Beskrywing van die aantrekkingskrag
Die Kerk van die opstanding van Christus is 'n nuwe kerk wat gebou is in die voormalige boedel van die oupagrootjie A. S. Pushkin, A. P. Hannibal in Suida. Hierdie kerk is in 1992 gestig.
Die eerste kerk van die opstanding van Christus is in 1718 deur die plaaslike grondeienaar graaf Apraksin gebou. Daar is 'n weergawe dat die kerk 'n soort monument was vir Russiese soldate wat tydens die Noordelike Oorlog in gevegte geval het, waaraan Apraksin self deelgeneem het. Dit is bekend dat een van die grootste militêre gevegte in die Suida -gebied plaasgevind het. Miskien was daar grafte van Russiese soldate naby die kerk. Volgens die legende het Petrus die Grote self hierdie kerk besoek, wat 'n gas op die Apraksin -landgoed was.
In 1759 is die landgoed Suydinskaya van die afstammelinge van Apraksin verkry deur Abram Petrovich Hannibal. Die nuwe eienaar sorg vir die plaaslike kerk in Suida, waar hy 'n ywerige gemeentelid was. Op 'n tyd het hy baie geestelike boeke aan die tempel geskenk. Dit was in hierdie kerk op 28 September 1796 Nadezhda Osipovna Hannibal, kleindogter van A. P. Hannibal, getroud met Sergei Lvovich Pushkin.
In 1845 het N. S. Malinovsky, die hoof van die Suyda -landgoed met gemeentelede en die geestelikes, het die owerhede toestemming gevra om 'n nuwe klipkerk op eie koste te bou. Konstruksie -toesig is toevertrou aan Avtony Stepanov, die argitek van die Orphan Institute (Gatchina). Nadat toestemming van Malinovsky ontvang is, is 'n tydelike houtkerk, soortgelyk aan die ou, in 'n halwe verstek gebou. Maar die bou van die klipkerk is nie veronderstel om te realiseer nie.
Die antimension van die Kerk van die Opstanding van Christus is op 5 Februarie 1833 deur biskop Smaragd ingewy. Die tempel was enkel-altaar. Dit het oorblyfsels behou soos die ikone van die Tikhvin -moeder van God in 1789, die opstanding van Christus en die vakansiedae in 1789, die profeet Elia in 1788, die relikwie met 'n deeltjie van die relikwieë van Isak van die grotte, heilige voorwerpe in 1783.
Langs hierdie kerk in 1916 is 'n ander tempel gebou, ook die opstanding, die derde in 'n ry, die ou kerk is in 'n kapel verander. Sedert 1937 was 'n klub in die perseel van die ou Opstandingskerk geleë, langs die huis van aartspriester Nikolai Bystryakov. Die lot van hierdie predikant-belydenis is baie tragies en gebeurtenisvol. Vir baie jare sorg hy vir sy gemeente en die aangehegte Tikhvin -kerk in Siverskaya, die Peter en Paul -kerk in Kartashevskaya. Tydens die Groot Patriotiese Oorlog het hy in die Pskov -sending gedien. Toe die Sowjet -troepe daar aankom, is die priester gearresteer en na 'n kamp in Kazakstan verban, waar hy gesterf het.
In Augustus 1941 het die nuwe kerk afgebrand van 'n skulpslag. Al die gereedskap daaruit is saam met die Duitsers deur die plaaslike inwoners na die ou kerk oorgeplaas. Tydens die besetting het die dienste in die tempel nie opgehou nie. In 1964 het die Opstandingskerk afgebrand. Na die brand het die priesterhuis en die klokke van die tempelklok wonderbaarlik oorleef.
Eers in 1992, met die seën van die Metropolitan van St. Petersburg en Ladoga, aan die regterkant van die ingang van die voormalige landgoed van die Hannibals, is 'n nuwe kerk van die opstanding van Christus met 'n kapel en 'n klokkentoring gelê. Die hoofborg van die bou van die Opstandingskerk was GN Timchenko, 'n deel van die fondse vir die tempel is deur plaaslike inwoners ingesamel. Die ontwerp van die tempel is uitgevoer deur die plaaslike argitek A. A. Semochkin. Die finale projek van die tempel is ontwikkel deur die geëerde bouer van die Russiese Federasie A. P. Senyakin.
Die tempel is in 2001 ingewy, terselfdertyd is die aartspriester, kandidaat vir teologie, Alexander Panichkin aangestel as rektor. Die tempel en die omliggende gebied, onder leiding van Vader Alexander, word voortdurend versier en toegerus. Die klokke word op die klokkie van die kerk aangebring, wat behoue gebly het na die brand van 1964. In 2006 is die ikonostase voltooi, dit is voltooi deur die ikone van die Verlosser, die Lewegewende Drie-eenheid, die Moeder van God en Johannes die Baptiste. Hulle skrywer is Vladimir Alekseevich Kirpichev, professor van die Industrial and Art Academy van St. Petersburg.
Die nuwe tempel het een troon. Dienste word oor naweke en vakansiedae gehou, soggens en saans. Goddelike dienste word uitgevoer in die kapel, tempel, begraafplase. Die kerk het 'n Ortodokse videolesingsaal en 'n biblioteek met Ortodokse letterkunde.
