Beskrywing van die aantrekkingskrag
Die naam van die dorp Klyukoshitsy, volgens die verhale van die plaaslike inwoners, is gebore omdat vakmanne hier gewoon het wat lang stokke of skelms van jenewer vir Novgorod -monnike gemaak het (sodra hierdie lande aan Novgorod behoort het).
Die moderne klipkerk van die heiliges Florus en Laurus is in 1872 opgerig. Maar lank voor hierdie gebou was daar 'n houtkerk op hierdie perseel, gebou in 1566. Dit is waarskynlik meer as een keer herbou, aangesien houtkerke dikwels verbrand is. Inligting het ons dae bereik dat dit ook in 1864 gewysig is. En reeds in 1872, in plaas van 'n houtgebou, is 'n klip opgerig, wat tot vandag toe verbasend goed bewaar is, ondanks die tye van moeilike tye, oorloë en vernietiging.
Die tempel staan op die hoogste plek en is van ver af sigbaar. Dit word omring deur 'n hoë klipmuur met torings op die hoeke en lyk soos 'n vesting of 'n klein klooster. Ou tyders sê dat toe hulle besluit het om 'n nuwe kerk te bou, hulle besluit het om dit na die ander kant van die Tesova-rivier te skuif, waar die pad verbyloop. Daar is begin met die werk, die hoeksteen is gelê en almal gaan huis toe om te vier. Toe die oggend aanbreek, het die klip verdwyn. Nadat hulle gesoek het, het hulle hom in die voorhof van die voormalige tempel gevind. Hulle was baie verbaas, maar het hom teruggesleep. Die volgende oggend gebeur dieselfde storie: weer was die klip op dieselfde plek. Hy is weer oor die rivier gesleep. Die volgende dag, met dagbreek, het hulle gaan kyk wat die klip in gedagte het. En hy lê weer in die binnehof van die voormalige tempel. Op hierdie stadium is besluit dat dit die wil van God is, en hulle bou 'n kerk waar dit vandag staan.
Perde word al lank in Klyukoshitsy geteel. Ryk eienaars van perdeplase het fondse geskenk vir die bou van die kerk. Hulle sê dat die inwoners voor die revolusionêre gebeure op die patronale feesdag (31 Augustus) die perde met boë versier het en na die kerk gebring het, waar die priester dit met heilige water besprinkel het.
'N Ikoon is in die kerk bewaar waarop heiliges Flor en Laurus omring is deur perde. Daar is baie ou ikone wat deur die inwoners van Klyukoshits en omliggende dorpe en dorpe gebring is tydens die oorlogsjare, toe die Duitsers die kerk oopgemaak het.
In 1939 is die tempel gesluit. Eers was daar 'n pakhuis, en daarna 'n klub. Byna die helfte van die kloktoring is in stene afgebreek, so dit lyk nou vreemd: onder die hoofkoepel is die herinnering aan daardie tye.
In 1942 het die Nazi's toegelaat om 'n kerk oop te maak en 'n Russiese priester hierheen te bring. Na die oorlog is die priester onderdruk, maar die tempel het voortgegaan om te werk.
Die binneversiering van die kerk is baie erger behou as die voorkoms daarvan. Eens was die mure van die tempel geverf, maar teen die klubtyd is blou olieverf rofweg op die fyn muurskilderye aangebring, en gedurende die oorlogsjare het 'n dop hier geval. Rondom die kerk is daar 'n begraafplaas, waar hulle selfs nou begrawe word.
In 2011 is die bedrading in die Tempel van Florus en Laurus hernu, nuwe beligtingstoestelle verskyn binne en binne en die heining is hernu.
Die tweeling heilige broers Flor en Laurus het in die 2de eeu in Bisantium gewoon en was bekwame klipmesselaars. Hulle is gemartel weens hulle geloof. Na baie jare is hul heilige oorblyfsels gevind en na Konstantinopel gestuur. Op die ikone word hulle afgebeeld omring deur perde, wat volgens die legende deur die aartsengel Michael self geleer is. In die agrariese Rusland van die pre-revolusionêre tydperk was die verering van hierdie heiliges baie groot. Hulle is met gebede aangespreek vir die verlies van vee. 31 Augustus is die dag van herdenking aan die heiliges Florus en Laurus. Dit is ook die 'perdefees' genoem. Op hierdie dag het die perde nie gewerk nie, hulle het rus gekry van enige werk, hulle was vol, gebad, versier en na die tempel gebring om hulle met heilig water te was.
