Beskrywing van die aantrekkingskrag
Volgens die legende hou die opkoms van die somerkerk verband met 'n besoek aan Vologda aan die einde van die XIV eeu. die beroemde kerkleier Dimitri Prilutsky. Die eienaar van die huis waar die monnik Demetrius gebly het, het besluit om die herinnering aan hierdie gebeurtenis te bestendig en 'n kapel daar naby te bou. Na die heiligmaking van Demetrius is 'n houtkerk herbou in plaas van 'n kapel. In 1612 is die kerk van Dimitry Prilutsky deur 'n brand verwoes.
Die kerk van Dimitri Prilutsky op Navoloka is een van die eerste stadskerke wat in klip gebou is, hierdie Ortodokse kerk is in 1651 in Vologda opgerig. Die tempel van Dmitri Prilutsky bestaan uit 'n somerkerk en 'n winterkerk van die Hemelvaart van die Maagd met 'n kloktoring.
Aangesien die tempel van Dmitri Prilutsky begin bou is na 'n lang, byna tagtig jaar lange breek in die klipkonstruksie van die stad, het die vaardigheid van plaaslike vakmanne verlore gegaan en is argitekte van ander plekke uitgenooi om die tempel te bou. In 1651 het argitekte uit Yaroslavl, Pankrat Timofeev en Boris Nazarov 'n klip -somertempel van Dimitry Prilutsky opgerig. Daar word veronderstel dat daar in 1710-1711 aan die muur van hierdie gebou, aan die noordekant, 'n winter-aan-sy kerk van klip aangebring is in die naam van die heilige prins Theodore, sowel as die heiliges Konstantyn en David- wonderwerkers van Yaroslavl. 'N Klokkentoring is aan die noordwestelike kant bygevoeg. Maar in 1750 is die sykapel afgebreek en met geld wat deur die handelaar Afanasy Alekseevich Rybnikov verskaf is, is 'n aparte winterkerk opgerig wat dit met die klokkentoring kombineer. Die hoofaltaar van hierdie kerk is ingewy in die naam van All Saints. In 1781 (volgens sommige bronne in 1779) is 'n stoep met 'n sy-kapel van Sint Maximus die Belyder, 'n sakristie en 'n trap by die westelike muur van die tempel van Dmitri Prilutsky gevoeg.
Somerkerk van Dimitry Prilutsky is 'n vierpilaarkerk in 'n kelder, voltooi met vyf klein hoofstukke met 'n ruim ruimte. Die fasadeversiering word verteenwoordig deur skouerblaaie op die hoeke, vensters sonder band, drie zakomaras aan elke kant en boogvorme op die tromme. In argitektuur en dekor is die tempel soortgelyk aan die Yaroslavl -monumente van die middel van die 17de eeu, die enigste uitsondering is die afwesigheid van 'n omseilgalery.
Binne is die somerkerk in 1721 met muurskilderye geverf (volgens ander bronne - in 1710). In die skildery van die tempel is die invloed van die Yaroslavl -muurskildery merkbaar, die erwe is geleen uit die Ou en Nuwe Testament. Daar is ook tonele uit die lewe van die monnik Demetrius. Die skildery van die tempel word uitgevoer in die barokstyl. Die hoof van die artel van stenograwe was een van die vlagdraers wat in die Kerk van die Aankondiging in Yaroslavl gewerk het - Fedor Fedorov of Fedor Ignatiev. Twee ikone van die Moeder van God, genaamd "Sewe-stad" en "Sewe-skoot", was veral vereer in die somerkerk.
Die Winter Assumption Church is tipies van die warm kerke in die noorde van die 18de eeu. Die gebou is in sy oorspronklike vorm bewaar: 'n tweevlak-koepel en twee apsies. Die fasadeversiering word verteenwoordig deur eenvoudige pilasters en getande kroonlyste. 'N Klokkentoring grens aan die winterkerk aan die westekant. Die onderste vlak van die kloktoring dien as 'n stoep. Dit het 'n vier-stuk en twee agt-stukke wat op mekaar gestapel is. Die kloktoring word voltooi met 'n koepel. Barokelemente kan in die dekor opgespoor word, voorgestel deur twee plat pilasters, geskulpte kroonlyste, vensterrame met rande.
Die tempel is in 1930 gesluit en gebruik as 'n pakhuis. Tot op hede is die kerk van Dimitry Prilutsky volledig herstel. In Julie 2001 is die kerk ingewy.
