Beskrywing van die aantrekkingskrag
Die Sint Nikolaaskerk op Vspolye is tussen 1803 en 1813 gebou. Aanvanklik was die tempel geleë op die plek van antieke hout tempels uit die 17de eeu, wat op die grond van die ou Sretensky -klooster geleë was. Tot op hede het byna geen betroubare inligting oor ons gekom oor die Sretensky -klooster nie, maar dit is steeds bekend dat twee kerke daaronder bedryf is, waarvan een Sretensky genoem is, en die tweede Nikolskaya genoem is - beide kerke het bestaan nadat die klooster gesluit … Dit is hierdie twee kerke wat in die 16de eeu genoem word as gevolg van die feit dat tsaar Ivan die Verskriklike besluit het om te skenk aan die gebiede van die Sint Nikolaaskerk wat bedoel is vir hooimaak of maai.
In die middel van 1803 begin 'n grootskaalse konstruksie van 'n groot, ruim Sint Nikolaaskerk op die gebied van die voorheen uitgebrande houtkerke, en die Sretensky-kapel is daarin ingerig. Die nodige bou- en afwerkingswerk het tot 1811 voortgeduur. Na die voltooiing van die werk het die inwyding van die tempel, volgens tradisie, nie onmiddellik plaasgevind nie, wat verklaar word deur die destydse oorlog wat tot 1813 geduur het. Dit is bekend dat selfs afwerkings in 1811 voltooi is, omdat die dokumente wat gevind is, aan die einde van die lente van hierdie jaar begin het met die vorming van die ikonostase. Dit is belangrik om daarop te let dat die grootste aantal gidsboeke aandui dat dit die einde van die bou van die Sint Nikolaaskerk was in 1813, maar dit was eintlik die jaar van die inwyding daarvan. Daar is ook inligting dat 'n paar klein afwerkings na die plegtige seremonie van die inwyding van die tempel voortgegaan het, want in Maart 1813 het Nikolai Yakovlevich Podyachev, 'n boer uit die dorp Terekhovskoye, slegs portieke op die suidelike en noordelike fasades aangebring. Aan die einde van 1816 is die kerk heeltemal geverf en in die volgende dertig jaar word die bou van die tempel steeds aangevul met nuwe ikone - nuwe ikone is geverf, oues is hernu en die proses om rame met patrone te maak hulle is uitgevoer. Die grootste aantal kerklike ikone was oud, selfs vandag nog word ikone wat uit die 15de, 16de en 17de eeu dateer, steeds bewaar.
As ons die Nikolskaya -kerk beoordeel vanuit die oogpunt van die argitektoniese komponent, word dit destyds gemaak in die beste en gewildste tradisies van klassisisme. Die hoofvolume is besonder hoog en is gebou volgens die tipe "agthoek op 'n viervoud", wat tot die Russiese klassisisme van die Oos -Barok gekom het. Met die hulp van 'n groot koepel word 'n wye massiewe agthoek bedek, en bo -op is daar 'n ligte trommel waarvan die troue met behulp van 'n klein hoofstuk uitgevoer word. Die sitkamer is ietwat gehurk en veral lank gebou, en daarom is dit weggesteek teen die agtergrond van die hoofbundel en die elegant uitgevoerde klokkentoring. Die kerkkloktoring verdien noukeurige aandag, want dit lyk letterlik gewigloos of delikaat, toegerus met groot boogopeninge in die boonste verdiepings, met 'n skraal en verbasend pragtige spits in die boonste gedeelte.
Die Nikolsky -kerk was nog altyd beroemd vanweë die teenwoordigheid van die heilige ikoon van die Moeder van God genaamd "Tederheid", wat tot in die tyd van die Sowjet -mag in die aankondigingskatedraal gehou is. Vanaf 1910 het die ikoon as wonderbaarlik bekend gestaan, omdat talle gevalle van volkome genesing van siekes aangeteken is. Die heel eerste om te slaap was die 10-jarige dogter van die Lepeshkin-gesin, Liza. Na hierdie voorval het groot groepe pelgrims na die heilige ikoon begin kom. In 1911 kom aartsbiskop Tikhon self tot die wonderbaarlike ikoon, en in 1913 besoek die familie van die tsaar die Sint -Nikolaaskerk en reis na Kostroma ter viering van die 300ste herdenking van die vorming van die Romanof -dinastie. Na die vernietiging van die aankondigingskerk in 1930, is die Nikolsky -kerk ook gesluit. Dit is nog onbekend hoe die wonderbaarlike ikoon in die kerk beland het, maar daar is inligting dat goddelike dienste in 1943 in die kerk van Sint Nikolaas hervat is.
Tot op hede het die binnekant van die tempel behoue gebly, wat veral waardevol is.
