Beskrywing van die aantrekkingskrag
Die noordelike hoofstad van Rusland is ryk aan argitektoniese monumente, maar slegs een van hierdie toeristeplekke is die ware historiese kern van die stad. Dit is 'n beroemde vesting, met die amptelike naam Sint Petersburg, maar dit is beter bekend as Petrus en Paulus.
Die vestings is in die vroeë jare van die 18de eeu gelê. Die konstruksieplan is saam met 'n ingenieur deur die eerste Russiese keiser ontwikkel Joseph Gaspard Lambert de Guerin … Vandag is die vesting een van die 'besoekskaarte' van die stad.
Die geskiedenis van die vesting in die 18de eeu
Vestingsplan, geborg deur Peter ek en een van die ingenieurs van hom wat die naaste aan hom was, het 'n projek ingesluit vir die bou van ses bastions en gordyne wat dit verbind, en dit was beplan om 'n kroonwerk en ravelins te bou. Die materiaal waaruit die oorspronklike geboue opgerig is, was hout en aarde, maar in die 30's en 40's van die 18de eeu was sommige van die bastion -vestings in klip geklee. In die 80's van die genoemde eeu het alle strukture van die vesting 'n kledingstuk gekry.
Kort nadat die vesting gestig is, het die bou van die katedraal begin. Later word dit die grafkelder van verskeie Russiese keisers. Die skrywer van die bouprojek - Domenico Andrea Trezzini … In die vroeë 30's van die 18de eeu is die bou van die Petrus en Paulus Kerk voltooi.
Elke oggend, met sonsopkoms, oor die vesting die vlag gehys het … Teen sononder is dit verlaag. Hierdie tradisie is eers aan die begin van die 20ste eeu, in die post-revolusionêre tydperk, onderbreek. In die 90's van dieselfde eeu is dit kortliks hernu, maar toe is besluit om die vlag nie te laat sak nie. Sedertdien was hy voortdurend sigbaar op die mas bokant die vesting.
In die dertigerjare van die 18de eeu het 'n ander tradisie verskyn: teen die middag het een van die bastions geklap kanonskoot (sodat al die inwoners presies weet hoe laat dit is). Dieselfde skote is aan die begin en aan die einde van elke werksdag afgevuur. In die middel van die 30's van die XX eeu is hierdie tradisie onderbreek, maar in die tweede helfte van die 50's is dit herleef.
In die 60's van die 18de eeu het a huis vir "St. Nicholas" - die boot van die eerste Russiese keiser. Hierdie vaartuig word dikwels die 'grootvader' van die Russiese vloot genoem. Dit is in die 20's van die 18de eeu uit Moskou vervoer. Aanvanklik was die skip onder 'n afdak wat spesiaal daarvoor gebou is, en daarna is 'n huis opgerig.
Sommige van die geboue van die vesting het graniet gehad. Die bekledingswerk het in die laat 70's van die 18de eeu begin en tot in die middel van die 80's voortgeduur. Ongeveer dieselfde tydperk is sommige van die geboue van die vesting verander, en dit het 'n meer plegtige, majestueuse voorkoms gekry.
Onder een van die boë van die vesting verskyn vloedlys, wat werklike rampe vir die stad geword het. Dit kan vandag gesien word. Dit word aangevul met nuwe tragiese datums. Drie van hierdie vloede het in die 18de eeu plaasgevind, een in die 19de eeu en twee in die 20ste eeu.
XIX en XX eeue
Aan die einde van die 18de eeu het die bou van geboue op die grondgebied van die vesting begin Munt, wat aan die begin van die 19de eeu geëindig het. Ongeveer dieselfde tydperk is 'n wapenkamer gebou.
Die vesting is so gebou dat dit moontlik sou wees om vyandelike aanvalle daarvan af te weer, maar in sy hele geskiedenis het dit nog nooit aan oorloë deelgeneem nie. Kort nadat die bou van die vesting voltooi is, is dit as 'n gevangenis gebruik. Dit vervul dieselfde funksie in die 19de eeu. Politieke misdadigers is hier aangehou.
Een van die eerste gevangenes van die vesting was oudste seun van Petrus I; hy sterf in die vesting aan die begin van die 18de eeu (volgens een weergawe is hy daar vermoor). Dit bevat later Decembrists … Die harde mure van die vesting onthou Alexander Radishchev, Fyodor Dostoevsky, Nikolai Chernyshevsky - hierdie beroemde Russiese denkers en skrywers het hier op verskillende tye hul vonnisse uitgedien. 'N Tyd lank was 'n terroris in die vesting opgesluit Sergey Nechaev, gestraf vir die moord op sy kollega, student Ivan Ivanov. Tydens die verhoor is 'n opstel gepubliseer, waarvan die skrywer die verweerder was, wat hy 'The Catechism of a Revolutionary' genoem het; hierdie "werk" het die samelewing met sy onmenslikheid en sinisme geskok, selfs baie oortuigde revolusionêre, ondersteuners van 'n gewelddadige magsverandering, het met verontwaardiging daaroor gepraat.
Aan die begin van die 20ste eeu het die garnisoen van die vesting aktief deelgeneem aan die gebeure wat gelei het tot 'n verandering in die sosiale stelsel in die land. Die garnisoen het die kant van die Bolsjewistiese party geskaar. In een van die bastions was hulle 'n geruime tyd in die tronk lede van die voorlopige regering.
In die eerste post-revolusionêre jare is op die grondgebied van die vesting gemaak massaskietery beskuldig van teen-revolusionêre aktiwiteite. Die begrafnisse is eers aan die begin van die XXI eeu ontdek.
In die 20's van die XX eeu is die vesting verander Museum … Na 'n geruime tyd het die stadsowerhede besluit om die vestings van die bastion te vernietig en 'n groot stadion in hul plek te bou. Gelukkig is hierdie besluit spoedig omgekeer.
In die middel van die twintigerjare is een van die persele van die vesting geopen laboratorium, besig met die ontwikkeling van spesiale vuurpyl projektiele, wat rooklose poeier benodig. Die laboratorium was daar tot by die middel van die 30's van die twintigste eeu. Sy werknemers het so 'n indrukwekkende sukses behaal dat hul name verewig is in die name van tien maankraters. Tans is 'n museum in die voormalige perseel van die laboratorium geopen.
Die argitektoniese ensemble van die vesting
Die vesting is 'n monument van geskiedenis en argitektuur, wat elke toeris moet besoek wat die toerisme -aantreklikhede van die noordelike hoofstad van Rusland besoek. Daar is soveel interessante dinge op die grondgebied van die vesting dat u 'n hele dag daaraan kan spandeer. Maar wat is die argitektoniese kenmerke, aan watter geboue moet u veral let? Dit is nogal moeilik om hierdie vraag te beantwoord: al die poorte en bastions, ravelins en gordyne, al die geboue van die vesting verdien die aandag van 'n toeris; Ons raai u aan om dit noukeurig te ondersoek sonder om iets te mis.
Een van die voorbeelde van klassisisme -argitektuur op die grondgebied van die vesting is Nevsky -hekke … Hulle is aan die begin van die 18de eeu gebou. Die hekke was eers van hout, maar 'n paar jaar later is dit in klip herbou. Die skrywer van die projek van hierdie struktuur - Domenico Andrea Trezzini … In die 30's van die 18de eeu is die hek weer herbou. Dit is toe dat hulle versier is met 'n komposisie wat 'n skild, 'n banier en militêre wapenrusting bevat; hierdie versierings het tot vandag toe oorleef. In die middel-veertigerjare van die 18de eeu is die hek weer herbou. Veertig jaar later as argitek Nikolaj Lvov 'n projek is ontwikkel waarvolgens nog een (hierdie keer die laaste!) rekonstruksie van die hek uitgevoer is. Daarna was hul lengte twaalf meter, breedte - ongeveer dieselfde. Die kelderhoogte is ongeveer een meter. Die driehoekige granietvoorkant, wat op kolomme rus, is versier met 'n samestelling van palmtakke en ankers, en op die rande is daar beelde van bomme met gestileerde vlamtonge.
Konstruksie John se hek begin in die laat 30's van die 18de eeu en eindig in die vroeë 40's van dieselfde eeu. Hulle projek is ontwikkel Burchard Christoph von Munnich … Die poort is vernoem ter ere van tsaar John Alekseevich (vader van Anna Ioannovna, wat destyds geheers het). Hierdie poort was een van die laaste voorwerpe van die vesting, herbou in klip. In die twintigerjare van die XIX eeu is 'n deel van die hek verroes, terwyl rosette op die fasade verskyn. In die 60's van die XX eeu is die hek herstel.
Petrovsky -hekke is in die vroeë jare van die 18de eeu gebou. Aanvanklik was hul boonste gedeelte van hout; dit het op 'n klipbasis gerus. Later is hulle in klip herbou. As ons oor die argitektoniese styl van die poort praat, moet op gelet word dat hulle volledig ooreenstem met die kanonne van die Petrus die Grote Barok. Die poort is versier met 'n paneel wat 'n Bybelse toneel uitbeeld: Simeon die Magus is deur Petrus (een van die apostels) omvergewerp. Hierdie toneel simboliseer die oorwinning van die eerste Russiese keiser (met wie die apostel met dieselfde naam op die foto geïdentifiseer word) oor die koning van Swede. Die breedte van die paneel is 'n bietjie minder as vyf meter, die hoogte is ongeveer drie en 'n half meter. Daar is twee standbeelde in die nisse van die poort, waarvan die een moed simboliseer, en die ander - omsigtigheid. Die eerste van die simboliese beeldhouwerke word bekroon met 'n helm waarop die beeldhouer 'n salamander uitgebeeld het; die tweede hou 'n spieël in haar hand en druk met die ander hand 'n slang (een van die simbole van wysheid). In die 20's van die 18de eeu is die poorte versier met die Russiese wapen van lood; aan die begin van die 20ste eeu (in die post-revolusionêre tydperk) was hierdie beeld bedek met spesiale skilde. Reeds in die 18de eeu moes die hek herstel word; hulle is verskeie kere herstel, bedek met gips. Aan die begin van die 20ste eeu het die laag al amper vyftien sentimeter bereik. In die veertigerjare van die twintigste eeu (tydens oorlog) is die hek beskadig tydens beskieting. Hulle is tien jaar later herstel.
Op 'n noot
- Plek: St. Petersburg, Zayachiy -eiland.
- Die naaste metrostasies is Gorkovskaya, Sportivnaya.
- Amptelike webwerf:
- Openingstye: 9:30 tot 21:00. Toegang tot die eiland word om 6:00 oopgemaak, en u kan tot 22:00 daarop bly. Dag af - Woensdag. In die winter word die werksdag een uur korter. Talle museums op die grondgebied van die vesting maak ietwat later oop as die vesting self.
- Kaartjies: van 200 tot 300 roebels (afhangende van watter uitstalling u wil sien). U kan 'n komplekse kaartjie vir 600 roebels koop. Vir die kategorieë besoekers wat in aanmerking kom vir voordele, sal die prys natuurlik laer wees. As u nie geïnteresseerd is in museums nie en net die grondgebied van die vesting wil besoek, is die ingang daarvan gratis vir u.
