Dormition -katedraal van die prinses van die klooster beskrywing en foto's - Rusland - Goue ring: Vladimir

INHOUDSOPGAWE:

Dormition -katedraal van die prinses van die klooster beskrywing en foto's - Rusland - Goue ring: Vladimir
Dormition -katedraal van die prinses van die klooster beskrywing en foto's - Rusland - Goue ring: Vladimir

Video: Dormition -katedraal van die prinses van die klooster beskrywing en foto's - Rusland - Goue ring: Vladimir

Video: Dormition -katedraal van die prinses van die klooster beskrywing en foto's - Rusland - Goue ring: Vladimir
Video: Heilige Dormition - Tichvin-klooster 2024, September
Anonim
Dormition -katedraal van die prinseseklooster
Dormition -katedraal van die prinseseklooster

Beskrywing van die aantrekkingskrag

In 1200-1201 is die Assumption Cathedral in die middel van die binnehof van die prinseseklooster gebou. Die gebou het nie oorleef nie, en die huidige tempel is aan die begin van die XV-XVI eeue op die plek van die ou gebou. Tydens die konstruksie is die oorblywende dele van die mure van die ou gebou gebruik.

Die moderne Assumption Cathedral is 'n groot baksteenkerk met 2 gange, 'n galery en 'n massiewe koepel. Die buitemure word voltooi deur zakomars, waarbo daar twee lae kokoshniks is, wat die basis vir die ligte trommel geword het.

In die onderste gedeelte van die katedraal is die grens van die oorgang van die ou mure van die antieke tempel na die latere deel sigbaar. Die ou baksteen was dun, gemaak van 'n mengsel van mortel en stukkies skyfies. Die katedraal is deur portale binnegegaan, en tydens die opgrawings is gekleurde majolica -teëls ontdek, waarmee die vloer in die antieke katedraal gelê is.

Kroniekskrywers getuig dat prinses Maria, wat die klooster gestig het, haar suster Anna en die dogter van prins Alexander Nevsky in die 13de eeu begrawe is binne die mure van die tempel. Die grafte is in die buitemure van die sygevels geleë. Dit getuig daarvan dat in die ou tyd kapels-grafte langs die oostelike hoeke van die gebou was.

Die versiering van die tempel dien as herinnering aan sy ou voorganger, kruisvormige pilare, halfsirkels van apsies en 'n klein arcosolium in die noordelike muur. Die karakter van die huidige binneland dra egter die afdruk van die grens van die XV-XVI eeue. Die ruimte van die katedraal is gevul met lig en ruimte, die grenslose gladheid van die mure skep die indruk van 'n stewige ruimte. Die boë waarop die koepel geïnstalleer is, is in trappe geleë in verhouding tot die gewelwe van die syskote. Dit is 'n nog beter toestand vir beligting deur die trommelvensters.

Navorsers stel voor dat die bouers nog steeds probeer het om die voorkoms van die antieke tempel weer te gee, aangesien die kenmerke van hierdie gebou in die strukture van voor-Mongoolse Rus opgespoor kan word.

Die mure van die tempel is heeltemal bedek met fresko -skilderye, wat reeds in die Sowjet -tydperk deur restaurateurs skoongemaak is. Die skildery is in die middel van die 17de eeu gemaak op bevel van die Russiese patriarg Joseph. Kunstenaars uit Moskou het in die katedraal gewerk onder leiding van die beroemde meester Mark Matveyev.

In die gewelf van die altaar is 'n apsis een van die grootste komposisies van die skildery. Dit weerspieël 'n plot wat die belangrikste sakrament openbaar - die transformasie van wyn en brood in die bloed en vlees van die Verlosser. Heilige gawes word deur engele gedra. Om hierdie rede het die ongelooflike hoeveelheid kleurvolle beelde die komposisie die naam van die Groot Uitgang gegee.

Regs en links, op die apsiswand, is daar 'n komposisie oor die Nagmaal van die Apostels deur Christus. Op die voorste vlak van die altaarboog is 'n fresco wat 'n groot prentjie van die Dormition of the Theotokos voorstel. Die verhaal van die dade van die Moeder van God word voortgesit in die skildery op die suidelike muur van die katedraal. Dit word verteenwoordig deur 'n kompleks van simboliese beelde van wonderwerke wat verband hou met die lewenspad en die postume verskynings van die Maagd. Wetenskaplikes het kennis geneem van die teenwoordigheid in die skildery van die katedraalmure van beelde van Vladimir -prinse, waaronder Andrei Bogolyubsky.

In die hoekkluise van die kruis is daar groot beelde van Christus, Sabaoth en die Moeder van God. Maar die opvallendste indruk word gemaak deur die toneel van die laaste oordeel, geleë op die westelike muur van die tempel. Dit is uitstekend gedoen. Die kunstenaars kon die kompleksiteit van die plot suksesvol oorkom en 'n duidelike komposisie skep wat vir die kyker verstaanbaar is. Die samestelling gebruik kersierooi, pers-violet, groenblou en goue kleure. Die vorms van die beelde is verfyn, die werklike en fantastiese wesens lyk grasieus en broos. Die hemele en mense is ietwat bekommerd. Die skildery pas in harmonie met die binnekant van die katedraal, ondanks die sombere aard van die plot.

Foto

Aanbeveel: