Beskrywing van die aantrekkingskrag
Die Armeense gemeenskap is in 1710 in St. Petersburg gestig, die eerste vergaderings is gehou in huise wat aan lede van die gemeenskap behoort. In 1714 is die eerste versoekskrif ingedien om toestemming om 'n kerk vir Armeniërs te bou, maar die owerhede het dit verwerp. Eers in 1725 het die Sinode uiteindelik toestemming gegee om vergaderings te hou in 'n gebedshuis, wat in 'n houtgebou op die Vasilievsky -eiland geleë was.
Aan die begin van 1740 is Ghukas Shirvanyan toegelaat om 'n klein klipkerkie te bou. Ná die dood van die keiserin het die bou egter gestaak. In Mei 1770 het Hovhannes Lazaryan (die hoof van die Armeense gemeenskap) weer 'n versoekskrif ingedien en 'n positiewe reaksie ontvang. Katarina II het 'n bevel onderteken waarvolgens dienspligtiges en Armeniërs toegelaat is om kerke in die stede Moskou en St Petersburg te bou. En in minder as 'n maand is 'n plek toegewys vir konstruksie op Nevsky Prospekt oorkant Gostiny Dvor.
Argitek Yu. M. Felten het die projek ontwikkel en gelei tot die bouwerk, wat van 1771 tot 1776 geduur het. Ongeveer drie en dertig duisend roebels is bestee. Hierdie geld is hoofsaaklik deur die hoof van die gemeenskap geskenk, sommige is deur gemeentelede ingesamel. Die ontwerp van die kerkgebou was baie soortgelyk aan die Lutherse kerk wat 'n bietjie vroeër gebou is. Alhoewel die argitek meer aandag gegee het aan dekoratiewe ontwerp. Die portiek van die kerk was meer verleng, die symure was versier met pilasters aan die punte. In die mure is gate in verskillende vorms gemaak. Die eerste vlak het boogvormige en reghoekige openinge, in die tweede vlak is klein ronde vensters gemaak. Hulle pas baie goed by vierkantige panele. Die streng hoofstede van die Toskaanse orde is vervang deur ioniese hoofstede, en bas-reliëfs is tussen die vensters geplaas. Engeltjies wat 'n kruis oprig, is bo die ingang van die kerk uitgebeeld.
Binne -in die kerk is daar twintig pare kolomme, dit word in die hoeke onder die koepel geplaas en met geel marmer. Die hoofletters is in wit gemaak, wat dit meer ekspressief maak. 'N Kroonlys, wat 'n dekoratiewe voorkoms gehad het, het die plafon van die kamer met 'n deurlopende lint omring; tandpyne het dit 'n besondere sjarme gegee.
Medio Februarie 1780 is die tempel ingewy deur die Armeense aartsbiskop Joseph. Die toewyding is bygewoon deur prins G. A. Potemkin-Tavrichesky. Armeense kultuur is gekonsentreer rondom die tempel, wat 'n soort middelpunt geword het. Tot nou toe het die kerk 'n Armeense skool en drukkery wat boeke in Armeens publiseer.
Deur die jare was die kerk omring deur 'n gietysterrooster, en 'n hek is aangebring.
In 1841 het die argitek L. F. Vendramini was in beheer van die opknapping. In 1865 is die tempeltoring herbou tot 'n klokkentoring van drie klokke. In 1900-1906 is die mure en plafonne van die kerkgebou versterk, kore gebou. In 1887 het die kunstenaar Aivazovsky I. K. die gemeenskap het die skildery "Christus aan die Tiberiasmeer" ontvang. In 1915 is die oorblyfsels van die apostel Thaddeus en die heilige Gregorius die Illuminator aan die tempel oorhandig.
In 1930 is die tempel gesluit, verdeel deur plafonne en gegee aan die weermag, wat die hoofkwartier van die lugverdediging daarin geplaas het. Na die oorlog is die gebou gebruik as versierings vir teaters. Eers in 1990, op versoek van die Armeense gemeenskap van St. Petersburg, het die tempel begin herstel, en in 1993 het die dienste daarin begin. Die herstel wat in daardie jare begin het, duur tot vandag toe voort. In Julie 2000 het Patriarg - Katoliek van alle Armeniërs Garegin II die tempel volledig ingewy, terwyl patriarg van Moskou en heel Rusland Alexy II teenwoordig was. Terselfdertyd is die oorblyfsels van St. George, wat in die Hermitage gehou is, na die tempel terugbesorg.
