Beskrywing van die aantrekkingskrag
Die katedraal van St George the Victorious is in die dorpie Staraya Ladoga, Volkhov -distrik, geleë. Dit is gebou tydens die bewind van Mstislav die Grote in Novgorod. Terselfdertyd is dit versier met fresco's wat tot vandag toe oorleef het (met behulp van die vaardigheid van herstellers). Die suidelike skip van die tempel is versier met beelde van krygers-martelare: Saint Ephstathius Placidus, Sava Stratilates en 'n onbekende heilige wie se naam op die fresco (vermoedelik Dmitrius van Thessaloniki) aangedui is.
Volgens die legende is die St. George -kerk gebou ter ere van die onbekende oorwinning van die Russiese troepe oor die vyand. Dit is nie verniet dat die traktaat, nie ver vanwaar die tempel opgerig is nie, nog steeds "Oorwinning" genoem word. Daarom word militêre bedrywighede verheerlik op die muurskilderye van die tempel. Die meeste navorsers glo dat die katedraal van St George the Victorious in 1165-1166 gebou is. Dit word beskou as die oudste bestaande kerk in Staraya Ladoga. Dikwels is tempels opgerig ter herinnering aan militêre oorwinnings in antieke Rusland. In hierdie verband is dit heel moontlik dat hierdie tempel in die vesting van Ladoga gebou is ter nagedagtenis aan die oorwinning oor die Swede.
Militêre bedrywighede word uitgebeeld op die fresko "The Miracle of George about the Dragon". Die plot daarvan kom byna volledig op ons neer. Die fresko is 'n antieke uitbeelding van oorwinning in die Russiese monumentale skildery. Die held word uitgebeeld op 'n wit perd met 'n vasgebinde rooi stert en rooi maanhare, in militêre wapenrusting, met 'n skild en 'n spies in sy hande. Aan die regterkant is daar 'n toring van die paleis, waaruit die koninklike egpaar en hul gevolg uitkyk. Onder die hoef van die plegtige uitstaande perd kruip George 'n reptiel, soortgelyk aan 'n draak met 'n brandende oog, 'n horing en 'n oop bek.
Die skrywer van die plot is volgens kunskritici 'n uitstekende komposisie -meester. Hy kombineer die kragtige aksiedinamika en monumentale statika wat in die besonderhede verborge is, vaardig in 'n enkele geheel. Al hierdie nuanses van state is duidelik sigbaar in die majestueuse figuur van George die Oorwinnaar en die subtiele, ligte beweging van die prinses; deur die sterwende sterwende golwe van die slang se stert en die statige gang van 'n perd - na 'n skerp golf van 'n sterre mantel, wat die ritmiese steilheid van die heuwels van Cappadocia weerspieël - die plek waar die gebeurtenis plaasgevind het, met die eerste oogopslag 'n Monochrome kleur van die plot weerspieël in werklikheid die hele palet van die vaardigheid van die skilder.
Boonop is daar nog steeds 'n koepelvormige skildery in die kerk van St. George, wat die toneel van die hemelvaart van die Here met die Moeder van God, apostels en engele uitbeeld. Die trommel bevat ook beelde van die profete. Op die westelike muur, volgens oorlewering, vergesel die skildery van die laaste oordeel die vertrek van die tempel. Vanuit die noordelike muur kyk hul hemelse beskermheer, Nicholas the Wonderworker, na die inwoners van die seevaart- en vissersgebied.
Die oorvloed van ornamente is tipies vir die versiering van 'n Russiese kerk. Dit was baie na die smaak van die Russiese volk en selfs in die voorkoms van vandag, wat deur die eeue gegaan het, verstom dit met die onherstelbare verbeelding van die meester van die skilderkuns.
Die fresco's is eers aan die begin van die 20ste eeu herstel. Tydens groot herstelwerk en die totstandkoming van 'n veelvlakkige ikonostase in die 16de eeu. die fresco's was barbaars gepleister. Eers in 1780, tydens die volgende opknapping, is fragmente van antieke skilderye gevind. In opdrag van die Metropolitan van St. Petersburg en Ladoga Gabriel is die hele gipslaag afgebreek. Maar die ou fresko's kon destyds nie herstel word nie. Die oorlewende fresko's is eers in 1927 in hul oorspronklike voorkoms herstel.
Kunskritici beskou die muurskilderye van die St. George -kerk as Korsun en Bisantynse. Maar op die oomblik is dit presies bewys dat die manier van skryf, die aard van die ornamente en inskripsies aan die meesters van Novgorod behoort. Heel waarskynlik is dit kunstenaars van dieselfde skool wat in die beroemde Kerk van die Verlosser op Nereditsa in Novgorod gewerk het.
Volgens die legende was dit in die St. George -kerk in Staraya Ladoga dat groothertog Alexander Nevsky sy swaard geheilig het en gebid het voordat hy met die Swede geveg het.
