Beskrywing van die aantrekkingskrag
Die Spassky -klooster staan aan die oewer van die Oka. Die Spaso-Preobrazhensky-klooster is die oudste manlike klooster in Rusland. Die eerste vermelding van haar kan gevind word in die annale van 1095-1096, toe hy die dood van Izyaslav, die seun van Vladimir Monomakh, beskryf. Die kroniek sê dat Izyaslav begrawe is in die Murom Spassky -klooster, en van daar af is hy na die St. Sophia -katedraal in Novgorod oorgeplaas.
Volgens die legende, waar die Transfigurasie -klooster staan, aan die einde van die 10de eeu. was die binnehof van die eerste Russiese prins Gleb, heilig verklaar. Uiteraard kan die binnehof nie sonder 'n tempel wees nie, en daar was 'n houtkerk van die Verlosser. Volgens 'n ander legende is inwoners van Murom gedoop op hierdie plek, genaamd Podokstovo.
Al die kloostergeboue is lankal van hout gemaak. Die kloosters is beskerm deur die vorste van Murom, waarvan sommige later hier begrawe is. Tydens die Tatar-Mongoolse juk is die klooster saam met die stad afgebrand. Die herlewing daarvan begin in die middel van die 14de eeu.
In 1552 besoek Ivan die Verskriklike Murom tydens sy veldtog teen Kazan. Na die oorwinning het die tsaar Moskou -vakmanne na Murom gestuur om klipkerke te bou. Iewers in 1554 is die katedraal van die Verheerliking van die Verlosser op die hoë oewer van die Oka gebou. Die tsaar het ook toegelaat dat die klooster 'n gemeenskap geword het en het dit gebiede met dorpe toegeken. Die klooster is ook beskerm deur B. Godunov, Mikhail Romanov - van hulle het die klooster dorpe, woude, mere, bewerkbare grond en toestemming gekry vir belastingvrye visvang.
Aanvanklik was die Transfigurasie -katedraal 'n vertikaal georiënteerde, slanke gebou met drie apses en vyf koepels; sy strewe na bo is beklemtoon deur pilasters en skouerblaaie. By die oprigting van die katedraal het die bouers 'n fout gemaak en volgens die plan is dit nie 'n ideale reghoek nie, die een kant is ietwat korter as die teenoorgestelde.
Met verloop van tyd het die voorkoms van die katedraal verander: die pozakomarny-omhulsel is vervang met 'n vier-helling, die helmvormige koepels is vervang met bolvormige, 'n wye bedekte stoep en 'n sitkamer is aan die westekant van die katedraal aangebring. Deesdae het restaurante dit reggekry om die voorkoms terug te bring na hierdie unieke argitektoniese monument, wat naby die oorspronklike gebou is.
Langs die katedraal, aan die noordekant, is die refektoriese kerk van die voorbidding van die Maagd, wat in 1691 gebou is met fondse toegeken deur Metropolitan Barsanuphius, 'n boorling van Murom. Dit is 'n kerk met twee verdiepings, uniek in argitektuur. Die eerste verdieping was beset deur waskamers: 'n kookkuns, 'n bakkery, spens, 'n bakkery, ens. Op die tweede was daar die kerk self. In 1757 is 'n kliptoring met 'n heupdak by hierdie kerk gevoeg. Die geld is geskenk deur die Murom -handelaar Pavel Petrovich Samarin. In 1758 het hy 'n klok van 120 peule ontvang.
In die 17de eeu. die hekkerk van Kirill Belozersky is opgerig. Dit was eers in die noordelike muur van die klooster, maar in 1805 is dit na die westelike muur verskuif, waar dit nou staan.
In 1687 is die abt se kamers opgerig. Dit is die oudste burgerlike klipgebou in Murom wat tot vandag toe oorleef het. 'N Huiskerk in die naam van St. Vasily Ryazansky. Benewens die abt het ook monnike in hierdie gebou gewoon - daar was vyf selle op die boonste verdieping en stoorkamers op die onderste verdieping. Benewens die klipstene het die abt ook vier houtselle gehad waarin die monnike waarskynlik woon, aangesien die klipperseel klam was. Die broedergebou is ook van hout gemaak. Die klipgebou vir die broers is in die 19de eeu gebou. Op verskillende tye het 10-30 monnike in die klooster gewoon.
In 1725 is die eerste skool in Murom in die klooster geopen vir die opleiding van geestelikekinders. Deur die bevel van Catherine II oor die sekularisering van die kloosterlande in 1764, het die Transfigurasie -klooster baie van sy besittings verloor. Maar in 1764 het grootskaalse werk aan die herstel van kerke, heinings en kerngereedskap op sy gebied begin.
Die klooster was bekend vir sy biblioteek, wat baie ou manuskripmonumente bevat het. Aan die begin van die 19de eeu. die klooster was omring deur 'n nuwe heining en nuut herstel. In 1891 is die laaste groot kloostergebou gebou - die broederlike gebou. In 1911 is 'n huiskerk daarin ingewy ter ere van die Sewe Martelare van Chersonesos. Aan die einde van die 19de eeu. 'n nekropolis is gevorm in die klooster, waar verteenwoordigers van die adel van die stad begrawe is. In Sowjet -tye is die nekropolis vernietig.
In 1918 is die klooster gesluit en geplunder, en die broers word beskuldig van medepligtigheid aan die opstand van die Wit Garde. 'N Gedeelte van die eiendom is in 1926-1927 na die Murom Museum vir Geskiedenis en Kuns oorgeplaas. die klooster is beset deur die Krasny Luch -fabriek, en vanaf die dertigerjare. tot in die 1990's. - 'n militêre eenheid. Eers in 1995 is die hekke van die klooster weer oopgemaak vir gelowiges.
Vandag is die klooster herleef en amper heeltemal herstel. Aan die Oka-kant, in die oostelike muur in 2005, is 'n nuwe poortkerk gebou ter ere van Sergius van Radonezh, en op die plek van die nekropolis was daar 'n kapel-ossuarium waarin die skedels en bene gevind is tydens die opgrawings netjies op die rakke geplaas. Die belangrikste heiligdom van die klooster is ook bewaar - die ikoon van die Moeder van God "The Hearted One", wat in 1878 deur die rektor, Archimandrite Anthony (Ilyenov) van die berg Athos gebring is.
Van belang is die figuur van St. Elijah Muromets, wat in 2006 gemaak is deur 'n Murom -kerwer en ikoonskilder volgens wetenskaplikes, wat die voorkoms en groei van die groot held van Murom uit die oorblywende oorblyfsels bepaal het. In die hand van 'n houtfiguur is 'n deeltjie van die oorblyfsels van die heilige, wat uit die Kiev-Pechersk Lavra gebring is.
