Beskrywing van die aantrekkingskrag
Die eerste kerk in die ou begraafplaas is gebou tydens die 18de eeuse Catherine se stadsbeplanning in Valdai. Dit was op daardie stadium dat die begraafplaas geskep is, wat voorheen op die hoofplein van die stad geleë was. Die nuwe begraafplaas het buite die stadsgrense begin lê, aan die einde van Pyatnitskaya -straat (nou Lunacharsky -straat). Die stadsowerhede het die orde en verbetering van die begraafplaas, wat omring was deur bome en 'n heining, dopgehou.
Maar die eerste prioriteit was die bou van 'n begraafplaaskerk. Vir hierdie doel het die Valdai by die Iversky -klooster 'n ou tempel gekoop in die naam van die heilige regverdige peetvader Joachim en Anna, gemaak van hout, en aan die einde van die 17de eeu van Valday na die Donker Eiland vervoer. In 1780 is die kerk na Valdai teruggegee en in die stad se begraafplaas geïnstalleer. Sy is toegewys aan die Trinity Cathedral en bedien die gemeentelede. Vir die gemeentelede van die Vvedensky-kerk is 'n baksteen Peter en Paul-kerk op die begraafplaas van die stad opgerig deur die poging van die plaaslike handelaar Vasily Andreyevich Kolobov in 1857-1858. In die plan was dit 'n kruisvormige gebou, bedek met 'n koepeldak, met 'n kloktoring.
In die dertigerjare van die twintigste eeu, na die sluiting van die Vvedensky -kerk, werk die geestelikes van die Kerk van Petrus en Paulus saam met die gemeentelede van hierdie kerk, tot aan die begin van die Tweede Wêreldoorlog. Tydens die Groot Patriotiese Oorlog het die kerk nie gewerk nie weens die sluiting daarvan. Die gebou is aanvanklik gebruik as 'n kleurstofwinkel, en in 1943 was daar 'n militêre telegraafkantoor. Ongelukkig het die ikonostase en alle kerngereedskap verlore gegaan. Ou-tyders het vertel dat alles na die houtkerk van Joachim en Anna oorgedra is. In 1943 vernietig 'n brand hierdie kerk saam met alle kerkwaardes en oorblyfsels. In dieselfde jaar is die werk van die Petrus en Paulus Kerk hervat. Die harde werk om die kerk te herbou, het gegaan aan vader Nikolai Listov. In 1946, op 71 -jarige ouderdom, sterf hy en is begrawe naby die tempel. Die ikonostase vir die herleefde kerk van Petrus en Paulus is vervoer uit die verwoeste kerk in die dorpie Lamerier, wat tot die Krestetsky -distrik van die Novgorod -streek behoort het. Ikone, boeke en gereedskap is geleidelik na die tempel teruggegee deur die ywer van die plaaslike inwoners.
Volgens die verhale van L. P. Maltseva, vader John Preobrazhensky, vervoer boeke op 'n slee uit die Iberiese klooster, wat toe reeds gesluit was. Hulle is gered en deur die inwoners van die eiland aan die priester gegee. Dit was die goed bewaarde Triodi en Menaia. Lydia Pavlovna Maltseva, wat 'n halfeeu lank in die koor gedien het, sorgvuldig bewaak en bewend vir hulle gesorg.
Die ikone is deur heeltemal onbekende mense na die kerk gebring, en die meerderheid het verkies om onbekend te bly. Baie mense uit die stad en die streek het ikone en kerkwaardes in hul huise verberg en hulle van vernietiging gered. Maar vir hierdie aksies kan nie net hulle self nie, maar ook hul gesinne daaronder ly, sodat alles saans in die geheim teruggekeer het. So, byvoorbeeld, volgens die verhale van die ou tyd, het Ekaterina Ivanovna Borodacheva, wat jare lank in die kerk gewerk het as 'n stoker, skoonmaker en die hoofbewaarder van alles wat daarin was, die aand die sentrale ikoon van die tempel - die Beeld van die Iberiese Moeder van God. Geleidelik het hier baie unieke ikone en ander kerklike oorblyfsels opgehoop.
Baie omgee en vriendelike mense is gesien deur die enigste kerk wat die moeilike tye oorleef het. Waarskynlik sal die meeste van hul name vir die nageslag onbekend bly. Tans is die Petrus en Paulus Kerk aktief.
