Beskrywing van die aantrekkingskrag
Die Kerk van die Opstanding van Christus of die Kerk van die Leë Opstanding is geleë in 'n dorpie met die naam Leë Sondag in die Skadinsky volost van die Pytalovsky -distrik. Die bou van die kerk het in 1496 plaasgevind. Aanvanklik het die tempel 'n dak met agt hakke, later is dit vervang deur 'n vier-helling dak. Die voorheen bestaande vorm van die deklaag is tydens herstelwerk herstel; die kerkmure is gepleister. Daar is 'n begraafplaas by die Kerk van die Opstanding van Christus. Die bou van die tempel hou nou verband met die naam Theodoret.
Volgens 'n ou legende is die kerk eens vernietig deur die Poolse troepe van koning Stefan Batory. Na die vernietiging is die tempel herbou vir die fees van die opstanding van die Here, ter ere waarvan dit ingewy is. 'N Legende het tot ons tyd gekom, wat die tweede naam van die tempel verduidelik. In die ou tyd het nie een persoon geweet van die bestaan van hierdie tempel nie, omdat die omliggende gebied heeltemal bedek was met ondeurdringbare woude. Dit gebeur so dat iemand se perde in die bos verdwaal het, waaraan blikkies as 'n klokkie vasgemaak is. Die perde kon lank nie gevind word nie, maar daar was 'n geruis van die rasper. Sodra mense na die geluid gaan, sien hulle dadelik die verlore perde wat in die binnekant van die onbekende kerk staan. Die tempel was heeltemal leeg, waarna dit weer gebore is.
Op die oomblik is die tempel aan die buitewyke van die dorp geleë, naamlik die kerkhof, nie ver van 'n groot dam nie. Wat die komposisieskema betref, word die tempel voorgestel deur 'n een-apsis en pilaarloos, waarvan die vierhoek bedek is deur 'n stelsel van twee-fase boë of gewelwe met 'n effense opkoms na die ligte trommel. Die boë self word van die noorde na die suide gegooi en aan die bokant verbind met behulp van trapboë, wat direk van die ooste na die weste na die basis van die trommel gegooi word, gemaak in die vorm van 'n seilboot. Die tempelaltaar is diep in plan en is twee keer so hoog as die vierhoek self. In die interieurontwerp is daar baie stemme wat in die timpans van die gewelfde gewelwe sowel as in die altaar en in die seile van die ligte trommel geleë is.
Die dekoratiewe ontwerp van die gevels word baie tradisioneel gedoen: die lemme word in drie dele in die spil verdeel, en elke spil eindig in die Pskov-styl, naamlik dat die buitestroke met boë met twee lemme voltooi word, en die middelste die een het 'n driebladige punt. Aan die oostekant is die kerkgevel glad. Die suidelike, westelike en noordelike fasades word deur lemme geskei en bereik nie die grond nie, maar eindig direk bokant die portale. Die fondamente van die kerkgevels is glad. Die ligte trommel is heeltemal van klip tot bo -op die "wenkbroue" bokant die vensters. In die boonste gedeelte is dit gekonfronteer met 'n houtraamwerk vir die vasmaak van die kerkeramiese gordel, wat toegerus is met rollers wat dit omraam, nie net in die boonste gedeelte nie, maar ook in die onderste. Die rollers self, sowel as die letters van die inskripsie, is heeltemal bedek met groen verf, terwyl die agtergrond rooi gemaak word en nie besproei word nie.
Nie net die binnekant nie, maar ook die buitekant van die argitektoniese monument het oorspronklik kalksteenbedekking gemaak. Daar is geen muurskildery in die Kerk van die Opstanding van Christus nie. Die kerklike ikonostase het eers in die moderne tyd bestaan. Die kerk is opgerig met behulp van 'n plaaslike kalksteenblad.
In die middel van die 18de eeu, toe die kerk in 'n skaduryke woud ontdek is, is 'n paar rekonstruksies uitgevoer, wat die oorspronklike voorkoms van die tempel effens verander het. Eerstens is 'n nuwe deur aan die suidekant van die tempel gebreek. In plaas van die verlore kluis, is 'n platspoelapparaat in 'n ligte trommel geplaas.
Eenvoudige herstelwerk is in die kerk uitgevoer met die ondersteuning van die Pskov SNRPM gedurende 1963. In die loop van die werk is die klipstrukture van die ou sypaadjie met agt hellings herstel. Die daksparstelsel is ook opgedateer, met geute in alle hoeke toegerus. Die uitgevoerde werk het die binnekant van die argitektoniese monument op geen manier beïnvloed nie; alles is in sy oorspronklike vorm bewaar.
