Beskrywing van die aantrekkingskrag
Die ruïnes van die antieke stad Pergamum, eens die legendariese hoofstad van die Pergamon -koninkryk, lê op 'n afstand van 1,5 kilometer van die moderne Turkse stad Bergam, wat in die provinsie Izmir geleë is. Volgens antieke Griekse mites is die stad gestig deur die seun van Andromache en Helen (broer van Hector, eerste man van Andromache), met die naam Pergamum ter ere van die Trojaanse vesting, wat Pergamum genoem is.
Die antieke stad was aan die kus van Klein -Asië geleë en is in die XII eeu vC gestig deur immigrante van die vasteland van Griekeland. In 283-133 vC was dit die hoofstad van die Pergamon-koninkryk. Die stad het sy grootste welvaart bereik onder Eumenes I (263-241 vC) en Eumenes II (197-159 vC). Dit was een van die grootste ekonomiese en kulturele sentrums van die Hellenistiese wêreld en een van die vroegste sentrums vir die verspreiding van die Christendom. In die III eeu is die nedersetting deur die Gotiese stamme verower, en in 713 is dit deur die Arabiere vernietig. Later is die stad deur die Bisantyne herstel, maar het steeds geleidelik verval en in 1330 is dit deur die Turke ingeneem. Sedertdien het die geboue van die stad, wat deur die inwoners verlaat is, geleidelik in duie gestort totdat die aarde dit byna heeltemal ingesluk het. Eers aan die einde van die vorige eeu het argeoloë voorbeelde van antieke argitektuur en beeldhouwerk opgegrawe en aan die mensdom teruggegee, wat die uiteensetting van sommige museums regoor die wêreld verryk het.
Tot aan die begin van die 20ste eeu het die inwoners van die stad Bergam, op hul plekke uitgegrawe, stukke marmer met spore van beeldhouwerke in kalk verbrand. Hulle het nie eers vermoed dat hulle op die ruïnes van die groot stad van die antieke wêreld woon nie. Die boere het eers in 1878 van die bestaan daarvan geleer. In daardie jaar is die Duitse ingenieur Karl Human deur die Sultan na Turkye genooi om brûe en paaie te bou. Die Duitse ingenieur het met die bou begin een van die interessantste monumente van die Hellenistiese kuns ontdek - die enorme altaar van Zeus. Baie groot stukke plate met reliëf is onder die laag aarde bewaar. Baie waardevolle vondste uit Pergamon is nou in Berlyn in die Pergamon -museum, sowel as in die Bergama Argeologiese Museum.
In antieke tye was Pergamum die derde grootste stad na Rome en Alexandrië. Hy was sy rykdom en roem te danke aan handel, die teenwoordigheid van die vrugbaarste lande waarop olywe, druiwe, brood verbou is en suksesvolle selektiewe veeteelt. In Pergamon self is goudbrokaat, dun linne en geurige olies vervaardig. Die stad het beroemd geword vir sy manjifieke argitektuur, 'n groot biblioteek wat met die Aleksandrynse biblioteek, die museum vir beeldhoukuns, wetenskaplike skole en die grootste sentrum van teaterkuns gelyk was. Vandag kan ons in die atmosfeer van hierdie ou stad duik en die ruïnes daarvan inspekteer. Sommige van die geboue is redelik goed bewaar.
Die Akropolis was bo -op 'n heuwel geleë, waar die oorblyfsels van 'n paar privaat huise, burgerlike strukture en tempels gevind is. Dit is hier waar die wêreldberoemde biblioteek, wat dateer uit die tweede eeu vC, tydens die bewind van Eumenes II geleë is. Dit was bekend vir die meer as 200 000 kosbare perkamentrolle wat dit bevat het. In grootte was dit slegs die tweede op die biblioteek van Alexandrië in Egipte. Die konstante wedywering tussen hulle het daartoe gelei dat die heerser van Egipte, Ptolemeus, die uitvoer van papirus uit die land verbied het - destyds die belangrikste materiaal vir die vervaardiging van boeke. Deelnemers in Pergamum moes aan 'n alternatiewe skryfmateriaal dink, en hulle begin 'n spesiaal vervaardigde kalfsvel gebruik wat perkament genoem word, en gebruik dit al eeue lank vir skryf, saam met papirus en ander materiaal. Later is die Pergamon -biblioteek vernietig, en talle manuskripte is deur Mark Antony na Alexandrië geneem. Die Pergamon -biblioteek is 'n geruime tyd gelei deur die wetenskaplike Krates Malossky, wat bekend is daarvoor dat hy die eerste was wat 'n hipotese stel oor die ligging van vier landmassas op die oppervlak van die sferiese aarde, geskei deur stroke oseane. In die jare 168-165 vC. hy het 'n aardbol gemaak waarop hy vier landmassas gemerk het, simmetries in verhouding tot mekaar.
