 'n klein volk van die Russiese Federasie te gee, sodat dit met Westerse verteenwoordigers van die Seto kan kommunikeer.

Foto

Aanbeveel: