Beskrywing van die aantrekkingskrag
Die moderne kerk van Sint Nicolaas die Wonderwerker verskyn in die 17-18 eeu in die dorpie Vegoruksa. Die klein hoof van die kerk, die pentahedrale apsis en die ruim sitkamer is veral kenmerkend van die spesiale argitektuur van Zaonezh, maar ten spyte hiervan is daar in Zaonezhie geen plek waar so 'n indrukwekkende kragtige klokkerk geleë sou wees nie. Dit is sy wat die kerk oorheers, waardeur die Sint Nikolaaskerk ook die betekenis van 'n vuurtoring verkry het, wat op 'n afstand van baie kilometers sigbaar is.
Aan die begin van die 15de eeu was die dorp Vegoruksa in die besit van die welgestelde Novgorod -boyar F. Glukhov, en teen die 16de eeu was daar al verskeie dorpe op hierdie plek, wat onder die algemene naam Vegoruksa verenig was. Hierdie plek was 'n besonder belangrike nedersetting op die ou roete van Novgorod na die Witsee. Skepe van Shuya seil langs die Onegameer direk na Vegoruksa, vanwaar die roete per land na die beroemde Groot Guba gegaan het, en dan na die noorde. Om hierdie rede was die Kerk van Sint Nicolaas die Wonderwerker nie net 'n kultuurkonstruksie nie, maar ook 'n soort vuurtoring.
Teen die middel van die 18de eeu is 'n kloktoring met 'n tentdak gebou wat afsonderlik gestaan het en 'n tweedelige hokkapel wat met 'n soort oorgang verbind was. Nader aan 1889 het die kapel 'n kerk geword: 'n toevoeging tot die altaar verskyn, sowel as die perseel van die kloktoring en die kerk is verbind deur 'n nuwe deursny; die buitemure was bedek met planke, en die koppe en dakke was met yster bedek; die binnemure is gekap, die afmetings van die openinge is verander.
Die gebou self is 'n houtstruktuur wat uit hout gemaak is. Die sitkamer, die tempel en die gang is bedek met twee hange, en die dak van die altaar is 'n oppervlak met vyf hange. Die skaats is toegerus met spesiale koepels met kruise daarop. Die einde van die kloktoring het 'n hoë dakspantent, wat ook met 'n koepel bekroon is. Die agt en polisse van die tent is gemaak van rooi planke met 'n graaf -einde.
Wat die binnekant van die kerk betref, as u daarna kyk, is dit onmiddellik verbasend met sy glans, glans en dekoratiewe las. Die plafonne is ewe hoog en vlak, en die plafon in die gedeelte wat aan die tempel self toegewy is, is effens hoër in vergelyking met ander gebiede. Die deur wat direk vanaf die voorportaal na die sitkamer lei, is dubbelvloer met beglazing en oorhoofse besonderhede. Die mure is bedek met planke en hul vliegtuie is effens hoër as die kelder en word ontleed deur spesiale pilasters wat die hoeke en steggies bedek. Die kerk van Sint Nicolaas die Wonderwerker het groot dubbele vensters in die voorportaal, die tempel en die sitkamer. Die klokkies word deur klein vensters verlig, een aan die westelike en suidekant. Die vensters is versier met eenvoudige raamplate. Die eerste verdieping van die kloktoring het 'n breë trap wat na die voorportaal lei. Die tempel en die refektore word met 'n wye opening verbind en eindig in 'n boogagtige ontwerp. Die altaar word geskei deur 'n gesnede ikonostase, gemaak in drie vlakke, met 'n perspektiefportaal van die koninklike poorte. Die ikonostase self en die koninklike hekke trek aandag met helder vergulding. Die draad het 'n lae reliëf en 'n klein volume.
Die mure van die Sint Nikolaaskerk is versier met 'n groot aantal ikone, en die 'lug' is versier met skilderye van ongelooflike skoonheid, wat goed pas by die gewone houtmure. Dit is bekend dat daar in die bou van die kerk verskeie besonder waardevolle en antieke ikone was wat deur meesters van die 14-15de eeu gemaak is. Die ikone is nie in 'n klein ikonostase geplaas nie, maar op die mure van die refterium van die kerk. Heel waarskynlik het hierdie ikone oorleef uit die plaaslike kerke wat voorheen hier geleë was, uit die gebou waarvan dit na die nuutgeboude kerk oorgeplaas is. Die vroegste van die ikone is die ikoon genaamd "Die apostel Paulus", wat in die 14de of vroeë 15de eeu deur 'n bekende plaaslike meester geskilder is. Benewens hierdie waardevolle werk wat gevind is, is ook die werke van 'n beroemde Novgorod -kunstenaar wat in die 15de eeu geleef het, ontdek. Die ikoon bevat die beeld van drie heiliges en die Moeder van God. Hierdie ikoon bestaan uit die hele middelste deel van 'n klein drievlerkvou wat in die ou dae op die pad saamgeneem is. Die unieke ikoon is in die tyd "Novgorod" na hierdie plek gebring.