Op die terras wat uitkyk op die ruïnes van die biblioteek, is die ruïnes van die Tempel van Trajanus, opgerig tussen 117 en 118 nC. Die pragtige struktuur is gebou ter ere van die keiser, wat onder die leër van die gode was. Daar is kolomme langs die omtrek van die tempel: ses in breedte en nege in lengte. Die gebou is ontwerp in Korintiese styl. Dit bevat 'n beeld van keiser Trajanus en 'n standbeeld van sy opvolger Hadrianus, waartydens die bou van die tempel voltooi is.
Argeoloë het die ruïnes van 'n ander grandiose tempel ontdek - die tempel van Athena. Die hoofingang van die tempel is noukeurig gerestoureer en uitgestal in die Berlynse museum, waar u ook die pragtige tempelportiek met 'n elegante, ligte dubbele kolonnade kan sien. Hierdie tempel is in die 3de eeu vC gebou. en is oorspronklik versier met bas-reliëfs in Doriese styl. Die omtrek van die tempel word omring deur dieselfde aantal kolomme as by die Tempel van Trajanus.
Daar is 'n teater uit die vierde eeu vC. Dit is een van die beste monumente uit die oudheid en die verpersoonliking van die grenslose krag van menslike genie. Die trappe van die teaterstande, wat skerp daal, is verdeel in ses sektore in die boonste gedeelte en sewe sektore in die onderste deel. Op een slag kon die gebou tot 3 500 toeskouers huisves. Die akoestiese optrede is steeds uitstekend, daarom word die teater gedurende die somer nog steeds gebruik vir optredes.
Naby die teater is die tempel van Dionysos, gebou in die 2de eeu vC. en herbou deur Caracalla na 'n brand wat die oorspronklike struktuur vernietig het. In die II eeu vC, ter ere van die oorwinning oor die Galasiërs, is 'n groot marmeraltaar van Zeus opgerig. Die ruïnes van die altaar is na Berlyn gebring en daar professioneel gerekonstrueer. Vandag word hulle in die Pergamon -museum gehou. Die altaar was vroeër 'n platform van sneeuwit marmer, waarvan die drie mure versier was met 'n marmerband van reliëf. 'N Trap op die vierde muur lei na 'n pilaarplatform met 'n marmeraltaar in die middel. Saam met die altaar is 'n wonderlike fries ook na Berlyn vervoer, wat die stryd van die gode met reuse uitbeeld. Die reliëf van die fries word tereg beskou as die beste beeldhouwerk van Pergamum.
Onder die res van die geboue rondom die Acropolis -heuwel trek die ou baddens en gimnasiums aandag. Laasgenoemde was 'n opvoedkundige instelling vir edele jeugdiges en is op verskillende vlakke opgerig, verbind deur ondergrondse gange en wye trappe.
Die monumentale ruïnes van die Rooi Basiliek, andersins die Rooi Hof genoem, staan aan die voet van die kasteelheuwel, naby waar die Bergama Kaikrivier vloei. Hierdie naam van die tempel word verklaar deur die helderrooi kleur van sy baksteenmure. Beide ondergrondse galerye van die gebou was 'n kanaal vir die waters van die ou Selinus. Die tempel is in die tweede eeu onder Hadrianus gebou en is gewy aan die kultus van Serapis. Gedurende die periode van Bisantynse invloed is die tempel omskep in 'n basiliek.
Die Heilige Pad, eens omring deur kolomme, lei na die ruïnes van Asclepium, sonder twyfel die bekendste tempel van Pergamum. Die gebou is gewy aan die kultus van die genesende god Aesculapius en het bestaan nog voor die koms van die Romeine. Die gebou is in die vierde eeu vC gestig en was 'n Pergamon -hospitaal. Die opskrif daarop lui: "In die naam van die gode is die dood verbied."Pasiënte is hier behandel met genesende waters, bad in bronspoele, hul liggame word aan bekwame masseurs toevertrou, wat met behulp van geurige vryf hul vroeëre krag aan hul verswakte spiere gegee het. Pasiënte rus op klipbanke in die galerye van die kuuroord. Onder hul boë is verborge gate waardeur die stemme van onsigbare psigoterapeute gehoor word. Hulle het die siekes aangeraai om van hul kwale en smarte te vergeet, om nie aan fisieke lyding te dink nie, om die siekte met hul sterkte te onderdruk. Danksy hierdie het die verdoemdes hoop op genesing en kon hul liggaam die siekte self hanteer. Volgens geskrewe bronne was die stigter van die Pergamon -hospitaal 'n stadsmens met die naam Archias. Die plaaslike geneesheer Galen, wat bekend was vir sy onoortreflike welsprekendheid, was veral bekend as 'n geneser in die tweede eeu vC. Eers het hy die 'metode van selfhypnose' gebruik om slegs gladiators te behandel, en daarna almal wat hulp nodig gehad het. Pasiënte het van oral oor die wêreld na hom toe gekom, en geleidelik het Asklepion verander in 'n klein dorpie met verskeie tempels en 'n saal vir mediese konsultasies.
