Beskrywing van die aantrekkingskrag
Die Drie -eenheidsklooster is in die 17de eeu geskep, naamlik in 1643 ten koste van 'n welgestelde handelaar van Murom Tarasiy Borisov, met die bynaam Bogdan Tsvetnov. Nadat Tarasiy Borisov ryk geword het, is hy by besluit van die tsaar na die "Moskou honderd" oorgeplaas. Op sy oudag het Tarasiy weer na Murom teruggekeer om tonsuur te neem by die aankondigingsklooster, waar hy 'The Story of the Vilna Cross' geskryf het, wat opgedra is aan die hoof heiligdom van die Drie -eenheidsklooster. Die verhaal sê dat 'n man met die naam Vasily, toe hy nog 'n handelaar was, by Tarasiy se huis gekom het en 'n buitengewone skoonheid van 'n silwer kruis gebind, gebind in goud, versier met edelgesteentes. Vasily het hierdie kruis gevind tydens die verowering van Vilna deur die Russiese troepe en dit bewaar totdat hy uit die hemel beveel is om hierdie kruis na Murom te neem, na Bogdan Tsvetnov, sodat hy hierdie kruis aan die Drie -eenheidsklooster sou gee. Deesdae word die Vilna -kruis in die plaaslike geskiedenismuseum van Murom bewaar.
Die plek waar die klooster staan, is voorheen die Ou Vyshny Gorodishche genoem. Murom Prins Konstantin het hier 'n houtkerk opgerig ter ere van Boris en Gleb. In 1351 is 'n tentdak-Trinity-kerk op hierdie perseel gebou.
In 1642, in plaas van 'n houtkerk, het die bou van 'n nuwe klipkerk in die naam van die Allerheiligste Drie -eenheid op die handelsplein begin - die eerste kerk in die stad, wat gebou is in die styl van die "Russiese patroon". Dit was ongewoon dat die inwoners van Murom die ryk dekor van die tempel gesien het, aangesien die voormalige Murom -kerke nogal sober gelyk het. Die mure is nie net versier met figure nie, maar ook met ongelooflike geglasuurde teëls wat vreemde voëls en plante, krygers op perde en jakkalse uitbeeld. Die tromme van die vyf koppe van die kerk is uitgekerf, waarheen kokoshniks geleë was. Die mure van die vierhoek is ook bekroon met hoë kokoshniks.
Die katedraal is verskeie kere herbou: in 1786 is die galery en stoep vergroot, in 1810 is die Skorbyaschensky-sykapel bygevoeg.
Na die bou van die tempel het Bogdan Tsvetnov toestemming gekry om hier 'n klooster te bou. So verander die Trinity Church in 'n kloosterkatedraal, waar rondom grootskaalse bouwerk begin het. In 1648 is 'n Kazan-poortkerk met tentdakke en 'n klokdoring met tentdakke gebou, wat in hul versiering byna die katedraal self oortref.
Die Drie -eenheidsklooster is beskerm deur die koninklike familie. In 1663 ontvang die klooster 'n handves, waarvolgens die klooster in besit was van die Bobyl -binnehowe langs die klooster, en dat die abdis van verskillende belastings vir binnehowe vrygestel is.
In 1805, tydens 'n brand, is die houtheining van die klooster, twee jaar later, in die plek daarvan vernietig, met die skenking van Alexandra Dmitrievna Neymanova, met die bou van 'n nuwe klipheining met torentakke.
In 1865 het Aleksey Vasilyevich Ermakov 'n kliphoofkapel geskenk vir die bou van 'n kliphoofkapel op die grondgebied van die klooster, waar water van die stad se watervoorsiening voorsien is. Nou is die toestand van die kapel onbevredigend, dit sink.
Die Sowjet -tye was baie moeilik vir die klooster. In 1918 is die kloostergeboue deur werkerswoonstelle bewoon, in 1921 is die klooster gesluit. In die dertigerjare. die geboue van die klooster is oorgeplaas na die militêre departement en gebruik vir argiewe en pakhuise. In 1941 is die Trinity -katedraal aan die skoenmaker oorgedra, en in die 1960's. die kloostergeboue is weer in woonstelle verander.
In die 1970's. die ensemble van die Drie -eenheidsklooster is erken as 'n argitektoniese monument en is onder staatsbeskerming geneem. In die 1980's. die houtkerk van St. Sergius van Radonezh is hier uit die dorp gebring. Pyangus van die Melenkovsky -distrik, gebou in 1715.
In die 1990's.die klooster is hernu en word die eerste klooster wat herleef is in die Vladimir -streek. Daar is 'n skuiling vir meisies "Nadezhda" by die klooster. Dit is geskep toe verskeie kinders by die klooster verskyn, wat nêrens heen kon gaan nie.
Na die opening van die klooster is die oorblyfsels van die heiliges Murom - Peter en Fevronia hierheen oorgeplaas van die aankondigingsklooster. Aanvanklik was die heiligdom met die oorblyfsels geleë in die Geboorte -katedraal, die belangrikste stadskerk, wat later vernietig is. Na die vernietiging van die katedraal is die oorblyfsels na die museum oorgeplaas, waar dit tot in die negentigerjare gebêre is. Pelgrims kom die hele tyd na die klooster om die oorblyfsels te aanbid van die beroemde Russiese egpaar, wat die beskermhere van die gesin en die huwelik is.
