Beskrywing van die aantrekkingskrag
Vierhonderd meter wes van die Groot Moskee, in die middel van Erzurum, is die Yakutia madrasah, gebou in 1310 deur Khoja Jelaleddin Yakut, die Mongoolse heerser van Ulyaytu onder die Mongoolse emirs. Dit is nou een van die seldsame geboue wat van die tyd van die Ilhamiete tot vandag toe oorleef het en as 'n museum vir Islamitiese kultuur gebruik word.
Die struktuur behoort tot die tipe madrasah, met 'n geslote binnehof en vier terrasse, waarin daar selle is. Die terras aan die westekant is, in teenstelling met die ander, op twee verdiepings gebou, en die suide het dieselfde uitleg as die moskee, daarom word opskrifte van marmer op die mure geplaas.
Die middelste binnehof is bedek met 'n koepel. Aan die einde van die oostelike terras is daar ook 'n groot koepel, waaronder die oorblyfsels van vooraanstaande oorledenes is. Daar is 'n voordeur wat na buite lei, en aan weerskante daarvan is daar minarette, wat saam met die hele fasade bedek is met 'n koepel, wat die gebou 'n monumentaliteit en majesteit gee.
Die fasade is versier met skilderye op abstrakte en vegetatiewe onderwerpe, wat die uitstekende smaak van die skepper toon. Al die versierings wat op die mure, deure, vensters en ander plekke van die konstruksie aangebring is, toon die ontwikkelingsvlak van die Seljuk -kuns, en is 'n aanduiding van die belangrikheid daarvan vir die geslagte van die Turke van daardie era. Die twee blare van die voordeur het ontwerpe op die deurgordels. Hieronder is beelde van die boom van die lewe, oop balle, 'n tweekoppige arend, ens.
Die balans en integriteit van die madrasah -argitektuur word verseker deur: die ligging van die hoofportaal; twee minarette in die hoeke; mausoleum oorkant die gebou se fasade. Dit is die belangrikste bewys dat argitektuur gedurende die tyd van die Seljuks gebaseer was op die kennis van ingenieurswese en wetenskaplik gemaak is.
Rondom die gebou was daar tot onlangs hulpstrukture met 'n militêre kaserne, aangesien hierdie gebou as 'n militêre kamp gebruik is. Hierdie ekstra geboue is in die 1970-80's gesloop en die gebied het sy vorige voorkoms herwin. Die herstel van die gebou het van 1984 tot 1994 geduur, en op 29 Oktober 1994 het die Museum van Turks-Islamitiese Werke en Etnografie sy deure vir besoekers oopgemaak. Dit vertoon werke van etnografiese betekenis wat die plaaslike bevolking en inheemse mense van die Erzurum -provinsie kenmerk. Die museum bestaan uit verskeie afdelings:
1. Hall van vroue se rokke en juweliersware. Dit vertoon 'n reeks klere en ornamente wat tradisioneel kenmerkend is vir die inheemse mense in die omgewing.
2. Militêre voorrade. In hierdie salon word allerhande militêre wapens van die tydperk van die republiek en die tye van die Ottomane aangebied.
3. Saal met mansklere en ontspanningstelle vir mans. Hierdie uitstalling bevat items wat deur mans tydens die Ottomaanse en Republikeinse era gebruik is.
4. Uitstalling van metaalwerke. Hier word die oorgrote meerderheid beset deur items van kombuiswaarde, gemaak van allerhande metale.
5. Hall van weefvaardighede. Aangesien wetenskaplike en tegnologiese vooruitgang vandag die tradisionele kunsweefkuns toenemend vervang, word dinge wat deur die hande van meesterwewers gemaak word, vertoon om mense te interesseer om hierdie besigheid voort te sit.
6. Uitstalling van matte en handgemaakte matte, wat 'n aanduiding is van die wonderlike bemeestering van tapytmaakkuns van die plaaslike bevolking.
7. Hall van handwerk. Hier kan u kennis maak met die produkte van meesters en ambagsmanne van reliëf-, borduur- en toepassingswerk.
8. Hall van sektes en toebehore wat behoort. Dit bied werke van etnografiese betekenis wat deur die museum verkry is en die lewe van die mense vir 'n redelike lang tyd verteenwoordig.
9. Uitstalling van keramiek uit die tyd van die Seljuk. Dit vertoon kandelaars, borde, bekers en baie ander keramiek wat uit die Seljuk -era behoort.
10. Hal van munte. Dit bevat 'n groot versameling muntstukke uit die tyd van die Ottomane en die Republiek (papiergeld).
